伏羲廟本名太昊宮，俗稱人宗廟。天水傳為羲皇故裡，故此伏羲廟全國最大最早。說最早，現在的建築也只留著明代的些東西。
摘其沿革：“元代統治者對"三皇"特別推崇。他們認為，"三皇"應為伏羲、神農、軒轅。元大德三年(公元一二九九年)，成宗鐵木爾，詣令全國各州、縣，務必修建 "三皇"廟，以通祀之。當時，天水市作為秦州府治，又是成紀縣地，即伏羲故裡，因之，這裡的"三皇"廟也便修得特別講究。此廟就是如今伏羲廟的前身。廟從建成到元朝覆亡，雖然只有六十多年光景，可是 由於政局動蕩，到明代初期，天水"三皇"廟已傾倒坍塌，不成樣子。明中葉弘治三年(公元一四九O年)時，在秦州指揮"明威將軍"尹鳳的倡導組織下，在原"三 皇"廟的基礎上，重新起造廟宇，始稱"伏羲廟"。據記載，伏羲廟起初並不很大。嘉靖三年，巡茶御史陳講，用三年時間開拓修繕，為伏羲廟的規模和布局奠定了基礎。後經明嘉靖十年，清順治十年、乾隆五年、嘉慶十一年、光緒十三年，屢次擴建、維修，規模愈整肅宏偉。目前的伏羲廟，存建築為兩門三進，坐北向南，占地一萬余平方米。”
廟裡，見幾個比較特別的東西。一是樹上各式各樣的小紅紙人，每個上面總有一或兩處被燒出個洞，導游說，求去病的，哪兒病燒哪兒。“炙紙人治病 －－正月十五日,天水城內伏羲廟舉行上元廟會,附近民眾扶老攜幼朝伏羲廟,至夜交十六日子時,傳為伏羲派遣喜神蒞臨之時。伏羲廟內有柏樹六十四株,按六十四卦排列,今有37株,其余為補栽。每年有一株樹為喜神樹,喜神降於斯樹,屆時早有陰陽道士於喜神樹上掛紅燈一盞作為標志,前來朝人宗的民眾只要在此樹上貼上紅紙人,用點燃的香頭在紅紙人身上燒點,稱為炙,腿疼炙紙人之腿,腳疼炙紙人之腳,即會炙至病除,大吉大利,此即炙紙人治病之俗。”。現在還有喜神樹之標定否，反正不止一顆樹上有紙人。
二是蛋形葫蘆。亞腰葫蘆、瓢形葫蘆是常態，此處的葫蘆，作蛋形或扁圓形，小的如雞蛋，大的或數倍。在上面刻畫作紀念品，蠻有特色。那刻工的字不咋樣，人物還生動。查了下，說是只有蘭州青白石鄉一帶種植。
三是木刻。大殿幾處門窗的木刻頗精，並不對稱的龍鳳大窗，說是明朝物，委實不賴。
至於八卦、河洛圖，就算是生在這兒的人發明的，卻未必是在這兒發明的吧。
在廟外廣場邊的廊亭裡外，百姓們聚著聽票友的清唱，鑼鼓家伙們倒齊整得很呢。唱的是哪個戲種，秦腔？也許，反正弄不清楚。人可是地地道道的西北人哇，若描若塑。
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(新修的古街)
( 大門 )
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(木雕)
(聽眾)