10、第二天起來，曉東他們三人就決定要返回，不准備繼續向上游前進。我和悟空要走到最後一站，木當，於是就打算分頭行動。從巴坡出來的這幾天，一團和氣的局面，主要是靠他們維持的。他們認為再向上走也沒有什麼可看的，所以要回去，我們同意。
就這樣他們背上行李，先行離開，我倆 等村長來了後結帳，並且我向村長購買了一個挎籃，把“行李”：一塊腌肉，悟空的帳篷和他的一床睡袋，另外有點餅干，放在裡面，挎在肩上，這就是我們兩個的全部財產，向著木當的方向前進。
我贊成悟空的觀點。既然來了，不管前面有什麼，沒有什麼，我們都要把它走完，不留遺憾，要再來一趟的機會恐怕不多。分手之後，我們的心情不錯，但我們不能隨便宿營，也不能做飯，因為我們沒有裝備，幾乎就是空著手的，但這絲毫沒有減少我們行走的熱情。
我們倆走過一段公路後，遇到塌方。公路斷了，塌方中還有一片巨大沒有
化完的冰雪。去年冬天的大雪，給獨龍江流域造成了不小的生態破壞。再走一段，就到了雄當，這是一個村子，也只有幾十戶人家，但有一些土地，有人在種洋芋。在村裡，我們遇到了出山下迪政當的馬幫，可惜方向相反，不然我倒是想坐一坐馬，因為小時候看過雲南馬幫電影，給我留下了浪漫傳奇的印像，“山間鈴響馬幫來”就這個名字，就讓我感到了一派詩情畫意。
出村，就沒有公路，是小路。當地人說，以前的路，自古都只能走人，是兩年前才能走馬，可想而知，其艱難和封閉。出了雄當村，山谷變得更窄，在遠處看上去，就像沒有山谷一樣，悟空說：根據地圖的記憶，要走前進方向右邊的一座橋。他說的是正確的，我很快地鎖定了那座橋。過了橋，沿著山道斜斜地向上走，到了半山腰，就是一個埡口，在這裡，地勢很險要，懸崖之上的一條道，有恐高症的一定會頭暈。對面的高黎貢山脈，離我們不到一百公尺。兩岸的山體，都是垂直的，無限風光在險峰，就是這個樣子。
過了這個埡口，下面的山路狹窄而又崎嶇，山體垂直，森林茂密，看不到遠處的路，只能順路而走，非常有趣。腳下的坎坷，使人在崇山峻嶺中，手舞足蹈的前行，走這種路實際上是一種全身運動。走過這一段峽谷，眼前就豁然開朗，我們到了迪麻洛，這又是一個小村。
出了小村，地形有些平緩，到了這些地方，就像到了一個世外桃源，可以說這裡又是獨龍江流域的隔世，人煙更加稀少，風景卻這邊獨好，過了一座大橋，沿著河邊行走，我們進入了一片“稀樹沙灘”。
稀樹沙灘
在獨龍江的盡頭，在那不為世人所知的峽谷深處，有一片稀樹沙灘。銀白色的沙灘上面，零零星星地長著一些樹木，放眼四望，它開闊而又不單調，綠蔭之中平整而潔白，腳下干淨而又柔軟，使人駐足不前，流連忘返……
這是一片開闊的平地，當然是夏季河水衝出所致，這是我見到的獨龍江流域最“廣大”的地區。長有幾百米，最寬處比足球場還寬，全是白沙地質，平整。當然有一些干枯的水溝，與獨龍江平齊，整個平原長了少量稀疏的樹木，陰而不涼，還有更少量的灌木。這裡的空氣溫暖而又無風，人到了這裡，就像屈原曾寫到的：山蕭條而無獸兮，野寂漠其無人，無論是休閑與隱居，而適合不過了。
獨龍江的深處，還有如此佳景，真是萬萬沒有想到。我們沒有裝備，也沒有食物，不然我一定會在這裡住下，水就在身邊，取之下盡。柴火到處都是，用不完。懶洋洋的沙灘，還不用太陽傘，真舒服啊，閑來無事，還可以到山林中探險……
到了這裡，使人平靜而又安詳，對世俗的疲憊和怨怠，是個極好的緩解，許許多多的不平與不快，真的少了很多。明月松間照，清泉石上流，今宵酒醒何處，楊柳岸曉風殘月。難得，難得。
我們倆繼續向前走，那裡是一條分水嶺。悟空說，獨龍江在左邊，身邊這條河是從雪山上流下來的，我們的旅程將告別獨龍江，向雪山腳下的木當靠近。這兩條河的水一樣大，看不出來，過了分水內嶺，前面又是狹窄的山谷，沿路而行，就像是鑽山溝，最終又到了一個埡口，對面的山崖，離我們就五十米遠，下面的河流根本就看不見。四周的崇山峻嶺都被植物所覆蓋，滿目蒼翠。前方的路，給人一種未知的惆悵，很難想像在這深山裡的木當村，會是個什麼樣子。
從山埡口下來，又回到谷底，漸漸地，我們又走入了一條較寬敞的道路，沿著河流，平均有幾十米的寬闊地帶，這樣的地形一直通向那未知的深山中，這一段路，有高大的喬木，也有灌木，偶爾能看到山花，平地上長著的都是各種草木，繁盛而又多樣。草，已經不是我們平時看到的那種單一的野草，而是各種植物，有時看上去就像菜地一樣，叫人賞心悅目。
空氣溫暖而又濕潤，正值中午，陽光照耀下，豐富而又多彩。河水和山泉水相互交融，姿態萬千。河水的流動聲，山泉的滴落聲，加上少量的知了鳴叫聲，使得整個森林充滿了動感和熱情，各種植物所散發出來，彙成森林那各特有的清新氣息，使人感到充滿了青春的活力，還有一只通體翠綠如緬玉的小鳥，從視線中一閃而過。我不只一次的贊嘆過這裡的美景，聲稱像到了亞瑪遜叢林一樣，也許這就是我心中的亞瑪遜，那是我的天堂！
我們走了好一段路，才離開了這個地方，那種不舍的情形，我至今難過。前面的路又進入了山谷地形，嚴格的說是山溝地形，只是有一條奔流的大河，大概有二十來間房屋，我們懷疑這就是木當，但又不像，更奇怪的是村子裡一個人也沒有，甚至連狗都沒有，生命好像被“蒸發”了一樣，如死一般寂靜。我們坐在一家的屋檐下休息了一陣，也不見人來，只好繼續向前走，又遇到一個村子，有人但不多，肯定不是木當，於是又向前走，翻山越嶺在穿過一片坡地樹林之後，眼前又是一小片開闊，這是一片稍平的坡地，有二三十戶人家，毫無疑問，這就是我們的目的地——木當，也叫麻必洛。
在這裡有必要再次描述一下我們當時的裝扮，悟空就空著一身普通的城市便裝（他沒有旅行裝），腰間系著一個腰包，手裡拿著一根魔法杖（樹棍），就這些。我呢！一身通體的迷彩服，下穿解放鞋，頭帶迷彩帽，滿臉花白的胡子，還有點長（因為沒得理發），手裡也拿著一根魔法杖，肩上斜挎著當地的一只挎籃，籃裡也沒什麼實質性的東西，幾乎是空的，就這樣，我倆搖鈴晃鐺的走進了木當村。
到了村口，迎面小閣樓裡坐了一大幫年輕人，在聊天，我們一一發了煙，說明我們是來住宿的，最後一個年輕人才出來，領我們進村子裡去，我們說要找一個姓周的師傅住宿，因為是驢友介紹的，他帶我們去了千呼萬喚始出來，是個女的，說周師傅不在，不便住宿。我心想，周師早晚要回來，有什麼關系，但因人家拒絕，也就罷了。
年青人說還有一家也經常接待游客，條件好，帶我們去，到了那裡，年青人照舊做翻譯，說明來意，女人的回答也是同樣的，而且一臉的不高興。我失去最後的耐心，對年青人說：“你帶我去找村長，我們就住村村長家裡，由我來跟他（村長）說！”
於是帶我們去到村長家，村長不在，說出去了，到迪政當，不便接待，年青的女主人，顯得為難但我想我當時有一些“逼人的的氣勢”和不屈不撓的精神，告訴她，等村長回來，我和他談，“公對公”，他和我都有必要見個面，將彼此的情況介紹一下……。我估計她也沒聽懂，但她不得不答應下來，於是我們三人就在村長家的房外，休息下來，聊天，年青的女主人也在一邊。
過了好久，我突然想起來，是不是他們認為，我們兩個的身份有問題，才不讓我們住，不
然那有送錢不要的道理，特別是女人。於是我趕緊將我的警官證拿出來，告訴他們，我是警察，是國家干部，不是壞人，我們的行李在南磨五丫口爬雪山時，遇到了危險，把它扔掉了，我是利用國家法定的休假，出來旅游的，平時我很忙……
帶路的年青人如獲至寶，馬上拿給女主人看，並且用獨龍話對她進行說明，女人拿到警官證翻著看（但我估計她不認得字），但那大大的，閃耀著光芒的，金屬制的警徽，足有逼人的氣勢……，與此同時，悟空也從腰包裡拿出像機，在那裡舞弄著，讓所有人知道，我們是游客。
很顯然，我的警官證起了決定性的作用，打開心結的女主人，如釋重負，她趕緊將房門打開，將我們引進屋裡的火塘邊坐下，拿出一小袋青棵炒面，和一把小勺，讓我們吃（療飢，這是一種待客之道）， 然後她開始忙碌起來。
我們坐在火塘邊，感慨萬千，吃了一口炒面，不留神，把我嗆得面紅耳赤，我與悟空感慨道：我們在南磨五丫口遇險 ，得出的結論就是什麼都可以丟掉，救命的裝備不能丟。現在我們在木當村的“遭遇”，說明了什麼都可以丟，就是旅行包不能丟，丟了它，我們什麼都不是，難怪人家都不敢接待我們。
自古以來，人靠是衣裝，這一點一直都沒有改變，盡管我倆自幼都對穿著不肖一顧，但世人卻很在乎我們穿什。盡管我倆的“裝備”一個挎籃在瀟灑中有點凄涼， 我們覺得很愜意，但在世人的眼裡，我們也許就是落迫的逃犯……所以我當時就決定：下一次出來旅行，決不穿迷彩服，背迷彩背包，盡管這種裝非常適用，價廉物美，但我必須放棄……
到了傍晚時分，村長一行人回來了，他是個年青人，帶著馬幫馱米回來，見我們在他家，並不奇怪，因為在雄當村我們相遇，給他們留下了印像，他們殺了一只雞，我們買了兩瓶酒，忙碌了一陣，七八個人就開始吃飯喝酒，他們也不壓酒，隨意喝一點，席間也沒有什麼談的。
我問道：縣長來過這裡沒有？
他們說：“老縣長來過好幾次，新縣長沒有來過”
我問道：“邊防所的同志來過沒有？”
他們說：一年來兩三次（例行公事）
實行計劃生育嗎？我問道。
他們說：過去不嚴，現在不行了，只准生兩個，不敢多生了。
一個老者跟我說：他的一個女兒到貢山縣去讀中學，不見了，好幾年了，怕是不測，很沮喪。我告訴他，這種事情在內地很多，沒有消息，不代表什麼，今後她的日子過得好了，她肯定會回來看你。如果過得一般，很多年她都會沒有消息，因為人都有面子。如果要是有政府來的消息，其實倒不好，要麼就是出事了（法律方面），要麼就是不在了……老者默然。
吃完飯後，大家聊了一會，悟空照相，留地址：有兩個婦女，要跟我一起合影，我很奇怪！但我沒有表露出來，又過了一會，村長說住宿已經安排好，帶我們過去，那是一間過去的教室，木板地上鋪了床，很好睡，干淨而又溫暖，就睡了。
旅行的第十六天，即5月15日，我們住在木當村。