旅游界有“地上看山西，地下看陝西”之說，真正到了山西你便能感覺到山西有著厚重的歷史文化，到山西不是看自然風光，而是看人文景觀，需要用心去感悟。
之一：佛教文化
大同，一個盛產優質煤的城市，這裡有著大大小小數以千計的煤礦，這種無計劃的開采也正是大同的水資源越來越少的原因之一。大同給我的感覺就是塵土飛揚，但大同卻有著燦爛的佛教文化，雲岡石窟、恆山懸空寺、應縣木塔，無不向世人訴說著它的歷史與輝煌。
位於大同市區不遠的雲岡石窟始建於北魏時期，至今已有著1500多年的歷史了。它晚於敦煌莫高窟，早於洛陽龍門石窟，那些大大小小、形態各異的佛像，是佛教在我國發展史上一個鼎盛時期的見證。
渾源縣的懸空寺也是北魏時期的建築，同樣也有著1500多年的歷史。它不僅是佛教文明的一種表現形式，也是建築史上的奇跡。它矗立在懸崖峭壁之上，僅用十幾根木棍支撐，卻能歷經風霜雨雪、甚至地震等自然災害，千余年不倒，本身就是一個奇跡。
應縣的木塔與法國的艾菲爾鐵塔、意大利的比薩斜塔並稱為“世界三大奇塔”，據今也有950多年的歷史了。它奇特的建築形式，使之沒有用一顆鐵釘而堅固的聳立了近千年，木頭沒有腐蝕也沒被蟲蛀。據說應縣木塔就是珍藏佛祖真身舍利的地方！
五台山，在我看來，它在中國眾多名山名川中並沒有什麼讓人稱奇的風光，它的名氣同樣因為其在佛教史上的特殊地位。五台山是文殊菩薩的道場，為譽為中國佛教四大名山之一，原有寺廟300余座，現存也有40余座，不僅有漢傳佛教寺廟，也有藏傳佛教寺廟，其中不乏唐代的建築。身處五台山，在寺廟環抱之中，你能感知的——只有“佛”。
之二：歷史人文
到了太原一定要去晉祠，否則，不僅太原算是白去了，而且也會讓你的山西之行減了幾分顏色。只走進晉祠，撲面而來的歷史氣息便能深深的感染你，它們穿越千年時空，觸摸你的每一根神經。晉祠三大國寶建築：獻殿、魚沼飛梁、聖母殿，還有晉祠三絕：難老泉、周柏、宋塑侍女像，每一處都有一個歷史故事，每一處都值得我們細細品味，甚至晉祠裡的任何一棵樹都有著上百上千年的歷史。
平遙，這座具有2700多年歷史的文化名城，它的一磚一瓦無不向你訴說著曾經的繁華與歷史的滄桑。登上古城牆，我第一次知道了什麼叫“固若金湯”，難怪它歷經600余年的風雨滄桑，至今仍雄風猶存。這一圈古城牆不僅把平遙分為一舊一新兩座城，同時也把時間隔斷，漫步在古城內的街道，仿佛置身於世外，回到了千年之前的古城。坐在院子裡，仰望千年之前的那輪明月，不禁慨然，這種閑適與平靜，真是讓人留連忘返……
之三：晉商文化
一部《喬家大院》讓中國千千萬萬的人知道了喬致鏞，知道了喬家大院，也知道了晉商，我對山西的了解也是從這裡開始的。祁縣、靈石一帶有很多保存下來的晉商大宅院，我選擇了兩處：一處是王家大院，因為它最大；一處是喬家大院，因為它最有名。有趣的是，王家和喬家都是靠賣豆腐發家的，真是“三百六十行，行行出狀元”。
王家大院對外開放的是高家崖和紅門堡兩部分，給人的整體感覺就是“大”、“宏偉”，又由於王家是先經商，後為官的，比較重視文化教育，宅子各處也都有很深的文化內涵。相較之下，喬家大院要小很多，內涵也沒有王家豐富。不知道是不是因為喬家大院已完全商業化，導游沒有仔細講解的緣故。但，不管是王家還是喬家，都是晉商文化的縮影。
剛到山西時，坐車往大同，我透過車窗看到山西獨特的地貌：到處是黃土山，山與山之間有很深很寬的溝，而山的縱立面都非常陡，像懸崖，我難以想像當時的山西人是怎樣在這樣的環境中開辟出一條道路，走到邊疆進行邊貿的。歷經千辛萬苦的山西商人是值得人們尊重的，他們理所當然應該取得這樣輝煌的成就！再回湖北，已是丹桂飄香，汽車行進在寬闊的柏油馬路上，空氣中彌漫著桂花的幽香，感覺——真好！