上網搜索，綜合編寫~如有雷同，純屬正常。【行程安排】
第一天
8：30集合
13：00到達應縣木塔，上塔參觀並在附近拍照。
木塔已經有一點傾斜了，上樓梯的時候高個子的人小心木頭碰頭。
14：30前往懸空寺。
15：30到達，懸空寺
感覺很小，沒想像的那麼大，而且山風很大，吹了個透心涼。
16：30出來後商量是否上恆山，如果上就一起去，不去的話就直接去渾源縣城。
說實話，恆山真沒啥玩頭，還不如直接去渾源吃涼粉去。
17：00到達渾源縣城吃有名的渾源涼粉。
涼粉，相當好吃。
17：30前往大同市區
18：30入住賓館。
19：00休息好後可去市區逛逛，吃小吃。
第二天
9：00起床集合，去市區吃好吃的刀削面當早點，之後去九龍壁和鼓樓。
11：00前往雲岡石窟。
在修路，要繞過去，從大同市區走，在第一個標有雲岡石窟的指示牌的路口不要拐彎繼續前行，繞過山走大概半個小時會看到第二個雲岡石窟的標志牌，拐過去後會有修路繞行的標志牌，不用管它，繼續前行就到了。
14：00返回北京。
【價格】
應縣木塔60；懸空寺60；恆山纜車45；恆山寺群35；進山費30；九龍壁10；雲岡石窟60；
【小吃】
七中刀削面和東方削面，風味美食城、田園雜糧館、六碗居、羊拐彎、羊蠍子、醬骨頭、煮兔頭、驢肉石頭火鍋店
蓨面栲栳
蓨面栲栳(用蓨麥面蒸制而成），配之羊肉臊子，加上各種佐料，在西街和九龍街上的九龍飯店、雲中飯店、水餃鍋貼館等都會使您一飽口福。
應州牛腰
雁門關外的應縣城內，不僅有一座馳名中外的應州木塔，而且還有一種名叫牛腰的傳統食品，頗負盛名。
應縣在唐五代以後一度成為北方的經濟、軍事重鎮，遼金時期屬西京道，經濟十分繁榮。後幾經戰亂，逐年荒涼凋敝。但到清代中期，這裡經濟又有了起色。當時應縣是北方省區佛教徒到佛教聖地五台山朝聖的必經之地，且過往游客、商人甚多。起初當地有麻花、黃糕、面餅幾樣食品，飯館生意十分清淡。當時應縣城內有個叫於義的飯店掌櫃，因生意不景氣，非常著急。一天他做面餅時，由於心不在焉，不慎把半碗糖稀碰翻在面案上，他急中生智，忙把白面和糖稀和起來，做成了面團，但和起來，無法蒸，也不好烤。他便試著捏成小餅放入炸麻花的油鍋裡炸制，撈出一吃，味道甜潤，越嚼越香，而且顏色很像煮熟的牛腰。於是他試著又做成牛腰形狀，一起炸好，端給客人們品嘗，立刻受到人們的好評。從此於義就專門做起了這種食品，他的飯鋪也就因此興旺起來，其技藝也代代相傳至今。
1900年農歷8月，應州知府得知光緒皇帝和慈禧太後住在懷仁城裡，特地把牛腰貢給他們品嘗，受到好評，慈禧還真以為是牛腰呢！民國初年，制作牛腰得技藝又傳到於自林先生手裡，內蒙、河北、太原客人到了應縣。至今仍然以一嘗應縣牛腰為快。
羊雜割
雜割，為山西的一種地方小吃。據傳，山西人吃雜割始於元朝，雜割一名還是忽必烈之母所賜。元世祖忽必烈由晉地入中原，路經曲沃縣時，其母莊聖太後染疾，曲沃名醫許國楨為其診治痊愈，成為忽必烈之母的寵信御醫。許母韓氏善主廚，隨其子侍奉莊聖太後。韓氏見蒙古人吃羊肉，棄下水甚感可惜，即將羊下水拾回洗淨，煮熟，配以大蔥、辣椒吃，其味甚美。太後品嘗後，贊譽不止，即賜名“羊雜酪”。從此逐漸流傳，成為民間風味小吃。
羊雜割在山西不同地區叫法不同，吃法也有不同。有曲沃、太原、大同為代表的南、中、北三路做法，南路雜割（曲沃）講求水熬煮，原汁原湯，湯色乳白，其味醇香。制法大致是清洗、熬煮、切配、對湯四步程序，工藝精細；中路（太原）雜割料全，熬煮、對湯時均加了蔥、姜、香菜澄，還有的加粉條、豆腐，另有一番風味；北路（大同）雜割的吃法和制法均顯得粗獷，大鍋置火上，連湯帶料一鍋燴煮，隨食隨留，不拘形式。
面麻片
代州面麻片，歷史悠久，以片薄、質脆、香甜可口著稱，至今已有近百年歷史。
據說，清朝末年，一位在江蘇做官的代州人特別喜歡吃江蘇的麻片。告老還鄉時，便帶了一名專做麻片的廚師回鄉，在家做麻片，供自己食用。後來這位廚師將其技藝傳給了代州人，經代州人的改進，制成了獨具特色的代州麻片。代州城有名的商號“聚星瑞”、“興盛齋”、“富成齋”、“天興昌”、“巨盛齋”、“福盛魁”等，主營面麻片，並向州外推銷，享譽山西。
【特產】
晉祠大米、沁州黃米、大同黃花、平順花椒、山西潞麻、垣曲猴頭、稷山棗、臨漪石榴、汾陽核桃、清徐核桃、山楂、山西黨參、黃芪、上黨連翹、平陸百合、汾酒、竹葉青酒、玉屏酒、昌蒲酒、藺泉香酒、桑落酒、太谷餅、聞喜煮餅、平遙牛肉、臨漪醬玉瓜、侯馬蝴蝶杯、大同皮毛、大同地毯、大同銅器、雲岡絹人、平遙推光漆器、大同沙棘。