（續）在去懸空寺的路上，布太說帶我們去看一處自然形成的土林，離市區不遠，靠近杜莊。車停在一處高地上，下車，放眼望去，太棒了！眼前高低起伏地土林，很像電影中的大漠風光。
桑干河流經此處形成了一個湖泊，藍色的湖水清澈透明，在陽光的照射下泛著瑩光。河邊還生長著一叢叢的蘆葦，隨風起伏。
忽然布太叫了一聲，我回頭看她，她指著湖對岸說原來這裡立著一座土林，很像一座少女的雕像，是這裡的招牌，前兩個月她過來的時候還在的，這回卻不見了，看來是已經倒塌了。她連聲嘆息，不住地說怎麼才兩個月沒來，少女像就沒了呢。之後她又指著一處說，你們看，這個像不像聖誕老人的靴子。我們順著她手指的方向望過去，真的，太像了。我們連忙跑到跟前合影，誰知道多久之後，這只靴子又將消失無蹤了呢。這些土林都是沙土自然風化形成的，土質非常疏松，日曬雨淋之下，保不准哪天就倒塌了。
順著湖邊繞到土林的制高點處，爬上去，看著形態各異的土林，似海浪般起伏的蘆葦叢，碧波蕩漾的湖水，還有幾只野鴨子在游弋。
穿梭於幾近一人高的蘆葦叢中，聽著風卷沙土在耳旁呼嘯而過，湛藍的天，飄忽的雲，高低錯落的土林沙丘，恍惚間我仿佛穿越到了某個動蕩紛亂的年代，不知從哪裡就會冒出一隊馬幫流匪之輩，展開一場刀光劍影的廝殺。發一組在蘆葦叢中連續拍攝的照片吧。
放眼向更遠的地方望過去，遠處起伏的山脈，很像一座躺倒的佛像，不說不覺得，說了之後再看，就覺得尤其是佛頭部分，卷發、凹眼、高鼻，非常形似。
山西是個嚴重缺水的省份，像這裡能有條小河流經的村莊，相對來說還算是比較好的，至少人畜飲水和農田灌溉都可以解決，而更多的地方，就只能靠挖深井打水上來用了，相對的，這樣的地方也會貧窮許多。再向前開了一段後，布太指著公路下面的一個村子說那裡的人全年收入也不過千元，生活非常之貧苦。我們停車走近看，叫東圪坨鋪村。
布太又指著對面的山上說，那裡有個窯洞，裡面住著個大爺，孤身一人，沒有成過家，因為來這裡參觀的游客很多，如今也是網絡名人了。於是我們過了公路走上去，窯洞門前的土坡上栽了許多花，頂著烈日招搖地燦爛。老大爺很熱情，招呼我們隨便看隨便拍照。窯洞冬暖夏涼，外面艷陽高照，一進窯洞，就覺得一陣蔭涼，窯洞裡的布置非常簡陋，牆上貼著許多照片，是來這裡探訪的人和大爺的合影，其中不乏外國游客，還有一份英文報紙，上面登載著老人的事。大爺指著電視機說這個是愛心車隊的人送的，一共是18個人，很多東西都是別人送的。另一個窯洞裡一只小狗懶洋洋地趴在地上，大爺說它要下崽崽了。雖然生活很清貧，但大爺卻始終樂呵呵的，不停地說現在過得很好了，很多人關心他照顧他。我和大爺合影留念，又留下一個紅包，然後和大爺告別。
車子一路駛向懸空寺，就在我昏昏欲睡之際，目的地到了。
懸空寺位於恆山腳下，在渾源縣城南的金龍山峽谷的翠屏山崖壁上。該寺始建於北魏太和15年（公元491年），距今已有上千年的歷史，是國內現存唯一的佛、道、儒三教合一的寺廟。該寺建築十分奇特，在陡崖上鑿洞插懸梁為基，樓閣間上下騰挪全由騰空飛架的棧道懸梯相通，背倚陡峭的絕壁，下臨深谷。始建初期，最高處的三教殿離地面90米，因歷年河床淤積，現僅剩58米。全寺有殿堂樓閣40間，為木質框架式結構，高低錯落，轉折升降，曲折迷離，寺雖不大，但巧奪天工，頗為壯觀，遙望讓人拍手叫絕。明代王湛初賦詩“誰鑿高山石，凌虛構梵宮。蜃樓疑海上，鳥道沒雲中。”唐代詩仙李白醉書“壯觀”二字，刻與石上。
景區的停車場停滿了大小車輛，遠遠望去，便見到登寺的石階處排著長長的人龍。抬頭仰望，就見著凌空懸吊在千仞壁立的石崖之上的寺廟，參觀的人龍有次序地緩緩行進，望之已讓人心驚肉跳。為了確保安全，懸空寺大概控制著登寺的人數，必須等前面的人參觀完離開了，才放後面的一批人上去。寺廟原本沒有一顆釘子，後來進行過加固，但因為游客眾多，現在樓梯上的釘子都被磨得非常光亮。我們排隊等候了大約半個小時，便隨著隊伍攀登入寺。寺裡部分的樓梯出入口，只能容一人通過，所以行進的速度非常緩慢。看著那狹小的通道口，我不由地猜疑著是否曾發生過體胖的游客被卡在半中間的事情呢。一邊登寺，一邊觀景，感覺腳下是樓隨人搖，再探頭到扶欄外往下望，便是數十米的直立峭壁，心跳不免加速。一些膽小的游客根本不敢往下看，偏又有促狹的同伴在那裡怪聲叫著“我有恐高症啊”，聽者不由失笑。在幾個轉折攀登處都有管理人員不斷地提醒著人們留下腳下，也催促大家不要過長時間停留，以免影響後面的游客，所以整個參觀過程還是相當有序高效的。不到一個小時，我們便看完全寺，回到了地面，依舊不住地感慨著古代能工巧匠的高超技藝。
離開懸空寺，我們去往另一個建築古跡，應縣木塔。
應縣木塔始建於遼，是我國現存最古老最高大的木結構塔，風雨千載，歷經地震、雷、雨、兵、火而巍然屹立，
可以稱得上是我國乃至世界古建築中的一件珍品。木塔塔高63米，共9層，因有4層是暗層，所以從外面看來，塔只有5層高。登上塔頂，可以將整個縣城的景致盡收眼底。木塔除底部為石質外，全部用木頭建造，各層用內外兩圈木柱支撐梁架，而木柱之間以不同規格的手法相連，組成各式各樣的復梁式木架。據說這座塔的承重柱和地面並不是完全貼合的，曾有人拿線從柱子下的地面間橫穿過去，還說這幾根立柱是輪休的，並不是均勻乘重，而是一個月中有可能這邊的柱子紋絲不動，而另一邊的就能輕輕推動，說明不動的柱子在工作，而能動的柱子在休息；到了另一段時間就可能是另外兩根柱子不動了，很是神奇。但現在木塔已經開始有點向右傾斜，不知道還能再經受多少風吹雨打了。
我們來到木塔景區，可能是因為木塔已經開始傾斜，為了限制游人，所以只開放了下面兩層可以攀登，卻依然要收60元的門票，我在外面看了看，覺得有些不值，便只在外圍拍照留影，沒有進入木塔。應縣木塔周邊的縣城街道都建成仿古式的建築，店鋪相連，各種小吃店尤其多，游客和當地人摩肩接踵，煞是熱鬧。
離開應縣，我們向著今晚的住宿地，五台山趕去。汽車在山間公路上飛馳，看著窗外夕陽落山，還是很漂亮的，到達五台已是晚上7點了。五台山，著名的佛教聖地，文殊菩薩的道場，但口碑卻不是一般的差，看網上的評論，有很多關於被人忽悠入寺繼而被強迫高價進香的記述。也因此，一進五台地界我們便開始提高了警惕。景區的收費也是極之霸道，168的進山門票，還有50元的景區車票，即使是自駕車，也必須買這個車票，否則，你的車就不讓進。布師傅在景區門口等著我們，當然還有迎接他的太太。然後帶著我們去到預訂的新京倫彙賓樓，辦理入住手續。我們預訂的是東樓的房間，新裝修過的，很有點古色古香的味道。放下行李，布師傅說他帶上山的一對夫妻也說要請他吃飯，於是我提議干脆大家一起吧，能在五台相聚，也是一種緣份。
另一對夫妻來自杭州，都是80後的，說起來，還真是有緣。女孩的姓名正是我姓名的前兩個字，我們大家都不禁拍案叫絕，干杯為慶。當場交換了msn，約好日後聯系。
（詳細圖文版游記請至http://***/itravel2009）
(土林)
(聖誕老人的靴子)
(懸空寺)
(險峻)
(應縣木塔)