DAY7：貴德――塔爾寺――坎布拉――循化
天氣就陰沉沉的，今天行程排的很緊，早餐後急急出發，趕往塔爾寺。天空飄起了雨點。雨點變成了雪花，到拉雞山頂時，周圍已經是茫茫白色，猛男很適時的讓我們下車拍照，我們遇到了人生最早的一次降雪。到塔爾寺雪停了，地上濕漉漉的，雖然很冷，但游客很多，早就聽說塔爾寺的人氣了。他是我國藏傳佛教格魯派（黃教）六大寺院之一，依山就勢，錯落而建。位於寺前廣場的八寶如意塔建於1776年，是為紀念佛祖釋迦摩尼一生之中八大功德，造型大同小異，塔身高6.4米，塔底周長9.4米，底座面積5.7米，塔身白灰抹面，底座青磚砌成，腰部裝飾有經文，每個塔身南面還有一個佛龕，裡面藏有梵文。這還是第一次走進藏式寺院。佛堂內相當的莊嚴，甚至是沉悶的，光線暗淡，燭光閃爍，濃重的香燭夾雜著酥油味彌漫著，感覺窒息與壓抑。佛堂內是禁止拍照的，在一處同樣禁止拍照的殿堂外違規拍照，被一喇嘛逮個正著，其嚴厲的眼神絲毫不亞於竊取了國家機密，趕緊的賠禮道歉，乖乖的刪除了不該拍的照片。差點害的猛男被沒收導游證，猛男開始就提醒我們了，這裡連用手指指點點都是不敬的行為，在這裡再一次的跟猛男致歉。佛堂外的回廊下很多虔誠的藏民在行長拜禮（不清楚正確的名稱，猛男介紹過，沒記住），只有電視上看到過，而且很多是年輕人，他們每個動作都一絲不苟，不會偷工減料，而且才知道這樣叩拜要行10萬個，多一個少一個都要重新開始，沒人監督，完全靠自覺。當然這10萬個不是一天做完，多長時間完全看個人體能情況了，在這階段裡吃住全在寺院裡，費用自理。也許是我們自己本沒什麼信仰，所以不能理解他們的信仰。什麼是信仰？信仰就是以實現自己的目標（理想）為責任，往往包含了奉獻、犧牲甚至崇拜去進行不懈的奮鬥。以前我會覺得這種信仰很可笑，但當站在這裡，真實的看到這些虔誠的人們，只會感覺到震撼，也許他們堅定的認為他們今生的痛苦是因為上輩子罪孽所至，為了要洗去罪孽，唯有今生去贖罪，來世才能獲得幸福。想想我們，無論是一心為了事業、還是為了家庭、金錢等，歸納起來也都是為了能過上幸福的生活，只是彼此用的方式不同罷了。一講到西藏，很多人都會報以蔑視的表情，其實藏域有著濃厚的文化底蘊：能與中醫藥媲美的藏醫學、悠久的戲劇文化、歷經百年不凋色的壁畫、精美的唐卡，她地處雪域高原，她們有她們的崇高信仰，她們充滿熱情，她們頑強的生存著。離開塔爾寺，趕往坎布拉。坎布拉在藏傳佛教中的地位極為重要。唐武宗會昌元年（公元841年），吐蕃王朝最後一代藏王贊普達磨滅佛，屠殺僧侶，焚燒經書寺廟。肴格迥、藏饒賽、馬爾釋迦牟尼三僧為避災難，攜帶經書逃亡至坎布拉，保存了藏傳佛教的火種，使之後世重新發揚光大，成為藏傳佛教後弘期的發祥地。坎布拉主要是游覽當地的丹霞地貌，可惜天公不作美，天氣陰沉，沒能看到霞光照耀下的地貌奇觀，只是在返回的時候在車上搶拍了一張。坎布拉游覽的順序有陸路進陸路出，和水路進水路出兩種，我們選擇的是陸路進陸路出，事實證明這樣走確實比較快，而且很幸運的基本沒碰到其他什麼游人，平時人多的時候，坐車坐船光排隊都要花去2.3小時。進入景區，先坐小巴到碼頭，換坐游船到李家峽水庫，還是因為天氣太陰沉，感覺水庫很一般，丹霞地貌也被雲霧籠，下船再轉小巴，然後再轉小巴，大概轉了三次了吧，穿行在山道上，山坳中的胡楊樹匆匆略過，樹葉全都呈現出了黃色，滿山的黃色，很美。雖然票價不盡人意，但還是很值得過來看看。在一停車拍照處，一群藏族小孩圍過來，“哥哥姐姐，給點錢買書包吧。。。”熱心扶貧教育的李向陽慷慨解囊了，我們大都避開了，但我總覺得心裡有一個結，說不清是什麼滋味，一路上看到過這樣的標語“不送小孩上學是錯誤的行為”不知道李向陽給的錢是否可以真的幫他們買書包。旅游業的發展帶動了西北這塊土地，西北的人民不再局限於耕種和畜牧，他們有了更多的渠道賺錢，甚至讓孩子充當工具，來利用人們的善良，而受傷害的還是孩子，特別是女孩子。帶著一絲無奈的心情離開了坎布拉，在黑夜中穿行於山間峽谷，來到惡劣最後一站循化。
(拉雞山頂)
(塔爾寺八塔)
(黃金頂)
(坎布拉胡楊)
(匆匆掠過的丹霞地貌)