從茂陵出來，繼續沿著昌赤路向東南方向走，不久就可以看到裕陵的明樓了，裕陵因為近二百年都沒有修葺過而顯得特別“出眾”。注意看後面的山，上面有一道道像是梯田一樣的棱，不知道是山體自然的褶皺，還是人工種植林木開挖出來的。
明朝滅亡後，為了安撫對滿清政府不滿的漢族士大夫階層，清乾隆年間曾對明十三陵進行過全面修葺。不過，大多數陵寢建築在修葺後規模都有所減小，於是以修葺作掩護，實則拆大改小、偷梁換柱，即拆下珍貴的金絲楠木和其他上好的材料為己用的說法不脛而走。上世紀90年代，維修清朝入關後的第一個皇帝順治的陵寢的時候，發現了非常明顯的殿堂木件改制和拼接痕跡，部分材料後面還標注有明朝宮殿及構件部位名稱，證明了清朝曾拆除明朝宮殿建造陵寢的事實。金絲楠木生長非常緩慢，而明朝的宮殿、陵寢的大量使用已經幾乎消耗殆盡；加上生長在人跡罕至的深山密林中，采伐運輸都非常困難，而清順治帝去世得很突然，因此盜用明朝宮殿的木材也就順理成章了。不過清乾隆帝盜用明十三陵的材料建自己的陵寢的傳聞，在時間上卻不成立，因為清乾隆帝的陵寢早在修葺明十三陵之前數十年就已經建好了，因此明十三陵修葺後“多余”出來的材料用在何處，目前還沒有發現確切的記載。
從乾隆年間的那次全面修繕至今，裕陵是十三陵中唯一沒有再修葺過的一座，估計等在它西面的茂陵修完，也就該輪到它了。所以這次算是趕了末班車，看到了這座最具歷史滄桑感的陵寢，連周圍的環境仿佛都特別蕭瑟。
螭首龜趺碑雖然圍著鐵柵欄，但是並不沒有像其他陵那樣安裝防盜裝置。
神道石橋周圍有厚厚的一層荒草，現在秋天這些野草還枯萎了，要在夏天茂盛的時候，可能把橋都要淹沒了，那時估計落腳都難。
裕陵位於西峰石門山南麓，是明朝第六帝朱祁鎮（廟號英宗，年號正統1436～1449年、天順1457～1464年）和兩位皇後的合葬陵寢。
英宗是宣德帝長子，即位時年僅9歲，此時太皇太後（即洪熙帝皇後、英宗的祖母）張氏仍健在，張氏是明朝諸後妃中最為精明能干的一位，她倚重仁、宣兩朝忠實正派的舊臣，對宦官的約束也非常嚴格，因此朝廷政局大體穩重。但是，隨著太皇太後和老臣們的相繼老去，英宗寵信的太監王振漸漸控制了朝政大權，對內黨同伐異，大耍淫威；對外與瓦剌貴族進行走私交易。
這個時期，瓦剌統一蒙古，雖然名義上還是臣服於明朝，實際已經成為明朝北方的嚴重邊患。王振不但不布置加強北方邊防，反而接受瓦剌賄賂，對瓦剌每年來朝貢的回賜不加以限制地增加，以致於瓦剌的胃口逐年增大，後來連王振自己都無法忍受了。於是在明正統十四年（公元1449年），瓦剌以明朝減少賞賜為借口，大舉出兵攻明。王振為了能在青史留下美名，慫恿英宗親征，年輕氣盛的英宗也認為親征是他大顯身手的好機會，於是不顧大臣的極力勸阻，從京師附近臨時拼湊了50萬軍隊倉促出征。途中，大臣們一再勸英宗返駕回京，王振就是不聽。等知道了前方戰敗的慘狀，才倉皇班師回京。緊要關頭，王振還在一忽兒考慮衣錦還鄉，一忽兒又擔心大軍踏壞莊稼留下罵名，致使明軍多次徒勞往返，貽誤了寶貴的撤退時間，最終被瓦剌大軍追上，在土木堡被團團圍住。數十萬明軍和50名文武大臣全部被殲，英宗被瓦剌軍俘虜，王振也被憤怒的英宗護衛錘死，這就是著名的“土木堡之變”。
“土木堡之變”英宗被俘，消息傳來，朝野震驚，一片恐慌，甚至有大臣主張效仿宋朝南遷。緊急關頭，被後世與岳飛、張蒼水並稱“西湖三傑”的一代忠臣於謙挺身而出，大聲疾呼：“社稷為重，君為輕”，力主英宗之弟朱祁鈺（廟號代宗，年號景泰，1450～1457年）登基。於謙還主持布置北京的城防，調兵遣將，搶運糧草，軍民同仇敵愾擊退了瓦剌對北京城的數次進攻，史稱“北京保衛戰”。其中誘敵進入德勝門外關廂，炮轟消滅一萬多名瓦剌騎兵，為北京保衛戰中的決定性勝利。然而正是此役也成了於謙最終在天順朝喪命的最主要原因——彼時英宗就被挾持在瓦剌大軍裡，無情的炮火同樣可能要了英宗的命。
瓦剌想靠英宗要挾明朝的陰謀破滅了，於是只得釋放沒有了利用價值的英宗。但是已經坐穩了帝位的景泰帝，名義上尊英宗為太上皇，實際是將其幽禁在南宮，並且派錦衣衛嚴加看管，有時甚至連食物都有克扣，以至於要靠英宗的皇後做女紅，請人帶到宮外變賣來貼補家用。另外景泰帝還廢掉了英宗的太子，改立自己的親生子為太子，後來即使這位太子去世，景泰帝已無子嗣，還是不肯復立原來的太子。
英宗在驚恐與飢餓中度過了7年的軟禁生活，時機終於來了——趁著景泰帝重病之機，在一群妄圖日後能飛黃騰達的佞臣和太監地裡應外合下，英宗復辟，改年號天順，這就是著名的“奪門之變”，也稱“南宮復辟”。英宗復辟後，不承認景泰帝的帝位，搗毀他建在十三陵陵區內的陵寢地面建築。不久，景泰帝憂憤而終，也有一說是被英宗派人害死，死後以親王的規制葬在遠離十三陵的西山，並被賜惡謚為“戾”。同時忠貞的於謙被以謀逆罪誅殺，而王振卻得以用香木刻像招魂入葬。現在祿米倉胡同的王振家廟“智化寺”，以有“中國古音樂活化石”美譽的“智化寺京音樂”著稱。好在英宗之子成化帝雖然曾被景泰帝廢了太子的地位，但還是為他的叔叔和於謙平了反，算是對他們臨危受命、擊退外敵，最終得以迎回英宗的功績的部分肯定。另外英宗還在現在的西四北五條東口，建了一座座南朝北的小廟供奉也先，感謝在北方的也先的活命之恩，因此那裡以前還有個奇特的地名叫“當街廟”。
一生充滿了傳奇色彩的英宗，雖然有太監專政、土木堡之變、誅殺於謙等人生污點，但是在天順朝能勤於理政，任用賢能、清除奸佞，政治尚算清明，尤其是遺詔廢除了明代自太祖以來的宮妃殉葬制度，這是連號稱“仁宣之治”的洪熙、宣德兩朝都沒能做到的事情，被史學界稱為“盛德事可法後世者矣”。
從裕陵出來，再回到昌赤路，路對面是裕陵村。從地圖上看，穿過村子沿裕陵路往南大約2公裡就能折回我們第一個看的定陵，也就是說我們在定陵前如果不是往南走，而是往北走2公裡就能到裕陵了，所以現在我們已經沿著十三陵景區的西路繞了一圈了。裕陵村裡有一棵大槐樹，是當年拍攝《閃閃的紅星》的外景地，不過我們後面還有趕路到十三陵書庫看日落，不能重蹈上一周“螞蟻兵團”誇父逐日的覆轍，來不及進村到樹下去效仿東子媽的英勇就義之狀了。
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