迄今為止，還沒有一個權威的說法中國到底有多少村落。但要說中國最美的鄉村，首推江西婺源恐怕沒有人有任何的歧義。有著“中國最美的鄉村”聲譽的婺源，因了境內的藍天、青山、小橋、流水、人家、粉牆、青磚、黛瓦天人合一的生存基因，猶幅幅意境深遠的山水畫，呈現出夢境般的世外桃園，展示了世所罕見的田園鄉景，令人有著歸真反樸和超凡脫俗的感覺。
黃山歸來不看山，婺源歸來不看村。婺源鄉村之美，在於渾然天成的和諧。“青山向晚盈軒翠，碧水含春傍檻流”，無論是民居還是村落的設造，無不講究人與天、地、山、水的融洽關系，或枕山面水，或臨溪而居，山山水水皆成人“家”。形成此間，村村是畫，步步皆景。山水間飄渺著的朦朧霧紗、古意盎然的民居、石徑、廊橋，青山綠水環繞其間，全然剔透著一派水墨丹青的韻味。
春秋兩季乃婺源最可人的時節。
當遙遠的北疆尚未完全擺脫嚴冬的桎梏，婺源已經是綠茵蒙蒙的天地了。綠綠的山，綠綠的水，綠綠的茶園、綠綠的田野、綠綠的油菜，連片的綠，將人們裹挾在翠色的世界裡。碧綠的水面漂浮著杜鵑花葉，打著旋兒傳遞出春的信息。春花從山腳下開起，沿著山谷一直攀上山頂，在天地間進行著一場激烈的選秀。
幢幢斑駁不一的老屋，密密地依水而立，青石板的曲徑，沿著溪、沿著街巷鋪陳開去。河溪曲折蜿蜒，河邊便是塊塊洗衣的青石板。日月流轉，不知有多少婺源女人，每天勞作在浣衣石上，從日出到日暮，從青絲到白鬢。“問渠哪得清如許，為有源頭活水來”，想來，當年南宋理學大家朱熹在贊美家鄉的清流時，心境一定是極其眷戀的。
對中國許多地方來說，油菜花也許沒什麼特別，但於婺源，它如奔騰海洋般開得漫山遍野，令人驚嘆。“鶯飛草長三月天，油菜花開滿山間”，當春的細雨潤濕了婺源的山巒，油菜花也漸次綻放姣好的容顏。倘佇立嶺上遠眺，那滿心滿眼的油菜花，密密匝匝，層層疊疊，像一張天際無邊延伸的鵝黃地毯。山水間彌漫著一層淡淡的薄霧，依稀可辨的遠山勾勒著朦朧的輪廓，其間漸次漸遠柔和的明黃色阡陌曲彎，如畫筆隨意潑抹在畫布上的痕跡。民舍則似畫家刻意點綴的白花，多了幾分婉約細膩，也多了些許尋常人家的民情。
趕到了秋天，就又是一番別致的景色。一當踏進婺源，仿佛走進了秋霜染色的顏料世界，處處是驚艷的美麗，五顏六色的。秋意是醉人的，漸入秋時，婺源便成了彩的海洋，濃淡相宜的色調便就映入眼簾。那挺立於古村落前後連片生長的香楓樹火紅一片，高大的紅楓與白牆黑瓦馬頭牆掩映為一體，形成別具特色的楓林景觀。
山頂山溝，漫山遍地、千樹萬葉；色彩紛呈、風催葉動；一樹引領，滿山呼應。極目眺望，遠山近坡，滿山紅葉競相爭艷，似紅霞繚繞，情趣盎然。粉黛的民居、幽綠的植被與楓林之紅交相輝映，構成了婺源鄉間別樣的風光。身臨其境，不由人不萌生良多感慨——楓葉颯爽，溪水輕流，炊煙裊裊，木橋上頑童倒映水中，天造地設的水鄉畫卷……
秋之愈濃，婺源的顏色也就愈發的斑斕了。
冬天也是很迷醉人的。在冬季，那個蕭殺的“寒”字兒與婺源完全遠離了，徜徉於婺源的鄉村間，分明也感受到婺源冬日的溫潤。陽光格外的親切而絢麗多彩，青山褪去了它的濃裝淡抹，恢復了它本原的莊嚴。彎曲的河水靜靜地流淌，水面的晨霧露出朦朧的睡姿。小橋、流水、人家風度猶存，笑迎八方賓朋如昨。鴛鴦湖良好的環境吸引來千萬對候鳥鴛鴦前來過冬，那是中國罕見的、十分壯觀的場面。
間或也有銀裝的披飾。雪後的婺源，在陽光照耀下是相當的嬌艷撫媚，其美是無以言喻的。冬臨婺源，徹底的脫離了城市的喧囂和空調暖氣，讓人可恣情地放松，沐浴著冬日裡的陽光，享受著鄉村的清新氣息。
盡享婺源季節景色，漫步於鄉村的街街巷巷，撲面而來的是一股股陳釀般醇厚的文氣。隨處可遇的一棵古樹、一株老藤、一堵殘牆、一眼深井、一座廊橋、一處民居，都可能蘊含著一個歷史的典說，成就一道歲月的風景線。古老的石板街與斑駁的風火山牆是婺源自唐宋以來的歷史見證。那從門檻裡走出婺源的人，曾經傳回的是“一門九進士，六部四尚書”。記載中的名流有南宋的理學大師朱熹、文學家朱弁、皖派篆刻創始人何震、樸學家江永、近代的鐵路專家詹天佑，教育家胡適，現代醫學家程門雪等人，也傳世了極厚沉的文化積澱。哦，對了，說到婺源經年累積的文化，不妨斷想一下，那該是一覽無余的通透。
其實，婺源的美或許並不全在於花春金秋、炎夏霜冬的季節輪回，也不全在於小橋流水人家、古宅質樸的外衣，以及那豐厚深蘊的徽派文化。行走婺源，難道不像是在尋夢一個曾經消失的歷史麼？身臨其境中不經意的一瞥，透過濃密的樹林，山腳下的溪流邊，民居房頂飄升的裊裊炊煙，落日余暉映射著的高高馬頭牆，悠閑安逸的家禽家畜，還有，參天古樹下的溪邊石階，浣衣女歡快地捶打著衣物，那一幅幅天然佳成、天地合一的畫卷，與當今喧鬧的塵世形成了極強的對照，不覺然的，便就將人帶回到了夢中的遠古時光。