離開曾大屋，步行至車公廟，大約走了有半個小時，天熱又正是中午，擺卦攤的不是在打瞌睡，就是在吃盒飯，廟前偶有幾個燒香的，與新年期間的熱鬧判若雲泥，這廟是新蓋的，很大，現在更是顯得寬闊無比。高大的新廟後面是從前的小廟，我想轉到後面，卻見游客止步，左右無人，溜進去，兩廟貼得太近，沒有什麼角度可以換，再說也不容我多選，才照一張，便有人前來阻擋。為什麼不讓人進原先的廟呢？他們的理由是那是古跡要保護，我覺得是怕新的神仙不被認可。
照著網友的介紹，繼續向前走，直接進東鐵線的大圍站，省得乘馬鐵線一站還要換東鐵線。一路轉車至鑽石山，找有名的志蓮淨苑，不知道為什麼我的地圖冊上沒有它，好在指示牌清楚。介紹說這裡是佛教女眾十方叢林，這我還真看不出來，只是另一個廣告招牌：仿唐建築比較明顯，占地寬，間架大，體量厚重。不知道是因為中午，還是寺規嚴格，不像雜祀那樣香火繁盛，背景音樂是輕聲的念誦佛號，大有不識人間煙火之感，我這凡人還是有點不習慣，匆匆轉了一圈就出來了。
鑽石山到黃大仙只有一站，乘港鐵肯定不合算，步行，中途坐在一家涼茶店裡喝了一碗涼茶，大約2點鐘到了黃大仙，正趕上辦廟會，人多得來了不少警察，東攔西攔，跟著人走，最終我也不知道大門在哪裡，怎麼進的怎麼出的。在這裡我終於遇到了祖國大陸的旅行團，當地的人也不少，警察說廟會是派票，幾周前就派完了，不過遠遠看去，沒有遮攔的舞台上正在耍著變臉。廟會的主題：賀祖國甲子紀慶，迎建太歲元辰殿，香港人也真能整，這兩塊怎麼給拉到一起了呢？此處的鬧與一箭地之外志蓮淨苑的靜，真是太大反差。
在網上查到過一位長者的香港游記，對從黃大仙去九龍寨城的路線寫得非常詳細，我就依著他所說的：“出黃大仙後從地鐵B出口下去，過馬路，從地鐵C出口上去，就是一個小巴廣場。”不過沒有馬上乘去旺角的小巴，因為中間隔著個7-11店，正好兩邊全是玻璃，能看到車站，放心地吃了冰棍，享受一陣空調。
吃冰棍期間打聽了，收銀員指定一條線路，告訴我跟司機說到街市下車，過了就不只三塊錢了。後來發現，街市實際上過了我要去的楊侯廟，不得不打回轉，這是我貪便宜的又一例。這趟去旺角的小巴八達通不可用，司機面前放了一個放硬幣的盒子，像以前銀行裡數鋼镚的，依了不同額度硬幣的大小分格，乘客交了錢，司機一放即了然你給的數夠不夠。前面玻璃下還插著標價的牌子，開始有兩塊長條的牌子，一是“街市3元”，一是“旺角6元”，將到我下車之前，司機把到街市的那塊牌子放倒，換了一塊，我想應該是“旺角3元”吧。
街市下車，看地圖往回走，楊侯廟在香港很多，但這一座是一定要去的，因為宋皇台就在附近，這楊侯是宋末忠臣楊亮節，追隨宋室至香港，帶病堅持工作，直至身故，受到後人的敬仰，建廟奉祀。這廟在一處高坡上，讓人仰望，在香港就算是有氣勢的了。廟邊有清靜的小跨院，新修了幾塊詩碑，轉到後面有“一筆鶴”，光緒年間刻的，因此地舊名鶴嶺，與廟後身幾乎貼緊，顯得很局促，筆畫很粗壯，也看不出是幾筆。據說還有“一筆鵝”，抗戰時期被日本人毀了，可能是開山取石修啟德機場吧。
不遠處便是九龍寨城，在我的地圖冊上這樣寫：九龍城砦Kowloon Walled City。該城幾乎貼近界限街，1898年租借界限街以北領土時，訂明該城寨並不包括在內，清政府在租出新界後，還曾在這裡修城並派兵，然而畢竟孤懸於外，多次衝突後，終於力不能及。要說這洋人倒也守約，對此地絕不染指，不搞蠶食，任其自生自滅，在介紹中有此地老人的回憶，據說十幾層的高樓不打地基，樓群更是密不透風，人人擔心火災甚至塌樓。二十世紀八十年代中英就香港問題開始談判，一直是這城的主人中國說了：拆！建公園。英國人就趕緊干活，楞把這城改為江南園林風格的公園，為此還拿了什麼國際性的設計獎，1995年底正式免費開放。
茅盾在太平洋戰爭暴發後從香港撤退到內地，於1943年2月在重慶寫的《歸途雜拾》中第一部分便是“九龍道上”。第一段就提到這裡：“所謂九龍城，其實是小山頂上的一個寨，周圍不過三四裡，城內除了幾排破房子便是一片荒地，除了住在破房子裡的一兩戶窮人，根本無所謂居民，可是這一個荒涼的去處卻是九龍租界地中間一塊中國的國土。整個九龍半島都租借去了，為什麼還保留這幾畝的地皮？據說也是有理由的，可是想想總覺得近乎開玩笑。九龍城的城牆倒很整齊，不用說，這已不是原物，香港政府特地花錢修葺過了。有四個城門，其中的一個（大概是東門），還有一條廣闊整齊的石路，對著城門，有兩尊舊式的廢炮。這麼一個小城，——不，一個城殼子，比上海租界內的天後宮小得多了，而且根本沒有居民，當然也無從派用場。不過抗戰以後，在香港拍的一部抗戰影片到底將這九龍城用了一次。”
如今小山也沒有了，那幾排破房子大約就是現在作為展室的衙門，介紹中說這是唯一保留下來的古建築物。衙門的門楣上，刻著並用黑漆描了“ALMSHOUSE”，翻譯的話是救濟院、貧民所，其實它有個中文的名字叫做“廣蔭院”，是當時用這片廢棄房舍成立的接納居無定所窮人的機構。門兩邊的對聯是隸書：鹵母不能臣域外龍兒幽恨敢隨孤夢去，離人應已老村中燕子多情還覓故城來。恰是應了這塊相當飛地的寨城的命運。落款“何文彙撰”是行書，書寫者的名字用草書寫，看不清尊姓大名，不知道是何時留下來的。
在修公園的時候還挖出來寫有“南門”的石額，鑲在了牆上，還有一塊出土的石碑寫的是“九龍寨城”，證明一直喊的“九龍城寨”是錯誤的。其余都是什麼“八徑異趣”（不同小徑種不同的植物）、“生肖倩影”（雕有十二生肖像的園子），果然一派公園的氣像，正是介紹中說的：是港人假日舉家同游的選擇。茅盾說的：“旅客們游玩九龍，好像有一個公式：九龍城，宋皇台，這是最先去的地方。倒不是因為這兩處是古跡，而是因為最近中國已在反抗日本帝國主義的侵略；游這兩處，表示游玩之中不忘愛國。”已經過時了。
九龍寨城公園其實是賈炳達公園的一角，公園邊還有條道叫做賈炳達道，我一直以為是為紀念賈姓名流呢，後來才知道原來這地方是因為聚集了不少木器作坊，被英國人稱為Carpenter Road（木匠道），因為用了個“賈”字，太像個人名了。賈炳達公園的的確確是個大市民公園，一個大廣場上正在搭大棚，前面的牌樓已經建好：大長隴鄉建醮盛會，下面寫著：萃渙堂，肯定是某個姓氏舉辦的，他們沒有世居的小圈子，只好在公共場所辦族中大事，向政府申請或者再交點費用即可使用指定區域，新加坡就是這樣。大棚的對面是一座傳統式樣的建築，也是臨時性的，估計是舉行儀式的地方，而大棚一定是戲台了。
出了賈炳達公園，沿打鼓嶺道向南到頭，是數條路的交彙處，界限街、太子道、亞皆老道、巴頭湧道、世運道，總之一個亂字。橫穿過去右拐，東邊是一片空場，那是風光不再的啟德機場，好像變成了舊汽車的展覽場所。行人少，車速快，路邊綠化多，仿佛到了郊區，走到垂直於世運道的幸運道口，望見一座中式的教堂，據地圖所示，我知道宋皇台就在前面了。茅盾在《歸途雜拾》也寫到了：“至於宋皇台，以前香港政府也把它列為名勝之區。這裡並沒有台，只是一個近海的高起上有兩塊光禿禿的大岩石。原也有點奇怪，這兩塊大岩石一上一下，好像是人工疊起來似的，上面那一塊大些，因而石檐之下可容一二人蜷伏。據說南宋的末代皇帝，就在這石檐下住過幾宿。但我覺得這一個傳說，未必可靠。帝昺當初逃到九龍，似乎還不至於窘迫到棲身在岩石罅中，如果為了躲避蒙古的追兵，則如此光禿禿的石縫，也不是個躲藏的好地方；除非那時這裡的地形還不是現在那樣一無遮蓋，連大樹也沒有一株。”
現在的景像完全不同於茅盾所見，如今被稱做“宋皇台公園”的所在，距離原址有一段距離，原來的山石，在茅盾倉皇奔回內地後，已經被日本人炸毀，用以擴建啟德機場，所幸“宋王台”三字尚在，後來被移來此地，環以綠地，改作公園。緣何豎著“宋王台”三字碑的公園叫做“宋皇台公園”呢？公園中有一通香港趙氏宗族所立的碑記做了說明：“宋王台”三字為清代所書，沿承元史的意識，而端帝昺履此地是為中國南土之一隅，當為“皇”。又是一字之差，可見立場！
回到馬頭湧道上，車子很多，挨著看牌兒，發現有一趟2A小巴至寶其利街，同一站牌上的2路就不到，不放心問一位等車的婦女，正好她也做2A，認真地給我解釋，並指導我上車、拍卡，聽說我去紅磡的觀音廟，她說好靈的，車過北帝廟，還特意指給我看。車到寶其利街，她和我一起下車，說自己也要到街邊的街市去買點菜。順著她的指引向徑直向觀音廟去，這時已經5點半了，“廟祝”們又在擦油燈了，看來是一套程序呢。忽然急匆匆走進來一個斜背著書包的小伙子，掏錢，包紅包，在觀音像前上香，並把紅包在飄著煙的香上面繞了幾繞，把紅包放進自己的錢夾，又匆匆離開了。也許今天是他的生日？或者有什麼重大的事情要辦，比如求職、相親，或者辦成功了？總之，他是真的信，否則何苦來走個形式呢，又沒有人逼著，時間又緊張，大概是利用下班的時間來的。
找福德祠，最初制訂計劃是這樣的：下直通車先去寶其利街上的紅磡福德祠拜拜一方土地再開始香港游，但找了許多書和網，都沒有明確的福德祠的位置。我的地圖冊上觀音廟雖然沒有寫明，但畫了一座小廟，google地圖上寫了觀音廟，就是這個位置，我做了注釋，但紅磡福德祠連google地圖上都沒有。街邊來碗陳皮紅豆沙，順便問福德祠怎麼走，邊走邊吃，沿寶其利街向東。遠遠望去是個丁字路口呀，正頂著寶其利街的正是福德祠！要不是外面加蓋的“大”殿，那福德祠真真正正是個小土地廟，小到盤香最得點在旁邊，偏偏又坐在大街邊上，街的護欄把它擠得只能側身進入。據說這座祠建於宋末，紅磡的新舊居民始終供奉，即使在當局開發紅磡時，街坊也力保此廟，迫使當局承認它依原狀合法存在。
已經6點了，天開始暗下來，無論在什麼地方，即使在家，只要天一黑，我就得張羅回家（旅館），還真是農民出身。這裡是紅磡，我知道該找東鐵的終點站，像剛到香港那樣，回到太子的三十六酒店，可以又遇到條條不正的街道，照理說這一帶除了街歪，還算是方正，不知道是街窄人多標識物少，還是人生地不熟，總之又轉向了。只好問人，這次是問一個小女孩，大約十來歲，戴眼鏡、穿粉格裙，不像是校服，所以可能不是才放學的，空著兩手，也不是被差出來打醬油的。她告訴我這麼走那麼拐，講得挺清楚，咱也禮貌道了謝，一路下去兩三個街區，果然看到她說的天橋。
剛走到天橋的台階下，有人從後面捅捅了我的後肘，雖說香港街上人多，不免有碰撞，但這一下不像，馬上警覺起來，回頭一看，竟是剛才指路的女孩，她微笑著：就上這座橋，一直走就對了。我吃驚地問：你一直追我這麼遠？她點頭：我怕你走錯了，有很多出口的。你能相像我當時的感動嗎？我這人不算太熱心，但遇到問路，也是蠻認真對待，不知道的還頗不好意思，但總覺得自己沒講明白，到下一段人家自會向別人問詢，絕沒有想到要負責到底。
這女孩的態度，可不是我再三再四地道謝所能回報的，隨著她揚手說拜拜，這麼多天來幫助過我的那些女人全都疊加在她的身上。我一下子愛上香港，不只是來之前就期待已久的，冰冷的或熱絡的神仙，鼎鼎大名的和默默無聞的神仙，擠在城市裡與散在鄉村間的神仙，高居廟堂之上同蹲守陋室之角的神仙，更意外地收獲了香港平凡的和氣，平淡的誠懇，平常的關懷，平靜的溫暖。
(車公舊廟)
(黃大仙廟會)
(九龍寨城外的建醮盛會准備)
(宋皇台)
(紅磡福德祠)