心動，期待著那一刻，每個人都不想被關在籠子裡。但問題是，如果給你一片無邊無際自由的天空，你是否真的敢要？因為各種原因原定一起去尼泊爾的旅伴都相繼離開要麼不能成行要麼先走了，尼泊爾之行成了一個人的旅行。聽著許巍的歌向著藍蓮花的故鄉而去，沒有什麼能夠阻擋我對自由的向往，天馬行空的生涯，你的心了無牽掛……心中那自由的世界如此的清澈高遠，盛開著永不凋零藍蓮花……尼泊爾，這個居於巍峨的喜瑪拉雅山畔、富饒的印度平原和貧瘠的青藏高原之間、一片充滿著永恆迷人魅力土地的古老王國，讓我心神向往。 在下定決心去尼泊爾之前並不知道那裡還有雪山湖泊和叢林。對這個釋迦牟尼的故鄉，讓我魂牽夢繞就是這樣一幅畫面：滿天繁星，可以坐在杜巴廣場的高塔上看林立的神廟和路燈下斜長的影子即使不屬於那裡，也仿佛在窺探歷史，尼泊爾散發出來的迷魂氣息讓我認定這是一個可以承載想像力的國家。10月9日在拉薩認識的北京MM三六把我送上去樟木的班車後獨自去了江孜。到樟木的班車上全部一色的藏族同胞，在車上找驢友的希望被現實無情的破滅，三六發來短信安慰：驢友們都在樟木等著你呢。希望如此。上學學過的啞巴英語早在二十年前就還給老師了，想到可能要獨自過境了不禁有點頭皮發麻。8點的班車8：30才開出，車頂裝了很多貨明顯的超高超重，心裡不由地捏了把汗。原來買的到聶拉木的車票補10元就可以直接到樟木。到定日的魯魯邊檢站，在廈門辦好的通行證第一次派上用場。從邊檢站出來不久車子差點發生側翻，全車人驚叫聲一片，嚇出一身冷汗。13：30在定日午餐，反復提醒司機慢點沒關系安全第一，把車頂的貨物移一些到車裡。17：10分到聶拉木，一過聶拉木景色完全不同，仿佛一瞬間從蒼涼荒漠來到秀色江南。18：30因為修路堵車了，這一堵就是兩個多鐘頭，利用堵車的時間下車找驢友，再次失望。到樟木已經21：30了。往口岸的路上很多小旅店在招呼住宿，找到攻略上介紹的剛堅賓館進門就在大堂喊有明天到尼泊爾的嗎？很幸運的有兩個女孩答應，心裡一下踏實許多。只是她們沒辦好簽證，想到關口去碰運氣。10月10日在剛堅賓館前台換盧比1：11.20換了2000人民幣折合尼泊爾盧比22400，頓時成了腰纏萬貫的有錢人。搭車友誼橋，一切順利過了海關。同行的兩個MM決定打算闖關碰碰運氣結果失敗。用蹩腳的英語幫她們到橋對面的尼泊爾關口高價辦了簽證每人5000盧比，這時對金錢萬能有了切實的體會。因為出關耽擱了很多時間到加都已經16點了。鳳凰賓館連床位都沒了，龍游不肯給加床，住了龍游邊上的一家THORONG PEAK GUEST HOUSE酒店終於洗了個熱水澡（已經三天沒洗澡了）。10月11日加德滿都：比天堂更快樂的信仰之城。加德滿都是尼泊爾的首都，傳說遠古時加德滿都谷地是一個巨大的湖泊，湖中有一朵藍色蓮花蓮花內就是永不熄滅的釋迦牟尼精神之火。這裡的每一條街道都像是時光隧道，可以直通尼泊爾歷史的入口。帕蘇帕拉提寺：只要你去過就永世不會忘記。寺廟高牆下的河岸是一連串的火葬台。靈塔內只有一個圓柱體插在一個類似中國磨盤的底座上，座座如此，原來靈塔內供奉的是像征生命起源的靈根。這裡每天上演的肉體的死亡與靈魂的重生。在帕蘇帕拉提寺（印度廟）花500盧比請了個導游不知所雲。兩MM給翻譯的有一搭沒一搭的。看到了焚屍，居然能看到屍體的腳有點恐怖。杜巴廣場：尼泊爾古建築的集中地。這裡有古代皇宮，廟宇和諸神雕像。廣場上到處是閑散的當地人，有些在聊天有些在發呆有些在打瞌睡，我不知道為什麼這裡的生活永遠這麼緩慢，除了表盤和太陽的光線在提醒你時間的流逝，看不出朝九和晚五有什麼區別。和當地人一起坐在高高的廟宇台階上發呆，看黃昏落日。10月12日博卡拉：在這個小城到處可見各國的酒吧美食小旅館，到博卡拉就不能錯過安納普爾那山區的徒步旅行，這裡是最受歡迎的徒步旅游區，是徒步者的天堂。因為沒能找到一起徒步的搭檔只好遺憾的放棄。費瓦湖：費瓦湖是一個知名度很高的雪山湖泊，湖水清澈湖面平靜，如果天氣好還能看到魚尾峰在湖中的倒影，這裡以往曾與世隔絕，1970年中國援建的公路才將這裡與加德滿都連通，因此得以保存了那份遺世獨立的清新恬淡閑適，世外桃源般的田園風光。在湖上泛舟感受到尼泊爾絕頂湖光山色。10月14日奇旺國家公園：尼泊爾的原始森林。尼泊爾語裡chi為心髒，wan為叢林，步入奇旺國家公園就是進入尼泊爾叢林的心髒地帶，在奇旺國家公園有三件事是必做的：一是騎大像看獨角犀牛，二是坐獨木舟賞鳥找鱷魚，三是在園區四處閑逛。由於游人過多，公園裡已經很難看到野生動物了，我們還算幸運看到一只犀牛一直鱷魚。在這裡認識了來自上海的小娜，一個英語很棒的MM,在後來的幾天裡成了最好的旅伴，幫我買東西時砍價。10月17日帕坦：最吸引人的是這裡流傳了千年的傳說。相傳生命保護神毗濕努，曾經以不同的化身來到人間，例如：魚，烏龜，猴子，侏儒。牧童……直到釋迦牟尼等等，以不同的化身教化不同的對像，用地球生物進化演變過程與之對照，會驚人的發現：當神化身為魚時，正對應地球物種起源之初的海洋生物時期，當神化身為烏龜時，地球正值海洋生物爬上陸地，形成兩棲爬行類動物時期，當化身為猴子時，地球上的物種已出現了哺乳類動物，當神化身為侏儒時，地球生物類進化到出現了會勞動的猿人社會。當神化身為牧童時，世界進入了無國無界無階級原始社會。當人類社會進入現代時，神就化身為釋迦牟尼來到人間普渡眾生。10月18日巴德崗：當黎明的晨曦進入千家萬戶時，男女老少便攜帶著奉獻給眾神的供品到寺廟去。他們通常都用小盤盛著大米紅粉和小黃花瓣之類的供品到寺廟後將這些撒在神像上，然後將祭品混合粘土貼在眉心上，這就叫“提卡”像征神的存在。在尼泊爾隨處可見各種形態的神像，地面上不起眼的小洞，街邊一塊石頭都可以說神。在這個國家宗教就是生活，在我們看來遙不可及的神已經滲入他們的血液和靈魂。這裡的木雕窗和陶器最為著名。也許是宗教信仰的緣故，在尼泊爾你看不到行色匆匆的人流，人們的生活雖不富裕但都過得恬淡安然。時光在這裡仿佛停下腳步，在這裡時間被拉得很長，長的你看不清現代文明的方向，時間又被壓縮得很短，咫尺之間便是幾百年的歲月流轉變幻。
(加德滿都帕蘇帕拉提寺)
(博卡拉費瓦湖泛舟)
(奇旺國家森林公園獨角犀牛)
(帕坦杜巴廣場)
(巴德崗精致的木雕)