中原行：齊魯漫步（泰山篇）
“範兒”一詞，不記得在哪個電視小品上看過，原是個人名。聽說現在成了北京人的“口頭禪”，最近又在“八月的周日”的《綠光》（詳情請登錄攜程游記社區）裡見過。暗喻著“做派”、“派頭”和“情調”之意，卻也一樣具有“先鋒模範作用”的。相傳在寒冬腊月的京城，去趟小湯山的九華山莊泡湯，便是一件挺有皇家“範兒”的事！
只是不知，不知在數九嚴寒的歲末年初，我們仨皓月當空，風塵僕僕地夜登泰山，是否也夠“範兒”？
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——快快快，最遲一班去泰安的車是六點的！齊魯之行，是我策劃游走中原的系列之一。剛剛“駕”臨濟南遙牆機場，古古的“指”令便快馬加鞭地傳到。回曰：要不，咱們坐火車？！十萬裡加急的“回電”：票已買，火速前進！應之曰：得令嘞！從機場到集結地的濟南站約有百十華裡，按我的曲指推演，緊趕慢趕都很玄。即使“飛奪瀘定橋”的神速，還得指望人品。據說上午古古去機場途中遇上了堵車，曉汐昨晚的動車，也是在最後一刻趕上的。濟南火車站，我在上世紀九十年代初曾由邯鄲路過轉車。二十年後的重逢竟是如此的生疏，若不是曉汐的細心提示——我們已在廣場的車上，靠近肯德基餐廳這邊。我還得頗費周章，看來2009年的“收尾”真夠折騰的哈。2當坐在開往泰安的加班車上，懸了半天的心總算放回了肚子裡。山東之行，由此掀開了序幕。約集（攜程）古古、曉汐、凡遇齊聚岱頂，起初是我的主張。但夜登泰山迎接新年的“一縷陽光”，卻非俺的初衷。改弦更張的人未敢貪功，那是“山賊”的主意。曉汐屬意的是黃山，有道是，黃山歸來不看岳。而冬游黃山的美不勝收，有所耳聞，曾是我的一個“童話夢想”。最終由於凡遇的缺席，我們惟有遺憾地“望山東兄弟”了。
車內，喝下余溫尚存的姜茶，一股暖意頓時從腳底生起。一陣寒喧——實在是又冷又凍，若非剛從溫暖如春的閩南，輾轉到冰天凍地的魯南，還真無法感同身受這個詞意吶。那會兒 “車載電視”上演的影片居然是熱鬧的《花木蘭》，我們的眼球隨即被吸引。不知不覺中，一部大片沒完，百十裡開外的泰安到了。一看時間：20：20，算來中午從家裡出發，到泰山腳下共用了九個鐘頭。這或許就是“快閃”的好處吧，想起古代的“一步一個腳印”，卻也慢得悠閑自在。來泰山前做了點功課，譬如泰安的小吃美食：煎餅、赤鱗魚等，早列入了“黑名單”。在一家麗山菜館裡泡了壺熱茶，叫了盤煎餅，炒了些許魯菜：蕪爆鴿子渣、魯味古老肉和岳香鴨脯，以及一大碗的泰山三美湯。本該整點小酒祛寒的，又怕入鄉隨俗地沾上魯莽豪氣，莽撞起來可就誤了大事。她們都說待到“革命成功”的新年再“一醉方休寫春秋”。飯畢，咱們又在紅門賓館處收拾了一番，該寄的寄，該存的存。來自西南、江南和閩南的“三聚頭”方才輕裝上陣，抬腕看表：22：10，農歷十六。仰頭，一輪皎潔的月盤高懸夜空，灑下的滿地銀光讓帶來的手電、礦燈都黯然失色——十五的月亮十六圓，運氣真不賴！月光啊～下面的鳳尾竹喲，輕柔啊～美麗像綠色的霧喲～～～聽啊，多少深情的蘆笙喲——來自雲貴高原的甜美歌喉，打破了深夜泰山的寂靜和落寞。原本也想載歌載舞的，詠唱了無數回的古韻古味的《水調歌頭》，其實挺應景的，哎，沒放開。包裹著嚴嚴實實的隊伍，就這樣在凍天徹地裡用自己的腳步，披星戴月地向各自心目中的泰山之巔丈量進發啦。六千六百六十六級台階，想想就沒什麼底氣。何況那“滇強蠢”的“情報”則說有八千多級。“滇強蠢”是知根知底的青山對古古的《開封三人行》“略輸文采” 的評語，按我說改一個“純”字不就更貼切啦。然而，談起古人的純樸，在今天的人眼裡跟“蠢”也沒多大差別。這或許就是我成為“超級簡粉”的原因所在吧！可以勉強算是一個“將純真進行到底”的“顛將醇”啦。您想呀，能夠把元旦逛山的計劃，改成和“強驢”夜登，本身就夠瘋狂了。不考慮考慮那把老骨頭，也得受得了那個凍啊。事實再次證明了：只有不想做，沒有做不到的真理。下山的“十八盤”中，曉汐道出了我的心聲：也不知道昨晚是怎樣上來的？！
3對於泰山的最早映像，源於課文的《為人民服務》——人固有一死，或輕於鴻毛，或重於泰山。這是我們耳熟能詳的“老三篇”句子，其實是摘自太史公的“明志信”。被信手拈來的老毛這麼“廣而告之”，就有如“抄襲”朱元璋而成的“深挖洞、廣積糧、不稱霸”語錄一樣，深深地銘刻在我的腦海裡。基於對泰山有如此的概念，我當然不難理解“泰山壓頂”和“泰山崩於前而色不改”（“小領導”則解讀為：或許嚇傻了，也有可能昏了吧，要不真的是有多遠就跑多遠的）這些個成語的凝重。唯有不敢“打破砂鍋問到底”的是岳父一詞，為何會跟泰山扯上了說不清道不明的曖昧呢？緊接著迷惑不解的還有“風調雨順、國泰民安”裡，為何“民安”對應的是“國泰”？而不是“國平”呢？。在可以接觸《易經》的年紀，才從“否（Pi）極泰來”中開了竅。說來也巧，央視台的《百家講壇》又開播了蒙曼教授的《長恨歌》系列，其中講到唐玄宗封禪泰山時，又為我解開了那個困擾了多年的謎團——原來老丈人又稱泰山、岳父的由來，是典出於開元盛事的中唐。之後也從北宋歐陽修的文章裡（好像是《歸田錄》）得到了印證——今人呼妻父為岳公，以泰山有丈人峰耳。再再然後（這個“然後”是我猶如商益棠所不齒的“無法用任何語言來表達”一樣），當我懂得了“禪讓”和“封禪”是怎麼一回事，自然而然地明白了泰山，和長江、黃河、長城一樣，都是中華民族凝重歷史的一串“符號”。4一步一個的台階，既像是走在歷史的長河，又有如迎接新的一次次開端。辭舊迎新，歸根結底只是一種像征。唯有那一刻氣喘如牛、熱血沸騰地融入在嚴寒而又皎潔的泰山之中的串串腳印，才是自己實實在在的心靈歷程。
心中原先懼怕的極凍寒冷，心虛的陡峭台階，多慮的深山夜幕，全在徐徐的步伐裡，逐漸地煙消雲散了。連樹梢上呼嘯而過的刺骨冬風，都顯得如此地詩情畫意，冒汗的苗頭全被這種愜意及時地扼殺在了“搖籃”之中。
入山門而來的“三天勝跡”，仿若一道道的關卡，我們已經收入囊中的門票，也一再地被要求出示，攪得“山賊”們大惱光火。過了一天門，便是孔子登臨處的第二座石坊，兩旁石碑，在月色和古古的礦燈下，無處藏身般地露出“第一山”和“登高必自”的字樣來。當到了第三座的“天階坊”，“紅門”才現身在飛雲閣的門洞上。飛雲閣左邊的碧霞元君廟和右邊的彌勒佛院，均緊閉著。趴著門縫，想一瞻《封神榜》中碧霞元君的洞府仙境，卻發現時過境遷地換上了菩薩玉露的道場。
過了紅門，曉汐眼尖，“漸入佳境”的石刻我倒被溜過。又一座高大重檐的樓閣橫跨在平緩的山道之間，原來是萬仙樓。聽說樓北的翠柏環抱之中，有著一座新四軍的革命烈士紀念碑。兩旁則是遍布著一路的石刻，最有意思的為“蟲二”兩字，這個字謎隱喻著“風月無邊”的秀麗景色，今晚就更應景了。繼續前往，便是鬥母宮也——中天門下著名的古“龍泉觀”遺址。好像並不費勁，經石峪、柏洞均在於我們的腳下，果真是“漸入佳境。剛到壺天閣下，舊歲的腳步也就這樣地漸行漸遠了。回頭遠望，燈火通明的泰安城，鞭炮喧天。在我的提議下，我們互相握手致意，擁抱新年。
至此，我們已經“事半功倍”了，正如閣前的對聯所說：登此山一半已是壺天，造極頂千重尚多福地。在一座藤亭內，補充了些許能量。一坐下去朔朔的寒風，穿越松林的濤聲就沒有那麼抒情啦。沒敢多呆，趕緊站了起來。一鼓作力地由步天橋向“十二連盤”的陡峭台階攻擊前進，耗時一個多鐘頭，月光如水下遠遠地隱現出了一座門坊，難道說中天門到啦？歡呼吧，沒錯！
中天門，又名二天門。在中天門的左邊還有一個門，呵呵，賓館的大門。由此前瞻，泰山的南天門隱約可見，猶如直插雲霄的天梯，便是陡峭蜿蜒的十八盤；往後眺望，群峰俯首，徂徠如丘。據稱在雨過天晴的夕陽西斜下，群山諸峰仿佛島嶼一般起伏在雲海晚霞裡，美侖美奐。
在一個身穿軍大衣的小伙子誘惑下，想想太早登頂，山巔的溫度可不是好玩的呀，也就半推半就地“落腳打尖”。約好三點鐘“叫早”，才在冰冷的房間裡閉目養神。剛一迷糊，敲門聲起。相傳這樣的科學休息法，效果顯著。
出門一抬頭，滿月卻少了一角，原來是月偏食。難得的一次夜登，還真奇觀不斷的。再看手表，現在時刻：03：30，我們足足休憩了三個鐘點。參照走來的速度，衝頂觀日應該綽綽有余，當地山民都說七點多才出的太陽。
5過中天門，似乎有一段是下山的感覺。一塊峽谷的開闊地建了汽車站和上山索道處，如果“心有余而力不足“者，可從山腳下的天外村搭巴士到中天門，再由此坐纜車直上九重宵的南天門，一樣可以“羅列仙班”地游逛天街——美其名曰：終南山捷徑。選擇捷徑飛黃騰達或腳踏實地經歷風雨，歷來都是人生處世的一對“矛盾”，幸虧咱們老祖宗又發明了一種“中庸之道”。歸根結底，人所面對的每一次抉擇，便是所謂命運的一種歸宿。譬如說我們選擇在中天門休整，雖然沒有影響最終的“旭日東升”，卻也失去了一夜之間難得（月食）的“陰晴圓缺”奇觀。
到了雲步橋，還不算十八盤的開始。橋下，飛流而來的瀑布全給凍住了，凸顯了崖壁題刻的“河山元脈”的凝重。橋東的觀瀑亭據說又稱御帳坪，相傳宋朝的真宗皇帝封禪泰山曾在此駐足，升賬露營。
由雲步橋西去，就是泰山飛來石邊著名的五大夫松。五大夫是秦朝的一種官爵，因秦始皇帝登泰山時避雨松下所封賜的，後人卻誤解為五棵松樹，建起了五松亭。出亭而上，台階開始陡了起來。拂曉的晨光中，只見山峰的崖壁伸長著一棵枝葉低垂，狀似躬身迎客的古松，是的！望人松沒錯，可惜光線不足，古古夜景模式拍出來的都漆黑一團。
過了望人松，路過的朝陽洞，又稱：泰山聖母洞，供奉著泰山老奶奶。古古想進去一拜，我勸說，別攪了老人家的好夢，待明早下山再來叨攏也不遲。
登上朝陽洞之北的萬松山，從雲門開始就是令人“談之色變”的十八盤啦。從這裡到南天門，我記得功略上說“兩門”之間相距不過一公裡，有著一千六百多級台階，卻被稱之為最具挑戰性的“緊十八、慢十八，不緊不慢又十八”的天路。古人詩雲“行百裡者半九十，此言末路之難也”，一直告誡著俺不敢大意。
仰望月色下的南天門，好像近在咫尺。此刻的腳步反倒輕快了許多，氣勻過來就停下喘息，腿肚子酸了，便歇息片刻。這樣緩慢地趟來，心想原來“登天”並沒想像中的難。得意洋洋地站在南天門下快意地“一長嘯”（典自李白），以為已經勝券在握啦。正如門後的“未了軒”的字義似的，天街的岱頂之路同樣又在考驗著“強弩之末”的人們——革命尚未成功，同志還需努力！6天街之上，我豪情萬丈地詠出了：拄杖夜撞岱岳開，撒落星月伴山行。老夫醉嘯南天闕，世人莫道顛狂來（就管什麼押韻與平仄了，要不一二句對調）。
耳邊只聽貌似古古急促的聲音：快點，曙光已經在前頭了。遲疑了一下，她倆的身影就消失在茫茫的人群中了。這麼一趕，碧霞祠就一掠而過。走到大觀峰的唐摩崖刻石前，腿腳開始不對勁了，覺得怎麼也邁不開。心想：壞啦！不會就此錯過旭日東升吧。停下來，認真地檢查了一番，原來是大腿股肉酸麻所致。搓揉了一會兒，還是趕到了日觀峰上的觀日賓館的“陽台”，以“消費”為由混得了一席之地。曉汐或許是考慮到老人家，就是不肯用我背上來的“衝風衣”，租了一件軍大衣御寒。向古古說起這大腿的現像，“山賊”笑曰：這就是抽筋嘛。
我們到得還是早了些，我又看了看表六點二十八分。曲指算來，全程扣除休息的三小時外也就用了五個鐘頭，想想挺有成就感的！
住在山頂的人也開始冒了出來，人氣逐漸地多啦。往下看，日觀峰的探海石（又名拱北石）邊電視台編排的慶新年元旦節目，正在齊整地演練著，彩旗飄飄，喊聲響徹雲霄：祝我們偉大的祖國，繁榮昌盛，國泰民安！
拂曉前，天空中的那一線晨曦從開始的灰暗慢慢地化成了淡黃，又由淡黃轉換為桔紅。七點二十分，但見滿天的彩霞和地平線上的茫茫雲海融在了一起，傾刻間萬道的霞光刺破了雲層，一輪金球冉冉地探出了頭來，歡呼聲中越長越大，愈演愈烈，終於幻化出一輪耀眼的紅日，光芒萬丈~~~~
頓悟——泰山升起的朝日才叫太陽喲（難怪閩南人只能喚作“日頭”）！人生得此奇觀，太幸運啦。能與古古、曉汐齊聚岱頂迎接新年，也太太太榮幸了不是？！誰說美的來著，真該沽酒一壺揣著的。
待朝陽高掛，我們才下樓來在拱北石旁，留影一張。便繼續向玉皇頂而去，這可是“秦皇漢武”的古封禪台所在，也是登臨泰山的極頂之地，海拔1545米。
沿著孔登岩而上，一塊塊石碑，一方方刻石，在陽光下尤取地“熠熠生輝”。當我在李斯泰山刻石前，仔細琢磨之際，一轉身那倆丫頭又不見了蹤影。登上“五岳獨尊”這塊熟悉的“方外”勒石處，真的“昂首天外”間，方才看到從玉皇頂“下凡”的她們。
至此，一路上貌似永遠走不完的石階終於也“有完沒完”啦。泰山極頂原先稱為太平頂，自從建了玉皇廟之後才改稱玉皇頂。說是說一座供奉玉皇大帝的廟，其實在這絕巔處最多只能算是間院落。最大的看點數極頂石和無字碑，院子中央的極頂石臥在了一圈的石欄之中，高不過米，表面粗糙，“淪陷”在四周布滿的密密麻麻的“愛情鎖”的合圍裡。唯有身旁的碑石“衝破重圍”地屹立而工整地寫著：泰山極頂1545米。這塊看似普通的極頂石，據科學考證是三千萬年前從海底中率先拱起，高聳雲天的。漫步於此，再來回味杜工部的《望岳》，除了“會當凌絕頂，一覽眾山小”，我的心中未必“決眥入歸鳥”，但真的是“蕩胸生層雲”啦。
無字碑旁落於玉皇廟前，高約六米的石碑，空無一字。有人考究為秦皇所立，有的也考據是漢武所樹，眾說紛紜。正如最早的古封禪台，先是祭天的土壇，先後又改成登封台、太清宮、玉皇廟一樣雲卷雲舒，後人大多莫名其“妙”了。7極頂而返，我又私自跑到了孔夫子遠眺故國的地方：瞻魯台。舍身崖邊，望著那壘石而成的仙人橋，我想起了八仙中的呂洞賓。這位“風情萬種”的呂純陽想“引渡”的那個人，與其說是膽小“恐高”（《水調歌頭》有雲：我欲乘風歸去，又恐高處不勝寒），難道不是貪念這世間的溫情嗎？修煉可以做為一種愛好，不見得非為成精、成仙不可。就說喜歡逛山的我，雖然具有了“驢”的潛質，但也不覺得要“為驢而驢”。
瞻魯台上，曲阜隱約於朦朧之間。台側的崖壁刻了杜甫那首家喻戶曉的詩句：岱宗夫如何？齊魯青末了。造化鐘神秀，陰陽割昏曉……，是啊！齊魯情未了。起碼岱廟，是不該錯過的。不為了李斯篆寫的大秦刻石殘碑，也要到那個著名的“三大殿”之一的天貺（Kuang）殿去瞧瞧。
記錯了吧！秦刻石不是立於泰山之巔嗎？哈哈——“豬也是這麼想的”！還曾對著贗品碑文“研究”了半天，以至於和古古、曉汐走散了。令我疑心病重的是，這殘碑一點都不缺失，並非傳說中的只剩下十字（其中有三字是殘損）的。之前我還為此在泉州後城的古玩市場，淘得了一枚李斯的泰山碑刻郵票。過後才知道，為了保護文物免於自然風化和破壞，特地移置殿內收藏。
匆匆晃過岱宗坊，我們蜻蜓點水地從北而南地逛了岱廟。在天貺殿前流連了一會兒，氣派磅礡的宋代壁畫《泰山神啟蹕回鑾圖》無法近距離地瞻仰，也就“插紅旗”似的到此一游，算是泰山之旅的一個尾聲吧。
泰安車站，擁抱而別的濟南班車前，我瞧見了古古盈眶的淚花。是呀，天下哪有不散的筵席。塵世不正如流水的班車，由一個車站開往另一個站點。我又想起了一年前人在河南中州，現在卻遠在甘南卓尼的沽酒，一直牽掛和陪伴著走來的明月清風！不禁“心有戚戚焉”，顧左右而言他——趕緊的，再不去“減肥”，曲阜的車可快來啦。
2009年12月31日～2010年1月4日，游歷泰山、曲阜、兗州、濟南和青島。 2009年12月31日～2010年1月1日登臨泰山，拜謁岱廟 2010年1月22日（腊八節）初稿於寸本堂 2010年1月27日修訂、完稿