（續前《到尼泊爾去徒步！》（徒步回到博卡拉）：狗巴拉在和我們分手時，追著我們似忐忑、幽幽地問，回到中國後，你們肯定會記得我吧！那是當然的啦，寫到此，他高高的身材，卷曲的黑發，黝黑的雙眼，厚厚的嘴唇，特別是那滴溜溜轉個不停的黑眼球，活生生地閃現在我的眼前，他是個很聰明的人！也許，在我們身上，他同時看到了可以被忽悠的中國人，以及不能夠忽悠的中國人。下一個旅程一切安排妥當，我們皆大歡喜。晚餐時間到！）
第十二天 博卡拉---藍毗尼
我們按計劃在7:00辦退房手續。前一夜，雨下個不停，到早上還沒有停下來，我們的行李如果放在車頂的行李架上，防雨布沒有，怎麼辦？我們以為這是博卡拉司機熟悉的業務內容，非我輩需要操心的，可那個司機對我們的問題，一臉茫然，這個司機啊！
我們問，他有什麼想法？需要找一下他的老板嗎？前台的辣妹子面無冷熱表情說，狗巴拉今天輪休，嘿，怪不得昨天追著問回中國會忘記他嗎，原來他那是在和我們道別呢。在這個博卡拉的雨天早晨，狗巴拉成了我有點惦記的人。
不一會兒，老板來了，借來了擋雨布，他親自在雨中指揮司機、服務生往車上裝行李，用雨布遮蓋行李，很專業，也很負責，我們心裡踏實了。
老板在旅館大門對面，正在蓋房子，新樓蓋起來以後，View Point旅館客房數翻倍，老板很看好旅館未來的生意，從他對我們的態度，以及狗巴拉的態度，感覺得到，中國客人是他們很看重的客源。
早上7:45，我們坐上車，個子不高、看上去很敦厚的老板，站在門口向我們揮手再見，淡色的襯衫已被雨淋濕，望著他的身影，又想起狗巴拉，狗巴拉啊狗巴拉！
司機其實和我們早就認識，我們剛到博卡拉去辦登山許可證（Trekking Permit）就是他開車陪我們去的，也是他不願意送我們去登山博物館，自顧自返回旅館的。我們猜測他是老板的親信，甚至可能就是老板的弟弟什麼的。他和老板身材很像，黑黑的面龐，不高但結實的身材，只是神態沒有老板敦厚，有點凶的樣子，看上去不好說話。即使我們想多講講話，彼此的英語溝通也費死勁了，他說的我們聽不太懂，我們說的他也聽不太懂，雞同鴨語狀，不說也就罷了。
一上路就開始盤山路，山裡的風景，有點像雲南，大山原始茂密，雲霧繚繞，在大山的前後、左右、上下，不時地出現一個個小村落，或者莊稼地。主要的那條盤山路，叫做悉達多路，據說，這條路曾經有很多搶劫，毛黨搶劫，毛黨參政，革命也算成功了，不再做類似土匪的搶劫勾當，路上我們除了欣賞風景，也就不必擔心被搶劫。
連夜的雨一直都下個不停，前面不遠處，路被衝垮，山上的雨水，類似於小洪水，從山上奔騰而下，阻隔了來往的車輛，司機讓我們下車走過去，我們步行跨過流水，遠遠地看著我們的車慢慢地開過來。
司機告訴我們，路上好像沒有像樣的吃飯地方，建議我們忍著點，也就是忍飢挨餓嘍，他說如果見到可以吃飯的地方，他會停下來的。下午15:00我們到達藍毗尼，沒有午餐。
因為沒有預定住處，我們一時難以確定前行方向，大家下車分頭去了解信息，當地的一群人圍上來，紛紛地熱情地提供信息，要領我們去他們介紹的客棧，這裡的人長得有點“骨瘦如柴”，臉瘦瘦的，個子長長瘦瘦的，衣著打扮接近印度，這裡是古印度的一部分，離尼印邊境只有約20公裡。
猶豫片刻，我們聽從司機的建議，到他推薦的客棧，客棧老板開價700盧比一個房間，談來談去只降了一點點，600盧比。入住後，我們和司機結賬，支付到達藍毗尼的50美元。
看看周圍的鄉村狀況，打消了外出午餐的念頭，我們在房間裡吃了點隨身從國內帶的食物，直接出發參觀聖地。這時，客棧已經有一個10多人廣東團入住，他們正在樓上的餐廳用午餐，我們就決定晚餐回到客棧吃。
藍毗尼是佛祖釋迦牟尼誕生地，是全世界佛教徒朝聖的地方，尼泊爾幾乎全民信仰印度教，尼泊爾的印度教將釋迦牟尼的母親尊為印度教的一位女神，因此釋迦牟尼自然也是尼泊爾印度教的一位神，藍毗尼也是尼泊爾印度教徒每年定期朝拜的聖地。
藍毗尼發展區（Lumbini Development Zone），於上世紀七十年代初開始籌建，歷時已近四十年，但依然處於在建狀態。內中主要參觀、朝拜地包括佛祖誕生地摩耶祠（Maya Devi Temple），以及各國、各地區的佛教團體建造的佛教寺廟，如中華院、韓國寺等。
進入藍毗尼發展區東大門，就是一座喇嘛廟，香火繚繞，喇嘛們正在做儀式，注意到進入寺廟要脫鞋子，這時天還在下雨，室內外都是“湯湯水水”的，我們在寺廟大門口，神思莊嚴地朝裡面望了幾望，離開繼續前行。
藍毗尼發展區太大，似一望無際，建築分布散落，我們在一間辦公室停下，向裡面的人詢問中華園怎麼走，中華園是中國佛教寺廟，據說佛教徒或者信徒均可通過國內的佛教組織聯系，在此掛單食宿，據說中華園也是藍毗尼數得上的有特色的建築。
辦公室裡的人，熱情地邀請我們進去，我們把雨披掛在門口，腳下濕淋淋地進入辦公室，端坐在最裡面一張發展區地圖前，聽辦公室講解員介紹，講解員看上去三十幾歲，英文很不錯，略帶口音，但是我們聽起來很吃力，一則因為我們英文的確不是很好，二則講解的內容大約和尼泊爾歷史、佛教歷史有關，專有名詞很多，聽得雲裡霧裡，感覺有點像招商引資的推廣介紹，我們很抱歉地打斷講解員，告訴他，我們要進去參觀。
在那位講解員的指引下，我們前往辦公室不遠的釋迦牟尼誕生地摩耶祠（Maya Devi Temple），這是園區內唯一收門票的地方，門票分兩種，拍照的和不拍照的門票。公元前563年，摩耶王後就是在此生下了喬達摩.悉達多-佛祖。公元403年及200年後，中國和尚法顯和玄奘分別來到這裡，當時這裡已經是荒蕪一片。聖園內，存留著2000多年前的佛塔遺址地基，據說菩提樹也有2000年樹齡。
摩耶祠內展品，包括釋迦牟尼誕生石以及描述他出生前，他母親和姨媽在樹下的情形（石雕），據說佛祖是從他母親的腋窩下出生的，他母親生他之前，在露天浴池（就在摩耶祠室外）中沐浴，沐浴後在一棵樹下抓著樹枝站著，很吃力地迎接佛祖的降生，他的姨媽在他媽媽身後扶著幫忙，佛祖誕生後就會走路，而且步步蓮花開。
摩耶祠不僅僅是用來展現佛祖誕生石和石雕的，更是全世界佛教信徒們朝拜做功課的聖地。我們看到一個可能是來自泰國的佛教團體，由師傅引領，先參觀聖石和聖雕，然後分坐在寺廟的牆邊，盤腿闔目，靜聽師傅的誦經開示，做起功課，也許是他們期待已久的朝拜儀式和人生功課。我們從中華園等地參觀完畢離開時，在發展區東大門又一次見到他們，他們的功課恐怕歷時很長。
摩耶祠外，矗立著阿育王柱，還有傳說佛祖母親生產前沐浴的露天浴池，浴池不遠處有幾棵菩提大樹，披掛著彩色的經幡，一棵最大的菩提樹下，有幾個人正在順時針，念念有詞地轉樹。我們也加入了進去，默默地跟著轉樹。
大樹下散落著樹葉，想起博卡拉廣東女生的話，我開始撿樹葉，身後傳來渾厚溫柔的男聲，國語，那不是菩提葉，說話間，他把手上的菩提葉送給我，繼續轉樹，望著他身披喇嘛袈裟的魁梧身影，我心存感激地繼續跟著轉樹。
轉樹時，遇到一位比丘尼，她身穿灰色僧服，團團的臉，笑眯眯地用國語問我們，從哪裡來啊？還耐心地告訴我們，通常來朝拜的信徒，朝拜路線是：菩提樹下轉樹，到沐浴池，到阿育王柱，進入摩耶祠內朝拜聖石。信徒們來到這裡，接受一種洗禮，以佛祖為榜樣，觀望自己的靈魂，重新審視自己的信仰之路，也許就是如此吧。
一望無際的平原上，幾乎沒有什麼建築，可以猜想，2000多年來，這裡一直保持著原樣，佛祖當年生長的地方，2000年前如此，2000年後如此。2000年，對於渺小的人類，是如此漫長的時間，但對於地球，對於宇宙來說，是很短的時間！2000多年前的佛塔遺址，2000多年前的王宮遺址，風吹著菩提樹葉，吹著經幡，默默地展示著:從容、和緩、無欲無求...
我們接著前往中華園，走過一個很長的“凱旋大道”，這是我給起的名字，這是在原野上醒目的道路，再次踏入泥濘小路時，我們來到一個寺廟前，寺廟建築龍飛鳳舞，頗具中華文化色彩，莫不就是中華寺？寺廟大門緊閉，門外道路泥濘，與我們期待中的中華寺有明顯反差。
特別是，寺廟大門口雜草叢生，泥濘中，擋著三條野狗，一公一母在光天化日之下，無視另外一條狗的存在，也無視我們的存在，無視一切，專注地做著“私事”，就在寺廟大門口。這個圖像，平生罕見。這裡不是中華寺，是越南寺，不對外開放。
我們沿著泥濘的小路走向中華寺，還沒到達，就聽見了誦經聲，中華寺果然醒目而且大氣，在大門口毫不猶豫地脫了鞋子走進去，寺院裡的水泥地面上，濕漉漉的，沒一會兒，襪子就濕透了。寺院的大殿裡正在做儀式，一眾信徒排成單列隊伍，環繞大殿，唱誦著觀世音菩薩，踏著木魚的節奏，寧靜平緩地走著，我們也順著隊伍，加入儀式。大殿外，有個結緣箱，LG虔誠地投入人民幣，在登記簿上寫下了他母親的名字。
中華寺的對面就韓國寺，和之前想像的不同，韓國寺看上去外形粗糙，似毛胚房，不是我等凡夫俗子可以理解的樣子，就此作罷，結束參觀、朝拜的行程。
在聖園停留期間，時不時會見到祈求布施的孩童和僧人，那裡的孩童，精瘦精瘦的，鍥而不舍地跟著我們，祈求布施，嘴裡唱著六字真言，實在很專業。
聖園東出口道路兩側，鮮花盛開，回頭望去，聖園沐浴在絢爛的晚霞中，晚霞布滿天空，天空鋪撒大地，在這個一望無際的平原上，2000多年來，上演了無數這樣奪目的黃昏！
回到客棧，幾乎一天沒有正經吃飯的我們，到樓上餐廳點餐，遇到停電，我們就著手電筒，很奢侈地點了雪碧、可樂之類的飲料，和旁桌的廣東團一起，望著外面漆黑的天空，望著外面漆黑的平原，一望無際，望穿雙眼，漆黑塞滿雙眼，就著手電筒光線，享受著食物，也享受著寧靜，這份與2000多年前無大區別的夜的寧靜。
回到房間，老房子潮濕霉變的味道撲面而來，簡單洗漱後，和衣而臥。明天一早離開藍毗尼，前往巴克塔普爾。在伸手不見五指的黑夜裡，我們憧憬著到達巴克塔普爾後的美食，仿佛已經餓了很久很久...這一天，是我們此行中過得很慢很慢的一天，包括這個漆黑的夜晚...
藍毗尼和我們想像的很不同，我們想像的聖園是七彩祥雲，香客無數，香火繚繞，寺廟林立，鳥語花香；而實際的聖園，把我們拉回到2000多年前的原野...面對聖園，我們充滿敬畏，謹慎地表達對這個意外反差的心情，不願辜負聖園的聖名，不願辜負這一路花費的心思和辛苦。
就在那個漆黑的夜晚，我沒有意識到，回到上海後的今天，回味聖園之行，已沒有了那晚的敬畏、謹慎心情，開始感受到那裡的美，那種從容、自然、寧靜的美；內心似很慶幸，我終於沒有見到想像的：香客無數，香火繚繞，寺廟林立；內心似很歡喜，為能夠看到與佛祖生前幾乎無二致的那一望無際的平原，散落的寺院，菩提樹，阿育王柱，2000多年前佛塔、王宮的地基，為自己能夠欣賞到2000多年來一直在上演的奪目晚霞盛宴，並能夠成為這絢爛黃昏中的一分子，滿心歡喜。感恩佛祖！
第十三天 藍毗尼---巴克塔普爾
早飯後，我們如約給司機第三筆錢60美元，司機難得地笑了，說不急，到了巴克塔普爾再給也不遲，我們堅持說按照約定做，他就收下來了。
巴克塔普爾，也稱“巴德剛”，是加德滿都谷地第三大城市。無論是網友還是去過那裡的朋友，對之贊不絕口。我們充滿期待，預計晚飯前怎麼著都能到那裡，又在心裡惦記著吃食，哈哈，很沒出息！
剛離開藍毗尼，娛記就忙著打電話，打到香港，她要買進股票，手機信號很不好，電話時通時斷，我們勸她還是小心為妙，交易密碼來不及摁又斷了，這樣的電話交易，會出問題的。她虛心地聽著，繼續我行我素，在電話斷了一段時間後，她在香港的經紀人撥通了她的手機，告訴她買入訂單已成交，娛記讓她重復了一下訂單內容，買入股票、數量、單價無誤，娛記放心地笑了！
開出藍毗尼不一會兒，就到達了藍毗尼附近的重鎮派勒瓦，如果我們乘坐博卡拉出發的長途大巴，就需要在這裡轉車前往藍毗尼。沿著馬德亨公路繼續前行，讓我們想起從柬埔寨金邊前往暹粒的沿途景像，一馬平川的平原，原野、田園、村舍，這裡以農耕為主，來往的人們不緊不慢，沒有工廠上班的准時概念。途中見到送葬的隊伍，往生的的故人被擔架似地抬著，親人們尾隨其後，大約是前往墓地或火葬地，彼時彼景，想起加德滿都的帕斯帕提那神廟的葬禮。
路上，在一個集鎮停留，司機去吃午餐，我們看看用餐環境，決定等到巴克塔普爾晚餐，中途餓的話，還有一點從國內帶的食物，墊墊飢。在等司機用餐過程中，在四周轉轉，小馬達買了二串芭蕉，我買了罐紅牛飲料，在尼泊爾期間，每次喝飲料，總油然升起莊重感，飲料的價格，相對一般的食物而言，實在很貴！
路邊有很多攤販，出售果蔬、干貨，還有魚干。在顯破舊的加油站，見到一位老婦人，拿著一個破舊的飲料塑料瓶，到加油站打柴油，打柴油點燈？
司機吃完午餐，我們繼續趕路。剛進入盤山路，趕上堵車，路很窄，只夠來往各一的車道，我們司機算得上駕駛技術水平高的，也奈何不得，靜靜地等。
盤山路開始，大約就要進入加德滿都峽谷，黑黑的尾氣在峽谷中繚繞不散，特別是前面的卡車，大多有彩色裝飾，車尾還會用英文提示“按喇叭”（Push Horn），在車子開得很慢或者堵車停下來的時候，黑色的尾氣剛好和我們的鼻子處於一個水平面，我們這一天真是吸了多少尾氣，只有肺知道！娛記的白色上衣，徹底變了顏色！
LG安慰說，有研究說，更高品質的汽油產生的尾氣，人體可能會全盤吸收，與之相反，粗加工的汽柴油尾氣，雖然人可能吸入體內很多，但人體的肺部能夠識別過濾，人體可以自動排除，吸入尼泊爾的尾氣，不見得比吸入上海的尾氣更糟糕。嘿嘿，說辭很專業，吸都吸了，全當LG說的是真理吧！
車子在盤山路上螺旋式上升之後，還要螺旋式下降，完成這樣的步驟，就離巴克塔普爾不遠了，可是就在螺旋式上升過程中，又堵車了。我內急，自然的呼喚必須要響應，下車找衛生間，找了很久，終於在山坡下的一家人家找到了，人家不情願，繞了很久，才仁慈地說“只能小解，不能大解”，我連連“Yes yes”，謝天謝地！
車子堵在半山腰時，望下去，下過雨的江水變得渾濁了，幾只劃艇在水中漂浮，大約那就是著名的漂流吧，有人說，到尼泊爾不漂流就等於沒來尼泊爾，我不以為然，這種不以為然，大約也就是子非魚性質，別理我！
這次堵車堵得很壯烈，天漸漸地黑了，車子一直沒有暢快地開過，期間看見很多人開始背上行囊，下車步行，我們開始餓了，隨身帶的食物幾乎吃沒了，娛記剩下的一塊巧克力，分給二位男士幾塊後，就讓我們二位女士悄沒聲兒地狼吞虎咽吃完了，小馬達胃口這麼好的人，一定更加飢腸轆轆，那個時候，我有點內疚，如果小馬達那塊明治黑巧克力沒送給背夫...
正在聞著尾氣，四個人擠在現代小車裡面，餓得有點撐不住的時候，坐在司機旁邊的小馬達變戲法地拿出煎餅，嘿嘿，救命的煎餅！不一會兒我們就把煎餅消滅掉了，平時很文明很含蓄的LG問小馬達，你還有什麼吃的嗎？小馬達變戲法似的，拿出牛肉干，小馬達太偉大了，太、太、太偉大了！關鍵時刻，他的那點吃食，給我們增添了無窮的力量！
天徹底地黑了，我們的車子依然在蝸牛般地走走停停，途中經過小鎮，沒有路燈，路邊的小店讓人想起電影裡的中世紀，昏暗的燈光，破舊的店面，鐘表店，理發店，布匹店...接著就是路邊背著槍的士兵，毫不留情地用手電筒照在我們的臉上，好在我們的臉一看就是外國人，尼泊爾人對游客格外關照，我們不必下車接受檢查。就這樣，我們在黑夜裡，終於走出堵車的行列，回頭看看，最後一個堵車的地方，應該是當地的汽車站，因為缺乏管理，夜晚返回的長途汽車隨意停靠，本來就狹窄的公路，被隨意停靠下客的車堵到山裡的盤山公路上，很長很長的堵車長隊...
在堵車的過程中，我們聽見司機的手機不斷地響，娛記說肯定是博卡拉打來的，娛記邊說邊隨著司機的聲音作同聲翻譯，到了沒有？怎麼還沒有到？前幾筆錢拿到了沒有？記得到達的時候要拿最後一筆錢，惹得我們哈哈大笑！
晚上9:30，我們到達巴克塔普爾，司機說到了，眼睛看著我們，好像意思是到了請下車，可外面黑燈瞎火的，我們沒有預定住宿，大箱小包一堆可怎麼好呢，尤其是一路上經過了那麼多荷槍士兵的檢查，我們對於漆黑夜的尼泊爾有點害怕。
之前，狗巴拉熱情地要幫我們預定住處，我們根據網上信息，告訴他我們要住巴克塔普爾古城裡面的Sunny客棧，他說去聯系一下，之後告訴我們Sunny客站很貴，40美元一間，問我們要不要預定，我們說再看看，之後他就推薦其他住處，我們一直說再看看。
此時，黑燈瞎火地到了一個陌生的老城，城裡幾乎沒有人走動了，我們只有堅持讓司機拉我們到Sunny客棧再說，如果那裡沒有房間了，再讓Sunny客棧的人推薦，古城路很窄，而且彎彎繞繞，司機也是又累又餓，他對古城的路肯定不認識，他是博卡拉人。他很不情願，但又對我們無可奈何，我們拿了尾款60美元，他不得不按照我們的意思做，這個時候，覺得娛記的堅持太英明了，錢拿在手上，我們就可以控制他！
終於找到Sunny客棧，有房間，單人住每晚10美元，雙人住每晚15美元。我們把60美元交給司機，道謝再見。
入住房間後，已經是晚上10點鐘了，飢腸轆轆的小馬達一眨眼就不見了人影，估計出去找吃的了。客棧的房間條件還算好，屬於我們在尼泊爾一行中條件好的客棧。老房子，木制的窗戶，不大的房間有四扇窗戶，三扇臨街，一扇對著一個印度教塔。
正如客棧前台說的，房間臨街，街對面就是一座古老的印度教寺廟，從清晨到深夜，都有教徒來做功課，印度教的教徒做功課，先拉響寺廟的金屬鐘，相當於撥通神的“電話”，深夜的街上，時不時地有人撥響金屬鐘，與神對話。
飢腸轆轆的我們，躺在床上，等待與神通話的鈴聲稀落下來...一如前一夜在藍毗尼，在夜的漆黑中，我們憧憬著，天亮後，如何美餐飽食一頓...
-----------------------待續《到尼泊爾去徒步！》（巴克塔普爾、返回）---------------------------
尼泊爾相冊：http://photo.***/photo/hellowf2/#m=1&ai=196380153&p=7&n=40&cp=1