（續前《到尼泊爾去徒步！》（藍毗尼）：正如客棧前台說的，房間臨街，街對面就是一座古老的印度教寺廟，從清晨到深夜，都有教徒來做功課，印度教的教徒做功課，先拉響寺廟的金屬鐘，相當於撥通神的“電話”，深夜的街上，時不時地有人撥響金屬鐘，與神對話。
飢腸轆轆的我們，躺在床上，等待與神通話的鈴聲稀落下來...一如前一夜在藍毗尼，在夜的漆黑中，我們憧憬著，天亮後，如何美餐飽食一頓...)
第十四天巴克塔普爾
清晨，天還蒙蒙亮的時候，街上已經開始有行人行走說話，印度教寺廟金屬鐘聲此起彼伏。我和LG感到餓極了，洗漱完畢就到樓頂的餐廳用餐，廚師還沒有上班，保潔工在打掃衛生，語言溝通障礙，磕磕碰碰、手舞足蹈地表達後，服務生終於端來了熱熱的Masala茶。
客棧餐廳露台實在是個觀景的好地方，客棧旁就是印度寺廟巴依拉布納神廟。坐在樓上的露台，喝著熱熱的Masala茶，向下望著陶瑪蒂（Taumadhi）廣場中來往的人們，和進出寺廟的教徒們。
在上海的此時此刻，耳邊依然可以響起寺廟的金屬鐘聲，眼前閃現出進出寺廟的當地人身影，廣場上來往的人們，口中依然回味著Masala茶幼滑香濃中夾帶著淡淡的生姜味，這大約就是旅游的一種誘惑，身在此卻能感受彼，旅游不僅僅是買門票看景點這麼單調。
廚師還沒有出現，客棧經理來到露台，他問我們何時退房結賬，當得知我們當天不離開，還要續住一晚時，他略有點意外，抱歉地說，之前已經接受預訂，我們住的房間已訂給一個旅游團，昨晚以為我們只住一晚，就沒有特別告知我們這件事。
前一天只吃過早餐的我，對經理說，我現在很餓，不想討論這件事，我現在很餓，不想搬走，我現在很餓，如果他能另作安排，我們將感激不盡。經理很禮貌地說，他也是沒有辦法，希望我們能夠理解。
廚師來上班後，我和LG點了雞肉三明治，大約是餓極了，也可能是那裡的雞肉好吃，三下五除二就把三明治干掉了，感覺一下子好多了。下樓看到娛記，告訴她我們吃的是雞肉三明治。
下樓敲開小馬達的門，他說前一天晚上，他看我們都沒有外出用餐的意思，就獨自出去找吃的，找來找去，根本沒有找到任何開門的餐館、攤販或商店，只好空著肚子回來睡覺；路上遇到二個上海女生，聊了一陣子。
小馬達的確不一樣了，自從徒步最後一天吃了雞肉喝了雞湯，在Shankar客棧英文神聊，他能吃能聊的潛力被開發出來了！即使昨夜沒吃沒喝，那麼餓，他依然可以神聊，實在要刮目相看！他說早餐他也要點雞肉三明治。
我們在客棧外的廣場走走看看，嘿嘿，遇到了熟人，又遇到熟人！不知道是緣份，還是尼泊爾太小，我們遇到了那位白鼻尖英國人，徒步時遇到的英國人，在博卡拉晚餐後遇到的英國人！他也很訝異，他太太已回倫敦，我們站著分享了上次分手後各自的行程，再次說再見。
此時，客棧經理和我們打招呼，他已另作安排，我們不必退房，可以續住下去。我們因此也不用惦記著再次打包，再次拖著行李滿街跑，娛記也就免了一次討價還價麻煩。
討價還價，對於娛記而言，究竟是麻煩還是歡喜，我們感覺可能是後者。認識這麼多年，才發現她很享受談買賣的過程，真有才！我們通常把談買賣當成工作和責任，而她是快樂地沉浸在談買賣的整個過程中，難怪我們四個人裡面，她最會掙錢！有人說，人生的快樂不在於你得到多少，而在於你是否樂在其中。娛記的樂在其中讓人羨慕，因為她可以快樂與賺錢兩不誤！
小馬達上樓早餐時，已經餓極了！服務生剛把雞肉三明治放到他面前，他迫不及待地拿起就是一大口，眼睛的余光讓他看見三明治有東西在動，低頭仔細看，打開面包片仔細看，盤子裡，雞肉裡，三明治的面包片上，有一動不動的螞蟻，還有慢慢爬動的螞蟻，他的雞肉三明治，成了“螞蟻”雞肉三明治，螞蟻活的死的都有。他連忙叫來服務生，用英文問，What is this？（手指螞蟻問這是什麼），服務生俯身看後，淡然而真誠地告訴他，This is ant（這是螞蟻），小馬達說so...?(那麼該哪能呢？)，服務生一大通嘰裡咕嚕，小馬達壓根沒聽懂，茫然地望著服務生，耐心地聽服務生說完，沒曾想服務生說完揚長而去。
娛記哈哈大笑問，那你後來怎麼辦了？小馬達說（注意：小馬達說的是上海普通話），死的嘛，扒拉扒拉掉，活的嘛，趕趕跑，然後，我就把三明治全部吃掉，就是這樣的呀。
哈哈大笑之後，娛記挑頭，我們充滿熱情地為小馬達起了第三個昵稱Elison（“蟻力神”）。樂完後，娛記和我們分手進了網吧，國內此時國慶假期已過，娛記惦記著她公司裡的事情，不容易啊！
白鼻尖英國人也提到，巴克塔普爾的陶器廣場值得一看。陶器廣場比我們想像的要小，比我們想像的更原始。陶器廣場上，各個作坊忙碌著，做陶器原胚，放到廣場上曬干，曬干後收回，陶器主要供當地人日常生活使用，有供神的用具，有居民日常的飲食器具用品。
陶器廣場上，人們原始的勞作，人們簡單動作的重復，行成一種能量，感染著觀看的人們；器具形狀的重復，類型簡單的重復，行成一種視覺衝力，震撼著觀看的人們；作坊的勞作，作坊勞作的結果，真切地與當地人生活和文化息息相關，延伸擴展了觀看的人們的視野，給他們帶來新的體驗，一種看不到但很真切的體驗，他們在那些簡單的器皿上看到祭神，看到餐飲，看到節慶，看到...
坐在高高的台階上，看著來往的人，聽著從四處傳來金屬鐘聲，金屬鐘每響一次，就代表著又有人在撥打神的電話，“電話鈴”此起彼伏，太陽由東到南，中午時分，太陽就在頭頂上，巴克塔普爾隨著太陽的移動，展現著不同的圖畫，散發著不同的魅力。
中午，我們回客棧用餐。在客棧用餐，不必支付在其它餐館那樣10%的服務費，而且每個客人，每次入住後可以免費享用一份飲料。午餐時，看到兩位西方美女吃酸奶，深綠色的圓碗盛著半凝固狀的白色酸奶，我和LG各點了一碗，很好吃。邊吃邊嘀咕，干淨嗎？衛生嗎？西方美女都吃了，她們的腸胃更嬌氣，我們應該沒有問題...
午餐後一小時左右，我開始覺得肚子不舒服，上洗手間，鬧肚子了，LG說他沒有問題，沒多久，他也開始鬧肚子。是酸奶給鬧的，不知道是否冤枉了那好吃的酸奶？也不知那兩位西方美女是否也鬧肚子了？晚餐時，娛記也點了酸奶，她安然無事，誰知道是怎麼回事呢！
娛記從網吧出來後，在街上付錢請了導游帶她四處轉轉。見到我們時，她說，昨天買的股票，按今天的價格計算，已經賺了7000港幣！這人哪，如果會賺錢，擋都擋不住！
LG是個很講道德原則的人，我們前一天夜裡進古城，沒有買門票，已經住在古城裡面，按大家的理解，就不必買門票了，可他很嚴肅地說，必須買門票，小馬達看了看我，我說，你如果不想買，你就和他直接說，不必非要聽他的，我得買，我不買他會幫我買。小馬達作罷，也跟著買了門票。娛記沒和我們在一起，門票就沒買。這裡的門票對中國人有優惠，需要出示中國護照。
在LG和小馬達一起去買門票的時候，古城大門口有很多攬活的人，出租車司機，還有就是很多“導游”，我和其中一位閑聊起來，他說你肯定來自上海，我說為什麼，他說，來自上海的中國人英文通常比較好，來自北京的英文不大好...也許那是他的觀察結果，也許他希望攬活兒，誰知道。至少說明，這裡的尼泊爾人對中國不陌生，不是嗎？
巴克塔普爾最有特色的藝術品之一，就是孔雀窗，我們按照LP的指引，去塔丘帕街(Tachupal Tole)舊城廣場看孔雀窗，這個廣場很空曠，相對人很少，大音箱裡，放著音樂，站在廣場上感覺，很特別。如果下次再去，我會拿本書，在那裡發呆、看書、閑逛、閑聊到天黑。
接近下午五點鐘時，我們惦記著要去看陶器廣場的日落景像，緊趕慢趕，到了那裡，作坊都收工了；趕緊往杜巴廣場趕，去那裡看晚霞和落日余暉；站在高高的台階上，和當地的年輕人一起，望著西邊的落日，看著南邊的彩雲，看著東方被晚霞染色的建築，久久不舍離去。
晚餐後，我們循著音樂聲來到巴依拉布納神廟前，在一天即將結束之際，僧侶們圍坐在寺廟大門南側，用民族特色樂器演奏著一曲曲，很宗教，很尼泊爾，人們坐在僧侶對面的石頭台階上，靜靜地，和僧侶們一起，以音樂的形式，與這一天道別。
我旁邊坐著一對五六十歲的丹麥夫婦，太太說他們已經在巴克塔普爾呆了3個星期，他的先生上世紀七十年代在尼泊爾生活過，很了解這一帶。他們已經出來幾個月了，從丹麥直接飛到德黑蘭，下一站是博卡拉。她非常喜歡巴克塔普爾！他們挑這個時間來尼泊爾，就是因為這個季節尼泊爾有很多節日，最近的宰牲節，之後馬上要過的神牲節（Tihar），加上各地的地方節慶。在當地的假期裡旅游，別有一番風味。
丹麥太太還說，她和她的先生在加德滿都慈善組織那裡捐款資助當地人，這裡的人很貧窮。但是，盡管他們貧窮，卻一樣不少快樂！是啊，發達國家的人總是很難理解，貧窮地區的人為什麼照樣可以快樂，甚至也許比發達國家的很多人都要快樂。
最近，我和娛記議論過這個題目，從某個角度劃分，世界上的快樂大體可以分成兩類，一類是花錢才能夠有的快樂，一類是不花錢也可以有的快樂。生活在城市的我們，多數只在意前一類，也許是太過於專注於前一類的快樂，漸漸地失去感受後一類的能力。
夜晚，廣場上有很多小吃推車，售賣著當地小吃。有了之前酸奶的經歷，愛吃的LG只看不吃，只有勇敢善吃的小馬達，在我們三個人的注視下，從一個食攤到另一個食攤，遍嘗“美味”。看著小馬達吃得香噴噴地，我們也很高興。
意外地發現，樹葉做成的小碗，白天見在商店裡賣的。這些小攤販就是用樹葉小碗裝食物售賣。樹葉小碗，很原生態，當然，樹葉做成碗時，樹葉沒有洗，做碗的人手也沒有洗，碗做成後運到商店，再到小攤販手裡，裝了食物到小馬達的肚子裡，樹葉一直沒有洗過，小馬達的腸胃殺菌功能實在可敬可佩。放眼望去，在廣場上小攤販上，大吃特吃的外籍人，大約也只有小馬達了。小馬達太有才了！
明天，我們將返回，在加德滿都停留一晚，然後乘飛機各回各家。
第十五天巴克塔普爾---加德滿都
早上想睡個懶覺，但當地人與神“電話”聲不斷，我們也就起來了。依然到客棧頂樓餐廳用餐，點了餐後，LG就失蹤了。
等他再出現時，發知道他去看寺廟裡與神“電話”的人們。他說，這裡的人，端著米飯，一盤米飯，或者一鍋米飯，到一個神龕，就往裡面撒一些米飯，有的神龕人很多，人們一點都不在意彼此的存在，在神龕前與神“電話”的繼續默默神談，撒米飯的不管前面是否有人，朝著神龕方向，往裡面撒米飯，很多時候，一粒粒米飯，撒在人的身上、腳下。有些神龕供著黃色的鮮花圈，有的孩子甚至是大人，把黃色的鮮花摘下來，帶到自己的頭上。有印度寺廟或神龕的地方，總會出現鴿子，鴿子在印度教徒眼裡是吉祥的聖鳥，不難理解，每天灑在神龕裡外的米飯，大多被鴿子食用。
巴克塔普爾，及至尼泊爾的印度教寺廟，特色風格與柬埔寨吳哥很接近，都是印度教教寺廟；只是吳哥的建築主要用石材，而尼泊爾是木材。除建築材料的差別外，最大的差別就是，吳哥是消失了的印度教寺廟，而尼泊爾的是活著的印度寺廟。
早飯後，去尋找去加德滿都的出租車，最後選擇用客棧經理聯系的面包車。
在找車等車的功夫，和客棧老板閑聊，Sunny客棧上一周剛剛完成對隔壁客棧的兼並，由原先7間房間，到現在的15個房間，生意越來越看好，經理說客棧住房、餐飲以及街面商鋪出租，一年的收入大約有1億盧比，我們後來議論了一下，感覺溝通是否有誤差，會不會是1000萬盧比？從經理說話的神態知道，他對於客棧的生意很滿意，對於客棧的未來充滿信心！
進入加德滿都市區後，我們熟門熟路地指引著司機將車開到富士旅館附近，按照計劃，我們打算先在周圍找找旅館，如果有更合適的，就不住富士了。我們臨走在那裡做過住宿預訂，娛記剛來時在加德滿都買的圍巾還寄存在富士，如果不住的話，取圍巾時和客棧打個招呼就可以。
我們有人看行李，有人去找住處，結果發現周圍的旅館，要不是客滿無房，要不就是價格貴得離奇，或者就是房間條件太差，於是決定回老家富士。
一到大堂前台，才發現，我們臨走時做的房間預訂被取消了，原因是，富士為我們預留二個晚上的房間，昨天盡管客人很多房間不夠，富士依然保留著三個房間，而我們沒有來，他們今天就取消了我們的預訂。我們有點傻眼了！使勁回憶著，我們到底預訂了幾個晚上。可能是我們在博卡拉多呆了一天引出的問題，我們已經忘了。真不好意思啊！可我們大包小包地往哪裡去呢？
娛記急了，英語格外流利，她告訴前台，我們明明只預訂了一個晚上，是富士自己搞錯了，富士應該承擔責任，為我們安排住宿！前台撥打他們的關聯旅館Hotel Nepalaya，富士前台告訴娛記那裡單人住18美元/晚上，雙人住20美元，娛記堅持說應該是富士價格，即13.98和18.64美元，富士前台又打電話，然後說最後爭取的價格是15和18美元，娛記見好就收。
Nepalaya旅館的車子在泰米爾狹窄的街道轉了幾個彎，在一個更加狹窄的弄堂口停下。穿過幾間民居，聞著實在不適應的印度香料味道，到達Nepalaya。旅館的硬件已經可以稱為酒店了，大堂氣派，房間洗漱用品、拖鞋、衣架等齊全，小馬達面露喜色，似很滿意在尼泊爾最後一晚的住宿條件。
娛記在前台，再一次開殺戒，要求降低房價，前台的美女帥哥，看上去都怯生生地，比富士的專業度和熟練度簡直不可同日而語，反復打電話請示老板，總算給娛記一點面子，房價維持原狀，免費提供送機場的車輛。娛記親自出馬，總有斬獲啊！娛記太有才了！
進入房間，收拾收拾，就到了約好外出午餐的時間，但見娛記“披頭散發”打開房門，她的浴室地漏有問題，淋浴後，“水漫金山”，旅館還是旅館，不是酒店！娛記換了房間。
我們再次來到La Dolce Vita意大利餐館午餐，巧得是，在這裡再次遇到同飛機來的小馬達鄰座，看來大家都喜歡這個餐館。小馬達一反剛認識的不苟言笑，拉出神聊的架勢，和兩位同鄉美女分享，博卡拉，徒步，藍毗尼，巴克塔普爾...的經歷，兩位美女說她們把帶來的錢全部花光了，買了超多的東東，尼泊爾的東西太便宜了！說話間，注意到，她們一身的裝扮已經全部尼泊爾了！
午餐後，我們去逛街，在一家超市門口，再次遇到白鼻尖英國人，不確定他究竟與我們中間的哪一位有緣，短短的十天時間，從博卡拉的大山裡，一路上四次在不同的地方遇到，肯定有緣的成分。
晚餐我們看了LP，去Third Eye印度餐館，這個餐館生意很好，但是，也許我們屬於冒牌的印度料理愛好者，也許這家印度餐廳很正宗，價格也不低，我和娛記沒有吃完自己點的餐，甚至我可以說，我覺得食物太難吃了。四個人裡面，只有我無法忍受孜然的味道，這家餐館彌漫著濃濃的孜然味道。
晚餐後，繼續逛街，娛記說，我們太偉大了，在尼泊爾停留的最後一晚，把手裡的尼泊爾盧比花得一干二淨！哈哈哈哈...此時在上海，我的耳邊再次響起娛記招牌大笑，太可愛了！太可樂了！太有才了！
第十六天加德滿都---成都---上海
早上，旅館的車把我們送到加德滿都機場。惦記著換登機牌時，爭取好座位，看得見珠穆朗瑪峰的右手座位（A），急急忙忙往櫃台處趕，到了那裡才發現，我們的航班還沒有開始辦理登記手續，我們來早了。
耐心地等待中，來了一位機場工作人員，問我們是否願意乘9:40直飛成都的航班，還有空座位，沒等四個人商量，我們就已經稀裡糊塗地跟著那個人走到櫃台前，這個航班是節日加班航班，直飛成都，我們的航班要晚一個小時起飛，和來的時候一樣，要經停拉薩。記得之前有朋友提醒我，加德滿都起飛的航班，經常誤點，在加德滿都起飛就誤點。我們希望乘早一點的航班，也許誤點的可能性小一點？誰知道！
辦理登機牌時，我們要求要靠右手窗的座位，那個人查了以後，告訴我們只有一個座位靠右手窗，我們說也可以，那個座位讓給小馬達坐，誰讓他拿著炮筒似的相機呢。但見櫃台裡兩位工作人員在電腦前七弄八弄，二十多分鐘過去了，登機牌才辦好。一看座位，根本沒有靠右手窗口的座位！回頭看櫃台，那裡人頭一片，黑壓壓地，咱就別再去添亂了！
機場出關很簡單，似乎沒有任何如網友所說的訛要小費的現像，和剛來尼泊爾不同的是，我們已經會非常自然地打招呼，對邊境檢查人員道一聲：Namaste，同時右手遞上我們的護照。從尼泊爾返回後，在相當長一段時間，都會條件反射地用右手傳遞東西，因為在尼泊爾，或者說在印度教盛行的地方，左手被視為不潔，只能用來解手等，吃飯或遞錢、遞東西要用右手。
加德滿都的機場安檢排隊很長，我們隊伍的後面有一位衣冠楚楚的貌似當地尼泊爾男士，笑眯眯地提醒我們，有女士專門的安檢口，那裡排隊很短，我和娛記將信將疑走過去，果真如此。即使如此，安檢人工搜身、檢查有好幾道，檢查了之後，又要檢查，頗費功夫！好不容易安檢完畢，走到候機廳，發現候機廳很小，已經坐滿了人，也快站滿了人。好在飛機還算准時，我們沒在候機廳裡呆多久，就開始登機了。
當飛機到達成都機場時，娛記快樂地與我們分手，她要在成都多呆二個晚上，她望著小馬達說，她要去吃成都小火鍋，看得出小馬達臉上露出被引誘的神態。
就在她轉身離我們而去之際，小馬達問，我們應該有時間進城去吃一頓吧？LG說先去看看能不能改簽機票吧，我們原先定的機票是晚上八點起飛回上海的。三個人急急忙忙在機場裡面東跑西顛，結果是，我們想改簽的航班已滿，同時，我們的機票價格太便宜，不能改簽。
這一折騰，把小馬達進城吃小火鍋的時間耽誤了，只好繼續死心塌地在機場等，在國際航班出發口附近的肯德基，我們慢慢地等，從尼泊爾回來，坐在肯德基，也好似一樁很幸福的事情啊！
落筆到此，注意到從尼泊爾回來已近半年，沒想到我還可以記起當時發生的瑣瑣碎碎，我還可以有情緒這樣絮叨地寫下來，更沒有想到，在離開尼泊爾時，我曾冒出“終於要離開了！”，那種呆得“夠夠”的情緒；而此時，我卻很想，再去尼泊爾，但凡對細節的有這樣美好記憶，但凡對一段經歷有心情如此絮叨，但凡有一個地方去了還想去，毋庸置疑，我真心喜歡尼泊爾！我，還想到尼泊爾去徒步！
2010年3月於上海
----------------------計劃中：《到尼泊爾去徒步！》（後記）-----------------------
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