高山流水，永遠的呼喚當綿綿的細雨揮灑著滿天的凄美，當脈脈的東風鼓舞著遍地的春光，我，在25年後，又一次走進了漢水邊上的古琴台。昨日的風景依舊，我的頭上卻生出了些許白發，不能不感嘆，與長天碧水相比，人的一生，只是彈指一揮間。
1985年，也是3月的春天，也是細雨霏霏的日子。在這裡，我曾吟詠了一首叫做《吊武漢古琴台》的小詩：細雨清風冷客心，啁啾啼鳥報新春。聲聲喚得人惆悵，苦覓知音直到今。
與啁啾而啼的小鳥相比，人的心靈呼喚，有時也是可以驚天地，泣鬼神的。當年的我，因為苦尋知音難覓，和碎琴的楚大夫產生共鳴，這共鳴形成了詩，詩形成了文字，文字印到了《中華詩詞》上，竟然收到了全國各地數十位詩友的來鴻。依稀記得，當時，激動的心，一直跳動了許多天，許多天。那是一個文學青年的夢，至今沒有醒來。
月明星稀的夜晚，一位高官長途出使，泊舟江邊，伴著汩汩江聲，危坐撫琴，琴聲，訴說著孤獨，訴說著惆悵。岸上，樹叢中，一位衣衫襤縷的砍柴夫，聽懂了琴聲，陶醉其中。最終，演繹出了一段上大夫和布衣樵夫之間的“山”和“水”的知音，演繹出了俞伯牙在鐘子期墓前碎琴斷弦，發誓從此不復鼓琴的凄美故事。這，是一幅畫，還是一首詩？
灰瓦粉牆的小院裡，一株株參天古樹郁郁蔥蔥，我相信，它們一定是得到了美妙音樂的滋養，才有了某種靈性。
佇立在古琴台門前的台階上向前望去，是一座大型立交橋，穿梭的車流就像流星劃過夜空一樣，轉瞬沒了蹤影。其實，一個人的一生也是一樣，就像是一朵飄浮的雲，任憑時代的風把你吹到你無法料到的地方。這飄浮，可以讓人生出酸甜苦辣五味雜陳的滋味，把它們倒出來，可以形成文字，那或是文章，或是詩歌；把它們形成聲音，那就或是開懷大笑，或放聲痛哭，亦或是粗俗的謾罵。但這些，都無法與另一種聲音相比，那就是音樂——世界上最美的聲音。只是，在這個世界上，能把自己的感受倒出來形成音符的人少之又少，以至於，很少有人能真正地讀懂音符——所以，世界上有朋友的人很多很多，但像俞伯牙和鐘子期這樣的朋友卻如鳳毛麟角。
和幾位撐著雨傘的游客一同進入小院，小徑和回廊把有限的空間擺弄得樸朔迷離，寧靜中，只有游人的腳步丈量著歷史的回聲。我突然發現，這些游人，與我在黃鶴樓碰到的人文靜得多了。他們和我一起站在介紹的文字前，仔細看著，品味著。偶樂與同行說句話，也只是小聲的耳語，絕沒有高聲大氣的叫喊或你推我搡的陋習。我不知道，是環境改變了人，還是進入古琴台的人，本身就有一種與眾不同的高雅氣質？
一個莊重的四方形石雕欄杆，圍著一個不太高的石台，裡面是一個更加莊重的豎碑，上書“琴台”兩個繁體漢字。是俞伯牙在他的知音墓前所彈的最後一支曲子的地方吧，高山流水，從此成了永遠的呼喚。
在小院的印心石屋裡，還有一尊俞伯牙撫琴的石雕像，正襟危坐間，眉頭凝結在一起，幻化成一記符號，那是心靈泛起的波紋，激蕩著春雨中的時空，讓看他的人浮想聯翩。那座高大“高山流水”大殿，像廟宇一樣，卻比廟宇森嚴，注視著世間百態：卑賤、高貴、富有、貧困、失意、得意、猥瑣、崇高，都可以在音樂中飄散開去，陶醉中，人性，在升華中回歸了本原，沒有了歧視和仰視，有的只是對生活的欣賞和品味。
默默地撐著傘告別了俞伯牙，告別了鐘子期，任雨點不停地敲打在雨傘上，回過頭再看一眼古琴台，那是心靈朝聖的地方，不禁想到，那些長年奔波於繁華都市職場上的人們，不妨抽空到這裡坐一坐，沉澱一個浮躁的心。同時，我也願意，永遠地行走在路上，讓大自然的聲音敲打著心靈，去尋找更多的知音。
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山水不系舟
(古琴台大門外，春雨菲菲中)
(莊重的琴台)
(伯牙撫琴石雕像)
(高山流水大殿)
(俞伯牙與鐘子期之父，傷心一會)