"啊~~~白沙古鎮的人民太好客了!知道我來,還特意拆解一座木樓,讓我看看民族建築的內部結構!""先生,恐怕您錯了.他們是在蓋!""蓋?!那為什麼有這麼多碎石頭呢?!""沒辦法,黨中央和國務院不讓在麗江建磚廠!" 走出茶馬古道,泥濘的美景和艱險的興奮都裝進了記憶.找到我那輛明清沒見過、民國不是這樣子、二十一世紀的主流產品——“長安之星”汽車，以及那位35歲的納西大娘導游（背後挖苦人！罪過罪過！）。我們出發，麗江古鎮開始轉。。。
束河古鎮。
“導游！能給我介紹介紹嗎？！”“好的！”（又來了）“麗江周遍有很多古鎮的，束河、白沙、雪嵩。。。束河是一個新開發的景點，也是一個納西人聚居的地方。它沒有麗江那麼繁華，也沒有雪嵩那麼原生態。”“那咱去看什麼啊？！”“也是個古鎮啊，都要轉轉啊！”“大姐！我不是測繪局的，信訪辦也不歸我管。”“哦！那咱就路過看看吧！”“好的！”（這是我說的）
果然，束河沒什麼內容。站在鎮口，向鎮裡張望，目之所及，就一個感覺：我不想進去！可我來了，照一張像吧。牌樓是新修的，想追隨時代的浮華，又想烘托自己的古樸，結果是。。。兩難！
牌匾換成“天津南市”也適合
白沙古鎮.
車行20公裡，一座普通的村落漸如眼簾。下得車來，信步走進古鎮。街道兩旁的木樓古屋，順街流淌的小溪，家家門前幾張木桌上的各類小商品（哎！商品社會！），無不展現著勞動人民淳樸的智慧。這個村落還保留著一份寧靜和古樸。
許多外國友人常常是在假期到這裡來，租住下一間民居，安靜舒適地住上月余。白天騎一輛單車，周轉游玩在山間的美景中；夜晚坐在路旁溪畔小酒吧裡，賞玩著寧靜，享受著自己出世的舒暢。美！
我不行，我得趕緊走，走馬觀花吧！不能看全了，但能看美了。“我思故我在。”不對！我不思我也在。何必去思索呢？！我在這裡，我看這裡，足夠了！至於“思”嘛，回家慢慢琢磨吧。時間長短不是問題，“鑽石恆久遠，一顆就破產！”
徜徉在石板路上，極目望去，玉龍雪山就在路的盡頭。神秘和現實走到了一起，雄偉與俗樸得到了共存。生活在這裡的人，估計很少去健身房鍛煉身體的，因為，他們不懼生死。生死何異，生死何妨！
瞧這牌樓，反正我家門口沒有！
暈！納西人也住“筒子樓”！
納西人的家園，可以租住。像北方的“農家樂”
路旁溪畔小酒吧
看！這就是納西人民為我拆的那座樓！
誰懂外語？
扎染制作（一）
扎染制作（二）
路盡頭的玉龍雪山
來張大點的！
木樓古屋，順街流淌的小溪，家家門前幾張木桌上。。。
誰懂東巴語？
雪嵩村。
玉龍第一村，已經不能說是坐落在玉龍雪山的腳下了，而是就在玉龍的腳掌之上。村落已經隨著山勢的起伏，漸近的投向玉龍的懷抱。沒有了木樓，沒有了酒吧商攤，唯一看到的商業氣息是間或有一兩匹托著觀光客的馬，佩著鮮艷的鞍具，匆匆地穿過古村的街道。
民居全部都是石頭建築，村民以種地采藥為生。貧瘠的土地只能維持生存，農閑的采藥是生活質量的提高。如果說麗江是被發現後的繁華，束河和白沙是崇拜著的前進，那雪嵩就是停留在自我裡的歷史。“我就納悶了，同樣是生活在這裡的納西族，做人的差別咋那麼大囁？！”
“洛克故居”，雪嵩示曉天下的原因。（洛克！你不知道嗎？這不奇怪，我也不知道！）
約瑟夫·洛克：一個外國人，在那住了27年。怎麼去的，為什麼去，去干什麼，後來怎樣了。。。（網上有介紹，自己找去）
雪嵩，麗江最後一塊淨土。
“原生態”，我喜歡這詞！
雪山腳面上的村莊
住這的人都長壽，但不舒服
玉龍的雪水！一山一神聖，一溪一村莊。
總覺得這房子是悟空變的！
這水車不是擺設！是村裡的泵站！
玉龍，美麗的雪山。在它聖潔的腳下，在它撼人之美的庇護下，純潔樸實的納西人民祖祖輩輩用他們的勤勞和理智（沒寫錯，是“理智”，十年前的納西人民還沒學會這麼折騰！），營造了一座座寧靜質純的村莊古鎮。就像為這座秀美的雪峰獻上的一條圓潤淨潔的項鏈。麗江，就是玉龍神峰胸前那顆最大最美的珍珠！