曦曚婺源行（2006年）
12日2182/2183普快() 出發時間上海 13：08 到達時間景德鎮04：49。景德鎮接車：
13日D1：住婺源縣城, 標准間住宿：
14日D2：住李坑，標准間住宿：門票30。婺源到李坑12公裡，包車：
15日D3：住曉起, 標准間住宿：門票30。李坑到曉起19公裡。從婺源到李坑接游客去曉起31公裡。包車
16日D4：明姬休閑山莊，標准間住宿：從婺源到曉起,接游客去明姬休閑山莊50公裡。
17日D5：住清華鎮思溪，標准間住宿，思溪延村門票自理36。包車：從婺源經明姬休閑山莊到清華鎮21公裡。
18日D6：住清華，標准間住宿：，大鄣山門票自理45，彩虹橋門票自理20。從婺源經清華到大鄣山36公裡。
19日D7：住理坑, 標准間住宿,門票20。從婺源經清華到理坑60公裡。
20日D8：送黃山 從婺源到理坑60公裡接游客回婺源60公裡。黃山 送車：
2006年高考一結束,通過雪兒姐，去婺源。雪兒姐報價：9天8晚住宿；去景點；李坑、曉起、思溪延村、大鄣山、理坑用車；景德鎮接車，婺源送黃山；四景點門票，沒付一分錢定金。玩到第四天，雪兒姐來電說當初報價太底，我說，當初我們雖然是在QQ上聯系的，但是還要講究誠信。網站的人說，那按照在QQ上約定辦。當今社會“誠信” 在遭遇變質時，我遇到了講誠信的網站，這是我是的幸運。誠信是金、誠信既生命，誠信不光是道德要素、也是做人的要素。雪兒姐這個的人，用上海閑話講，是個“模子”。這可能我和雪兒姐的緣分。
D1：上午，叫出租車縣城兜一圈，看一看城裡有什麼看點。中午網站用餐，土雞,荷包紅鯉魚。午睡後，叫雪兒姐派車，去星江邊看風景（這不計費的）。
D2：雪兒姐從婺源派車送我們到李坑。門票，住李坑雙塘客棧，標准間住宿，雙塘客棧用餐。上午老板娘陪我們熟悉李坑的環境，自己看一看有那些值得去看的景點。中午雙塘客棧用餐,土雞,荷包紅鯉魚，土雞一頓吃不完，叫老板娘晚上土雞湯空心菜。午睡後，去看景點，只見吃“旅游快餐”， 的“趕鴨 團隊”一批又一批怱怱而過，看看她們這樣的游玩真是悲哀“上車打瞌睡，下車趕鴨子”。全世界人都知道，無論那個景點，景色最美時是在黃昏、晨曦。所以，我白天看老屋，早晚看景色。置身李坑，便仿佛走入溫柔的夢境：小橋流水、粉牆黛瓦……處處透著書鄉門第的優雅。黃昏的李坑是溫婉的，如江南的女子，美麗而絕不張揚。那斜角的屋檐、雕花的橫梁還有微微外傾的美人靠……一點一點滲進心田，成為揮之不去的記憶，那些黑青的馬頭牆次第地展開，粉白的牆壁上到處是因久曠而泛出烏青的苔痕，如滴落宣紙化開的墨跡，猶如“揚州八怪”之一鄭板橋畫——竹；白天看你“粉白的牆壁上烏青的苔痕”就像美女背上鞭痕。到夜深人靜時，你就知道什麼是伸手不見五指，只有寧靜的曲折街巷和遠處村中小店的燈光。走在青石鋪就的小路，回味白天情景，這滋味只有天曉得，那些吃“旅游快餐”的游客，就體會不到了。雙塘客棧，臨水背山，夏夜睡在床上，聽蛙鳴、溪語、竹響。你說，這一夜睡得香不香、甜不甜。以後幾天都是晨起散步、午睡、黃昏游、白天看老屋。現在的李坑再也不是我心中的李坑，“把古跡當景點，把遺產當賣點”，沿街改成店鋪，招引商販，在街頭屋角持紅燈籠、插彩旗；把古村文化遭到徹底破壞——原有文化生命被瓦解，固有的文化魅力蕩然無存，只有布景般的模樣，沒有真正的個性和氣質。這到底是緣自對文化的無知，還是只要金銀不要其他？”老祖宗給大家留下一碗飯，別把孫子的一碗飯也吃完。朱熹在地下大聲疾呼還我（李坑）。
D3：雪兒姐派車從李坑送我到曉起。門票，住曉起園丁綠苑,標准間住宿。園丁綠苑用餐。還是土雞,荷包紅鯉魚，土雞一頓吃不完，叫方老師晚上土雞湯空心菜。余老師到過上海，知道上海人有個習慣，飯碗要開水湯過，所以每次用餐前飯碗要開水湯過。上午方老師陪我們熟悉曉起的環境，自己看一看有那些值得去看的景點。午睡後，到上曉起，去看看古樟，同時去了小學，農村孩子，住校的學生自己帶米，還有一星期鹹菜，再想想城市裡的孩子……；晚飯後去看曉起村中心的進士第、大夫第、榮祿第等商第官第。傍晚的曉起古村，真是像一個俊俏的村姑，天人合一的生態家園，清澈見底的水口，精雕細刻的徽式建築無不讓人流連忘返。我是樂而忘返。等到掌燈時分才回到園丁綠苑。
D4：雪兒姐派車到曉起接我，送我去思口鎮明姬休閑山莊，標准間住宿：明姬休閑山莊用餐。還是土雞,荷包紅鯉魚。午睡後，到明姬休閑山莊對面村中走走，青石路上有著蹣跚學步的幼童，還是懶洋洋趴在橋中央的小貓小狗們，這時漫步在清幽古巷中是最愜意的時光。行不多遠，只見有人在河裡網蝦，還有水邊洗衣的主婦，看到這些無不詮釋著這個古老村落的靜寧安詳。
這些年來，我旅游過的地方也不少了，但卻感覺很少有地方能像婺源一樣如詩如畫，走進婺源的時候，便隱隱有一種感覺：離夢裡老家越來越近了。青山碧水、粉牆黛瓦、配以繽紛的山花，構成婺源清晰、明快的色調。
D5：雪兒姐派車到明姬休閑山莊接我，送我到思溪。門票，思溪某農家樂住宿，用餐：用餐還是土雞,荷包紅鯉魚。我跟老板娘說，煲雞湯時雞的心、肝、肺都要，前幾天煲雞湯時，他們雞的心、肝、肺都沒放。上午，雪兒姐安排導游帶我們去思溪的思溪同濟橋、百壽園等。漫步在儒商第一村——思溪延村中，一切仿佛都是靜止的：老人、耕牛、深巷、老屋……隨便一間敞著門的老屋，都有著百年的歷史。午睡到下午三點鐘空調機突然停機。我一看是人為故障，打電話給雪兒姐，雪兒姐馬上派車接我，從思溪送我到清華，住清華清源賓館，標准間住宿，清源賓館用餐：大鄣山門票自理，彩虹橋門票自理。游大鄣山，我們早上6點就叫雪兒姐派車去大鄣山，整座山只有我一家四人，等於我將大鄣山買下3小時。走在石板鋪就的山路上，聽著飛瀑流泉，古樹高低屋，斜陽遠近山；林梢煙似帶，村外水如環。婺源是一首人與自然和諧相處的抒情詩。中午回清源賓館用餐。清源賓館的河蝦，就像齊白石的畫一樣透明，不像上海的河蝦只只墨墨黑。
D6：從清華送游客理坑。門票，住理坑“溪邊小築” 。理坑處於婺源縣東北面的山旮旯裡面，一條小路彎彎曲曲載著當地鄉親和外地游客進出。歷史上，婺源也隸屬於古徽州，理坑與黟縣就隔著那道山。然而仔細對比李坑，理坑自有她的那份野趣與雅致。用餐前，老板帶我去溪邊抓魚，第一次抓一條荷包紅鯉魚，老板說：小一點了，不夠你一家四口，後來抓一條大的。午餐，還是土雞,荷包紅鯉魚。煲雞湯時雞的心、肝、肺都要。第二天早餐：炒土雞蛋 、油條、稀飯、醬菜、饅頭。三餐飯錢140元。
D7：送黃山，雪兒姐派車接我回婺源，婺源縣城用餐。中午用餐我請客，雪兒姐拿家裡自己種的綠茶給我，真不好意思。午睡後，從婺源 送我到黃山 。
婺源家園的美在於環境渾然天成的和諧。“青山向晚盈軒翠，碧水含春傍檻流”。無論是民居、村落都非常注意人和天、地、山、水的環境關系，或枕山面水，或臨溪而居，山山水水都是“家”，村村是畫，步步是景。粉牆黛瓦的村落被青山和綠水所環繞，加上飄渺朦朧的薄霧、古意盎然的石徑和廊橋，全然是水墨丹青的韻味。
曦曚婺源行（2008年）
2008年我再次到婺源的行程
24日到景德鎮，雪兒姐到火車站接我們。
第一天到清華 住宿：清源賓館。
第二天到 嚴田古樟民俗園 住宿：“聚春堂” 。
第三天還在嚴田古樟民俗園 住宿：“聚春堂” 。
第四天到清華，游玩另行安排（上午參觀甲路傘廠、木雕廠、下午參觀博物館）
第五天到慶源 住宿古宅客棧
第六天還是住古宅客棧
第七天返回上海
D1：清華，住清源賓館，用餐還是土雞、荷包紅鯉魚（包錫紙的微辣）。
2006年清源賓館酒店的老板姓許，老板人待人真摯、熱情，在彩虹橋邊參觀他的酒廠，品嘗他自制的獼猴桃酒、米酒和其它酒，酒我沒買，不好意思的我看到有小魚干，我說買點魚干，許老板抓幾把魚干裝進塑料袋送給我，賣買不成情義在。現在是人去樓空。
午睡後，沿清華新街雜貨鋪買瓜，零頭都不算了，看到婺源人的淳樸、真誠。
D2、D3：嚴田古樟民俗園 住宿由雪兒姐安排。在“魚塘人家”的“聚春堂”住了兩天。嚴田古樟民俗園，人造的景點，模仿得真實，像蘇州園林。天下第一樟。古樟的根蘗特別強盛，同一樹干上生長出不同朝代的6個大枝椏，幅冠達3畝，越河過界，鋪天蓋地，與點綴於民俗園的諸多古樸蒼勁。有了古樟、古橋點綴，嚴田古樟民俗園有了靈氣，仿古仿得反樸歸真，有回歸自然的真實感受。在“魚塘人家”住了兩天，第一天晚飯後散步，黃昏的嚴田古樟園，溪水流過古橋，落滿歲月塵埃的斑駁古橋在綠色植物的纏繞與一澗夏水的相襯下，愈發顯得古韻森森，蒼樸幽遠，偶爾有農夫荷鋤牽牛從古橋上歸來，更顯出田園風光，如詩如畫，仿佛回到唐詩宋詞水墨丹青的意境中：“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬。”馬致遠《秋思》回來時，看到古樟園散養的大白鵝，問老板娘大白鵝能買嗎？能。第二天，雪兒姐又來嚴田，問我住的好不好。到婺源旅游就像到家一樣，我每到一個景點住下，雪兒姐送其他游客路過時，就會帶西瓜等東西給我吃，並再三囑咐農家樂老板要好好照顧。中午，吃大白鵝，好家伙，滿滿的一大海盤。口感很好！一口咬上去有彈性，又能咬得動，即咬即化，好吃，好吃！嚴田古樟民俗園的老板娘淳樸、厚道。回上海時，臨走時要結帳，我問村姑飯錢多少，我說否是優惠一點；村姑講最多去掉另頭，後來老板娘說十位數、個位數錢多去掉。我真是檢了個大便宜，臨走還拿了“魚塘人家”，自制的辣醬。此 辣醬辣出婺源女人外柔內剛的“婺”。
D4：住清源賓館。從嚴田古樟民俗園到清源賓館的路上，隨便去了“甲路”傘廠、木雕廠買了些便宜貨，下午參觀博物館，晚上會會婺源的老朋友。婺源甲路的紙傘自古有名，早在康熙時期，就有句民謠說“景德鎮的瓷器，甲路的傘”。五顏六色的紙傘，在陽光的照耀下，絢麗多姿。這讓我想起了戴望舒《雨巷》中的詩意，倘是煙花三月的斜風細雨中，或許還能碰上丁香一般的姑娘，撐著這樣油紙傘，漫步在清幽的古巷中。
D5、D6，慶源的古宅客棧詹加泉老板，北方人的身板，南方人的靈氣，古道熱腸。婺源是很容易讓人聯系到“老家”的地方。不管這“老家” 是的心中思念，還是睡夢裡的想念。但到了婺源似乎有回家感覺，家就應該就是這樣的，淡泊，親切，平安，真誠。詹老板的手藝！已經遠遠超過了一般好吃的家常菜，一個麥香燜紅腸，一個粉蒸荷包鯉魚，有專業水准。但真真可貴的是詹老板的淡泊，親切，真誠。通過雪兒姐，聯系了古宅客棧老板。2008年7月28日雪兒姐送我們到縣城，詹老板來接。去慶源一路上，詹老板在高山平湖、江嶺，主動停車，讓我們下車拍照。江嶺位於婺源縣的東北面，南臨古生態村曉起，東接溪頭。這裡坡嶺起伏，山上層層疊疊的梯田，和山下盆地的農田上下呼應，東岸村和西岸村裡徽派建築的民居點綴其中，河水靜靜地流淌，“綠樹村邊合，青山郭外斜”，構成一幅天然的詩畫田園風光。清晨雲霧在山間翻滾，形成頗為壯觀的雲海。雲海沉浮，山下粉牆黛瓦時隱時現，山上梯田裡的邊油菜花在雲霧間或淡或濃。慶源村的自然景觀比沱川理坑、小橋流水人家的李坑更原生態。黃昏，我們沿溪而上，整個村莊的感覺不能言語。大人坐在像美人靠一樣東西似乎在聊天，幼童在溪中戲水，溪中竟然還有荷包紅鯉魚，溪邊的梨樹結不少梨，青石板路上還掉下很多的梨，真是“路不拾遺”。這樣的田園牧歌式的生活，原生態。真令人向往，“半畝方塘一鑒開，天光雲影共徘徊，問渠哪得清如許，為有源頭活水來。”其實說起來，婺源不是特別好玩的地方，它沒有名山大川的氣魄，沒有峻山險嶺的深幽，沒有江南風光的迷人，貌似自殘自虐的“越獄游”的游客，一天要玩三、四個景點，已徹底淪為一種極速流竄和縱情逃逸，天天從“雞叫玩到鬼叫”， 只記得大巴士不停地奔，新景點不斷地換，大群男女披頭散發地被導游的破鴨嗓呱呱地攆，慌張得一如小狗撒尿，灑幾滴就走人，到後來完全抱頭鼠竄：“上車睡覺，下車拍照，排隊尿尿，結果除了游客的眼袋墳起、兩頰深陷、步履蹣跚和舌頭肥大外。這樣游客像們逃犯，所以叫“越獄游”。首先是休息和悠閑，然後主要景點一個一個地看，從文化歷史到風光風俗，吃住都很從容，恁如此，還只是走馬觀花，哪像你們呢。逃犯啊。
就更本不識婺源真面貌，婺源真面貌並不讓人驚艷。婺源的美貌，它就像婺源的茶其貌不揚，喝上去感覺平淡無奇的，味卻自然清新，回味無窮，需要細心品味。看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山還是山，看水還是水。第二天下雨，詹老板陪我們去汪槎村看這是二棵極為奇特的雌雄銀杏樹。我們走進雨中，煙雨蒙蒙中，青石板路逶迤伸向田間遠方，這條有溪水、古橋、綠野的青石板路非常有味道 沒有嘈雜的游客，盡是溪水與鳥兒的吟唱，一派天籟之聲。。一路上穿村、過山，詹老板一會走在前，一會走在後，還不停地說當心滑、當心滑，時刻為我們安全著想。慶源村山高氣清，土肥霧重，空氣清新不染纖塵，泉水清澈富含靈氣。每當菜花、梨花和桃花盛開之際，慶源人家籠罩在一派“金山、銀海、胭脂雲”的景像之中。王維“故人具雞黍， 邀我至田家。 綠樹村邊合， 青山郭外斜。 開軒面場圃， 把酒話桑麻。 待到重陽日， 還來就菊花。” 在店老板家住了兩天，每天飯前有瓜子、飯後有西瓜（免費）。回上海時，早上詹老板煮上三個白糖雞蛋為我送行，另外詹老板還送自己種的綠茶和自己做的辣醬給我。此茶和店老板一樣喝上去感覺平淡無奇的，但回味無窮，此醬辣辣出店老板的真誠。回上海後才知道婺源人，家裡接待來客，特別是貴客，一般都會煮上三個白糖雞蛋敬客，叫作點心．三個雞蛋叫三元進第。
但我們也遺憾地看到，游客的對外形像、游客的精神素養並沒有隨著國民收入的增長而同步增長，物性貪婪和農民習性像疥瘡一樣地侵蝕著這些游客。詩曰：“優哉游哉，亦是戾矣。”——“步入中等收入”的我們，該不該來一份高看？來一份優雅和善待？
“游婺源，如果只用觀賞風景之眼，不動文學、歷史、政治之腦，那是觸摸不到她的脈搏，不能品味到她的內涵的。” 《婺源文化旅游叢書》中余秋雨作的序中，余秋雨說：“ 天人合一的和諧景像本身就是一種文化，但是這種文化是生態文化，而不是書生圈裡的高層文化。書生圈裡的高層文化大多出現在城市裡，往往離山川田野比較遙遠。在這一點上，婺源創造了奇跡，它居然讓琅琅書聲與自然美景緊緊相溶，讓高層學者與農夫、茶女相鄰而居......我堅信，對於多數有資格的旅行者來說，他們的起點大多是名山大川，而終點往往是尋常生態。人和自然的高度融合，最具有終極性的欣賞值。”珍惜啊婺源人，珍惜老祖宗留下這份天人合一的生態文化。
我從董事起的十幾年，幾乎每年都到外地去游玩，去過九江、廬山、華山、嵩山、杭州、蘇州、西安、延安、南昌、洛陽、龍門石窟、黃山、宏村、西遞、溫州、雁蕩山、鷹潭、龍虎山、武夷山、張家界、鳳凰城，都是自費，且獨立組團。當地地接社，給我一家四口配上導游、司機。玩到那裡，就住到那裡。用餐、游玩、買東西，從沒有被宰過、從沒有被忽悠過。第一，出發前先做做功課上上旅游地的網站，了解一下行情，那你不會有被騙、被斬的感覺。如果你自己考慮不周到，花錢買氣受。那就是俗語說天做孽猶可憐，自作孽不可憐。第二，尊重服務你的人（導游、司機）。有的游客自以我大城市來的趾高氣昂，我是讓你們賺錢的，你得好好對我服務。。“好好服務”就是臉帶微笑，低首下氣。游客花錢買服務，老板服務為賺錢，但你游客花錢買服務，不能買我的尊嚴。大家都是人，你應該尊重服務你的人，買賣之間是平等的，買的人就高貴，賣的人就下賤。尊重別人就是尊重自己，這是有素質人的教養。如果碰上癟三沒教養的人，還談什麼尊重別人就是尊重自己。何必總是被人小瞧了，看扁了呢。
D5、D6，慶源的古宅客棧詹加泉老板，北方人的身板，南方人的靈氣，古道熱腸。婺源是很容易讓人聯系到“老家”的地方。不管這“老家” 是的心中思念，還是睡夢裡的想念。但到了婺源似乎有回家感覺，家就應該就是這樣的，淡泊，親切，平安，真誠。詹老板的手藝！已經遠遠超過了一般好吃的家常菜，一個麥香燜紅腸，一個粉蒸荷包鯉魚，有專業水准。但真真可貴的是詹老板的淡泊，親切，真誠。通過雪兒姐，聯系了古宅客棧老板。2008年7月28日雪兒姐送我們到縣城，詹老板來接。去慶源一路上，詹老板在高山平湖、江嶺，主動停車，讓我們下車拍照。江嶺位於婺源縣的東北面，南臨古生態村曉起，東接溪頭。這裡坡嶺起伏，山上層層疊疊的梯田，和山下盆地的農田上下呼應，東岸村和西岸村裡徽派建築的民居點綴其中，河水靜靜地流淌，“綠樹村邊合，青山郭外斜”，構成一幅天然的詩畫田園風光。清晨雲霧在山間翻滾，形成頗為壯觀的雲海。雲海沉浮，山下粉牆黛瓦時隱時現，山上梯田裡的邊油菜花在雲霧間或淡或濃。慶源村的自然景觀比沱川理坑、小橋流水人家的李坑更原生態。黃昏，我們沿溪而上，整個村莊的感覺不能言語。大人坐在像美人靠一樣東西似乎在聊天，幼童在溪中戲水，溪中竟然還有荷包紅鯉魚，溪邊的梨樹結不少梨，青石板路上還掉下很多的梨，真是“路不拾遺”。這樣的田園牧歌式的生活，原生態。真令人向往，“半畝方塘一鑒開，天光雲影共徘徊，問渠哪得清如許，為有源頭活水來。”其實說起來，婺源不是特別好玩的地方，它沒有名山大川的氣魄，沒有峻山險嶺的深幽，沒有江南風光的迷人。婺源的美貌，它就像婺源的茶其貌不揚，喝上去感覺平淡無奇的，味卻自然清新，回味無窮，需要細心品味。看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山還是山，看水還是水。“游婺源，如果只用觀賞風景之眼，不動文學、歷史、政治之腦，那是觸摸不到她的脈搏，不能品味到她的內涵的。” 《婺源文化旅游叢書》中余秋雨作的序中，余秋雨說：“ 天人合一的和諧景像本身就是一種文化，但是這種文化是生態文化，而不是書生圈裡的高層文化。書生圈裡的高層文化大多出現在城市裡，往往離山川田野比較遙遠。在這一點上，婺源創造了奇跡，它居然讓琅琅書聲與自然美景緊緊相溶，讓高層學者與農夫、茶女相鄰而居......我堅信，對於多數有資格的旅行者來說，他們的起點大多是名山大川，而終點往往是尋常生態。人和自然的高度融合，最具有終極性的欣賞值。”珍惜啊婺源人，珍惜老祖宗留下這份天人合一的生態文化。
但是，貌似自殘自虐的“越獄游”的游客，一天要玩三、四個景點，已徹底淪為一種極速流竄和縱情逃逸，天天從“雞叫玩到鬼叫”， 只記得大巴士不停地奔，新景點不斷地換，大群男女披頭散發地被導游的破鴨嗓呱呱地攆，慌張得一如小狗撒尿，灑幾滴就走人，到後來完全抱頭鼠竄：“上車睡覺，下車拍照，排隊尿尿，結果除了游客的眼袋墳起、兩頰深陷、步履蹣跚和舌頭肥大外。這樣游客像們逃犯，所以叫“越獄游”。哪像你們這也是旅游，這是逃犯“越獄”後亡命的逃穿啊。
在婺源首先是休息和悠閑，然後主要景點一個一個地看，從文化歷史到風光風俗，吃住都很從容，恁如此，還只是走馬觀花。
第二天下雨，詹老板陪我們去汪槎村看這是二棵極為奇特的雌雄銀杏樹。我們走進雨中，煙雨蒙蒙中，青石板路逶迤伸向田間遠方，這條有溪水、古橋、綠野的青石板路非常有味道 沒有嘈雜的游客，盡是溪水與鳥兒的吟唱，一派天籟之聲。。一路上穿村、過山，詹老板一會走在前，一會走在後，還不停地說當心滑、當心滑，時刻為我們安全著想。
在店老板家住了兩天，每天飯前有瓜子、飯後有西瓜（免費）。回上海時，早上詹老板煮上三個白糖雞蛋為我送行，另外詹老板還送自己種的綠茶和自己做的辣醬給我。此茶和店老板一樣喝上去感覺平淡無奇的，但回味無窮，此醬辣辣出店老板的真誠。回上海後才知道婺源人，家裡接待來客，特別是貴客，一般都會煮上三個白糖雞蛋敬客，叫作點心．三個雞蛋叫三元進第。
但我也遺憾地看到，游客的對外形像、游客的精神素養並沒有隨著國民收入的增長而同步增長，物性貪婪和農民習性像疥瘡一樣地侵蝕著這些游客。詩曰：“優哉游哉，亦是戾矣。”——“步入中等收入”的我們，該不該來一份高看？來一份優雅和善待？有的游客自以我大城市來的趾高氣昂，我是讓你們賺錢的，你得好好對我服務。。“好好服務”就是臉帶微笑，低首下氣。游客花錢買服務，老板服務為賺錢，但你游客花錢買服務，不能買我的尊嚴。大家都是人，你應該尊重服務你的人，買賣之間是平等的，買的人就高貴，賣的人就下賤。尊重別人就是尊重自己，這是有素質人的教養。如果碰上癟三沒教養的人，還談什麼尊重別人就是尊重自己。何必總是被人小瞧了，看扁了呢。
我從董事起的十幾年就和老爸到處去旅游，幾乎每年都到外地去游玩，去過九江、廬山、華山、嵩山、杭州、蘇州、西安、延安、南昌、洛陽、龍門石窟、黃山、宏村、西遞、溫州、雁蕩山、鷹潭、龍虎山、武夷山、張家界、鳳凰城，都是自費，且獨立組團。當地地接社給我一家四口配上導游、司機。在旅游業俗語稱“賣豬仔”。 “賣豬仔”不嚇人，嚇人是不知道自己賣給誰。我和上海的旅行社簽約，他們把我一家四口當“豬仔”賣給當地的地接社。但我老爸和上海的旅行社簽約時就說明，賣給誰我不管，如果地接社服務違約，上海的旅行社要加倍賠償。玩到那裡，就住到那裡。用餐、游玩、買東西，從沒有被宰過、從沒有被忽悠過。第一，出發前先做做功課上上旅游地的網站，了解一下行情，那你不會有被騙、被斬的感覺。如果你自己考慮不周到，花錢買氣受。那就是俗語說天做孽猶可憐，自作孽不可憐。第二，尊重服務你的人（導游、司機）。
去婺源玩千萬不要跟團，“上車打瞌睡，下車趕鴨子，”的“趕鴨 團隊”，沒意思。出發前先做做功課上上婺源的網站，了解一下行情，那你不會有被騙、被斬的感覺。如果你自己考慮不周到，花錢買氣受。那就是俗語說天做孽猶可憐，自作孽不可憐。
曦曚婺源行（2010年）
2010年雪兒姐大喜的日子，也是我的好日子，大學要畢業的我找到了實習單位，今後做個小白領是沒問題了。在婺源我見到大胡哥哥和小胡哥哥。明天早上6點就要去上班，就此下線。
2010年1月接到雪兒姐邀請，我一家四人來到婺源，進住剛落成的清華高奢村“婺源農家休閑別墅” 。一到別墅大廳，就眼睛一亮，一塊屏風高有近二米、寬有近四米，上面雕刻的吉祥如意圖案，工藝精湛，大氣，就是放在上海五級賓館也不為過。
姐出嫁的日子到了，雪兒姐叫我在迎賓時要幫著搬嫁裝，我還拿到了小紅包。
婺源的鄉村婚俗儀式，我算是領教了。尤其是在宴席上，上一道菜又是吹喇叭、又是敲鑼鼓，一開始還真的嚇了我一跳；上幾道菜後又放鞭炮了，這還讓不讓客人吃菜，我搞不明白。以後我習慣了，他們敲他們的，我吃我的。
在清華高奢村的日子裡，我坐上凱迪拉克豪車風光了一把，下車坐上“火桶”暖和了一把，心裡說不出的滋味，享受著現代，空談著古典；生活在現代，懷念著古典。
夜晚，我打著手電走在雙河鎮老街。老街的感覺不一樣，真的是老街。老街的夜，要有如反樸歸真、回歸自然的真實感受，寧靜的曲折街巷和遠處村中小店的燈光走在青石鋪就的小路，像優美的古典樂和現代搖滾結合那樣美，其它地方都沒有。老街就應該突出的是那種安靜、雅致、質樸、清幽、古色古香的本真本色的魅力，能看到居民的生活，能領略本地的民俗。一個在潺潺的溪流旁思古、漫談、品茶的地方。麗江古城新華路上的酒吧一條街，變得光怪陸離的，弄成嘈雜喧嘩震耳欲聾的街道，游客以為到了上海“川沙” 、“南彙”。連麗江當地人，都不敢帶朋友來逛的這一條走了的味街。
從婺源回來，把帶來的豇豆干和紅燒肉一起燒，那些金領哥哥把豇豆干全吃完，剩下都是紅燒肉。他們都說豇豆干好吃，用一個字表達“糯”。
坑頭水酒真好喝。這次從婺源回來，帶了一桶二十斤，給幾個朋友分了，他們還舍不得喝。
婺源的豆腐乳比上海的豆腐乳好吃。上海的豆腐乳看上去很松軟，筷子一夾就松開，婺源的豆腐乳看上去很硬，筷子不用力還夾不開，但吃到嘴裡用三個字表達“糯”、“滑”、“細” 。