蘇州西南距市區約38公裡的太湖中鑲嵌著一顆翡翠般的明珠 － 西山島。島上，新近開發著一直深藏不露的縹緲峰國家森林公園景區，約於今年10月建成正式開放。
太湖72峰，41峰在西山。縹緲峰是太湖72峰之首，山高337米，因長年雲遮霧罩，水汽縹緲猶如仙境而得名。難得晴日，攀上山頂，極目遠眺，只見煙波浩淼的近山遠水中，“近則重岡復嶺，喊呀庨豁，縈洲枉渚，蜿蟺緬邈；遠則煙蕪渺彌，天水一碧。帆影見而忽無，飛鳥出而復沒。”（明·王鏊 －《洞庭兩山賦》）。太湖中以嶡山、澤山和小姑山組成的三山島也如漂浮在雲中的蓬壺方丈，“散見疊出於波濤之間，或現或隱，或浮或沉，或吐或吞”。秀美景色盡收眼底，心曠神怡。
（攝於縹緲峰頂瞭望塔）（半山腰的商業建築群還在修建之中）
我們這一群八O後、七O後、六O後和DDMM們，不是以出生年代而是以年齡相稱的探路者，五一期間興致勃勃地環游縹緲峰和水月塢，一路驚喜和感嘆不絕。
為何感嘆？為的是保護得如此之好的生態環境。您先瞧瞧這果樹葉，發現什麼了嗎？對，油光锃亮，纖塵不染。行走在水月塢中，舉目望四周群山環抱，峰巒疊翠；山路逶迤，游人稀少，更感覺寧靜安謐，空氣清新。
（身處天然氧吧中，神清氣爽，仙氣盡染！）
水月塢是縹緲峰兩個塢中之一。兩座山峰之間的山坳，北方叫溝，南方稱塢。塢中有一禪寺，始建於南朝梁武帝時期，至今已有一千五百年之久。因禪寺終年為雲霧繚繞，如鏡中花，水中月一般，故而得名。又一說在宋代宋真宗祥符年間（公元1008年-1016年），從浩瀚的太湖中漂來數百根巨木，齊湧至縹渺峰山下。船工取之觀察，但見每根巨木上都刻有二字：“水月”。船工認為是神木，便全部送往禪院建造大殿。此事頗為神奇，所以，寺僧永照遂將院名改為“水月禪院”（元·高德基 －《平江記事》）。山塢也因此得名為水月塢。
（禪寺現為2006年重建）
南方地區大凡山之陰且常年霧氣繚繞的山塢，多有茶樹茗品。在世最有名的杭州獅峰山梅家塢，便盛產世界聞名的西湖龍井茶。水月塢這塊寶地，出產著一種蘇州人引以為傲的名茶 － 洞庭碧螺春茶。只是由於產量少，又自宋代起始就被欽定為貢茶，民間能享用的較少，即使有，也自然是藏於深宅豪門之中。
碧螺春茶起始於一千多年前的宋代。民間最早稱之為“洞庭茶”或“小炒青”。當地以茶、果樹間作。茶樹和桃、李、杏、梅、柿、桔、白果、石榴等果木交錯種植，一行行青翠欲滴的茶蓬，像一道道綠色的屏風，一片片濃蔭如傘的果樹，蔽覆霜雪，掩映秋陽。茶樹、果樹枝椏相連，根脈相通，茶吸果香，花窨茶味，陶冶著碧螺春獨特的花香果味的天然品質。
（偎依在不同果樹旁的碧螺春茶又有些微不同的果香）
因為香氣宜人，又被稱為“嚇煞人香”茶。到了清代康熙年間，康熙皇帝下江南來到水月塢，品嘗了這種湯色碧綠、卷曲如螺的名茶，倍加贊賞，但覺得“嚇煞人香”其名不雅，於是御賜題名為“碧螺春”。
碧螺春茶每年僅在雨水和清明之間短短的四十多天中采摘，以春分至清明之間的明前茶最為上品。
小小的貢茶院中，熱情的茶農興致勃勃的告訴我們許多茶葉的學問和典故。有一段佚聞，令人肅然起敬。1972年，在上海錦江小禮堂和基辛格博士商討中美聯合公報期間，周總理擔當起碧螺春茶衝飲講解員。衝飲碧螺春茶不像其他茶葉先放茶葉後衝水的方法，而是先注水而後將茶葉投入杯中，杯中馬上白雲翻滾、雪花飛舞，清香襲人，引得基辛格博士和在場外賓連連稱奇，贊不絕口。
西山碧螺春茶產地面積很小，即使在如此之小之地，北京吳X泰茶葉公司還占了一席之地。
在水月禪寺東面，有一汪清泉名為“無礙泉”。無礙泉是以南宋名臣無礙居士李彌大題詩而得名。
李彌大有《水月寺酌無礙》詩：“甌研水月先春暖，鼎煮雲林無礙泉。將謂蘇州能太守，老僧還解覓詩篇。”又曰“縹緲峰小青塢在泉，澄泓瑩澈，酌之甘冷。”。相傳南宋工部尚書李彌大仕途不利被貶隱居西山，得飲此泉水，後仕途重起，官拜兵部尚書，一生無礙。
碧螺春茶配無礙泉水，是為水月雙絕。
無礙泉由此被視為吉祥之泉。泉為二口，一雌一雄。傳說男用雌泉水、女用雄泉水洗手淨臉，可使人陰陽相濟，仕途無礙，鴻運高照。想職場人士如需充電，此地應為福地。
從水月塢出山，天色尚早，乘便尋訪了一下上海市總工會西山療養院。
下圖為上海市總工會西山療養院太湖邊一景，後景寶塔為西山林屋洞頂。
(縹緲峰頂)