D1：4.26
拉薩與內地有大約兩個小時時差，早晨8點起床，街上還是很安靜的。
吃過早餐，前往布達拉宮預約第二天的門票。沿途碰到很多拉客的，如果你不是急著當天進去，完全沒有必要理會他們。
預約好門票，匆匆趕到附近的火車票代售點買返程票。從售票點出來，乘上拉薩很普及的交通工具-三輪車（7元）直奔大昭寺。
去之前，就聽說大昭寺門口用身體丈量的信徒永遠是最感人的場景。等我們走進八角街，立刻被眼前一幕吸引。熱鬧的街頭巷道，隨處可見三步一扣的信徒。走近大昭寺，更多的信徒帶著自制的簡易工具，面向統一的朝向大昭寺，反復虔誠的磕著等身長頭。腳下的岩石早已被這些信徒磨得锃亮。我們感動於這種虔誠，在門前花25大洋買了一桶酥油便隨人流湧入大昭寺(門票85)。也許還是淡季，來朝拜的大多是藏族同胞，像我們一樣的游客反倒成了少數。我們小心翼翼的遵循著藏民的步伐，像他們一樣往每個酥油燈裡面有規則的倒著酥油。因為我們對佛教沒有什麼的研究，對於供奉的眾多佛像知之甚少，加之來的時間實在不對，中午12：00很多殿堂都陸續關門了。所以大多是走馬觀花，只是在釋迦牟尼12歲等身佛像那邊稍停片刻，便登上樓頂看大昭寺全景了。也就是在這裡，我們奇遇了藏族的一個很有意思的活動——打阿嘎。只見四、五十人在屋頂手持工具（有點像我們的馬桶吸），排著方塊隊，不停的擊打夯實地面，同時還載歌載舞，不停的變換著隊形。我們克制不住內心的興奮，也有模有樣的學起來，加入他們。Happy過後，還是有輕微的氣喘，高反還是隨處存在的。臨走前，當我們要給他們照相的時候，他們或羞卻的遮住自己的臉龐，或是擺出天真的笑容，有個小帥哥還特意擺了勝利的手勢。很愉快很難忘的一段經歷。出了大昭寺，找到鼎鼎有名的雪域餐廳吃藏餐。點了牛舌、羊排、糌粑湯，酥油茶、藏式餃子。說實話，沒吃出來大的不同，倒也沒什麼不適應。酥油茶甚至比想像的美味很多。吃完飯，打車到色拉寺（15元）。辯經是這裡的一大特色。大群僧人在院子中間的樹蔭下，三五成群的分好片，有的坐，有的站，然後就是激烈的爭辯，動作，聲響都不同尋常。我們看了半天熱鬧也沒弄明白他們到底在做什麼。還好，隨後來了的專職導游在我後面乘涼，我和LG就抓住他一頓狂問。終於把辯經搞清楚了。
在這裡參加辯經的都是色拉寺顯宗弟子，而且不包括外來的康村。僧人每天上午會有兩節課，每節課兩小時。下午三點，大家就會到這個指定的院落針對上午所學互動。站著的是提問的，坐著的是回答的。提問者若雙手掌心向上，表示在提問。若兩手掌心相對，則是提示回答者答案錯誤。衝著大門的是低年級的學生，院落後方的是高僧，有喇嘛，也許會有活佛。顯然，寺廟和社會一個樣子，年輕人在前面拼命的辯，坐在後面的就要悠閑許多。
從色拉寺出來，先回到八角街兜轉，找到赫赫有名的光明港瓊甜茶鋪喝奶茶，在街邊找了個小攤品嘗了炸土豆條，都很美味。之後到朵森路上的老文君吃川菜。朵森路可以說是拉薩的腐敗一條街，各色餐館一應俱全。老文君是當地有名的一家川菜館。我們點了拌萬年青，爽口犛牛頭，金針牛肉卷，藏式血腸，拉薩魚等。說實話，感覺比較一般。尤其對於拉薩魚，鑒於藏區有水葬的傳統，心有余悸的我還是沒有甩開膽子去嘗一下。
從老文君出來，本想去區政府附近的一個尼泊爾商場買點尼泊爾特色的飾品，沒想到竟然關門了。不過沿途看到很多荷槍實彈的武警，也算是對拉薩形式有了較為清醒的認識。回到酒店，勇敢的開始洗澡，後來也沒有任何不適。之後，與大家直奔當地有名的“容中爾甲”酒吧欣賞地道的藏式表演，體會藏式酒吧。
開車的是個藏族司機。面色黝黑，甚少微笑。車廂內放著豪放的藏族歌曲。音響效果一般，但是因為音量開的很大，所以聽起來很震撼。更讓人high到抓狂的是，藏族司機不光大聲隨著歌曲歌唱，而且不時用身體的擺動表示自己的亢奮，上身癱軟在駕駛座位上，車卻開的飛快，闖紅燈、押黃線完全不在話下，一路狂奔，不到15分鐘，一個急剎車停在容中爾甲正門下。
酒吧外牆的裝飾和心中還是有點差距的，說白了，有點土的感覺。內部裝修也很簡單。節目本身也許並不出彩，我們喝著拉薩啤酒，聽著藏歌卻別有一番感覺。興致高來，還上去蹦迪一起high了一把。最有趣的是，我們後排坐了兩個40歲以上的藏族大媽。興致極為高亢，不停的在那邊歡呼吶喊，載歌載舞，甚至比台上的演員還要賣力。最後干脆自己奔上台去伴舞了。呵呵，好可愛的大媽。本來想偷拍一下的，可惜沒抓住時機。
從酒吧出來，始終保持亢奮的狀態的回到酒店，一直有點輕微高反的LG竟然在喝完酒後，聲稱狀態有根本的好轉。應了同行大叔的言論：喝酒抽煙有助於預防、治療高反！
D2：4.27
早晨9：30，准時抵達布宮東門。之前只在影像資料上看過布宮的全景，已經被這種建在山上的宮殿震撼。真正接近的時候，給人的卻是另一種震撼。圍繞布宮廣場的人行道上，手搖轉經筒，成群結隊轉經的人絡繹不絕。即便你不是信徒，也會被這種信仰的力量征服。據說轉經已經成為藏民每日的必須，茶余飯後，只要有時間，大家就會拿出轉經筒誦經。白天上班的人，也會特意起個大早，先去轉經，接著再趕去單位上班，轉經，於他們，已然成為生活的必須。
從東大門（平措多朗）進入布達拉宮，剛拿出我自己打印的布宮解說詞，很幸運，一個18人的小旅行團也跟上來了，“蹭導”自不必說。聽人說肯定比自己看省時省力。拾階而上，拉薩全景盡收眼底。布宮的每個殿堂都是金碧輝煌，精美絕倫。游覽布宮也是個體力活，眾多的台階也許會讓自認沒有高反的你氣喘胸悶。另外，進布宮前，最好看些相關的書籍資料，我回來整理游記的時候，就意識到，如果出行前再多了解些東西，收獲肯定會更大。
出了布宮，我們跑到對面的藥王山（2元）拍布宮全景。下了山，看到檢票員在吃一碗香噴噴的面，打探得知此乃當地普及度很高的藏面。於是，我們順著他的指引，找到了這個外面沒有任何招牌的藏式飯館。裡面也是很簡單的擺放著簡陋的桌子與長凳。這是個典型的藏式小飯店，裡面坐著的全是藏民，有的只是來喝杯甜茶，有的則是大口的吃著藏面，還有三五成群的在打牌，桌邊肯定少不了的是一壺酥油茶。顯然他們也把我們當做外星尤物一樣觀賞。出來這麼多天，顯然已經習慣被觀賞。很快的，面上來了，我們吃著藏面，喝著酥油茶，倒也痛快。吃完午飯，先跑到八角街買了明信片，大圍巾，之後趕往西藏博物館。因為之前大叔情報失誤，導致我們3:30“准時抵達”的時候，被告知全天開放，下午4:30閉館。於是，走馬觀花的繞了一圈就出來。個人感覺，西藏博物館講述西藏發展歷程的那一部分還是不錯的，其他關於藏醫、玉石發展什麼的沒什麼意思。出了博物館，步行前往對面的羅布林卡。羅布林卡相當於一個園林式景觀，也是達賴的夏宮。我們都沒什麼興趣，所以在門口拍照全當到此一游了。至此，拉薩的主要景點已經觀賞完畢，剩下的就是“吃”了。我們拿著攻略，先找到了北京東路的“驢窩”，一家地道的廣東菜館，點了牛肉炒粉和水果沙拉沾酸奶。味道還不錯。之後又跑到“Lhasa Kitch”吃尼泊爾餐。點了尼泊爾套餐，印度咖喱馬薩奇，藏式煎餅，印度**餅（具體名字忘了），兩個餅備受好評，尼泊爾套餐嘗嘗還可以。印度的馬薩奇，真是敗筆，幾乎沒吃。馬薩奇其實就是咖喱豬肉，不知為什麼，豬肉很老很難嚼，LG笑稱西藏是不是都吃野豬肉。整個餐的亮點是藏族服務員，小女孩長的不算漂亮，但是很甜美，說話的時候總是靦腆的笑，讓人看了很舒服。晚上跟著大叔去拍布宮夜景。夜晚的布達拉宮真的很壯美。雖近在咫尺，卻感覺高不可及，遙遠無邊。水中的倒影卻又柔美有佳。很可惜，晚上10點不到，布宮就拉電了，依依不舍的告別，回去准備即將到來的包車之旅。珠峰，我就要來了！Tips：
1. 布宮預約門票在西門，第二天從東門進。
2. 布宮的安檢很嚴格。飲用水、防曬霜一律不允許帶入。據說口香糖也不准帶入，至於原因就不清楚了。
3. 大昭寺85元的門票有點不值。釋迦牟尼等身佛像親眼看過也不過爾爾。如果不是特殊信仰及崇拜，個人認為這個門票可以省略。
4. 拉薩的同胞顯然生活安逸，火車票代售點上午9點上班，中午11：30就下班了，下午好像1：30上班。准備在當地買票的同學要注意。
5. 認識上的一個普遍性的錯誤，之前我們把這種穿紅掛的人都成為喇嘛。其實喇嘛是修行、品行、知識達到一定程度才能被認定的一個代號，大多數人還只能稱之為僧人。
6. 活佛。之前一直以為只有一個轉世活佛，其實西藏有很多活佛，大的寺廟甚至一個寺就有200多個活佛。只要年齡、修行到了，就可被授予活佛的稱號，不過號稱活佛一般都要80歲以上了。
7. 藏餐。只要不挑食，和我們平時的口味沒有大的不同。酥油茶趁熱喝也和珍珠奶茶有幾分相似，涼了就有點特別的味道了。
8. 布宮東門那邊有個很大的郵政營業廳，裡面的明信片物美價廉。我們先是聽驢友介紹去雪域餐廳買的2元一張不帶郵票的，效果還一般般。等到了郵政一看，2元帶郵票，景致美的讓你哭死。
9. 拉薩市內打車基本10元搞定。色拉寺遠點可能要15。夜間打車11元。