敕建北京白雲觀

作者: 楓清揚

導讀白雲觀是道教全真第一叢林,也是龍門派祖庭,唐天長觀是它前身,據唐劉九霄《再修天長觀碑略》記載唐玄宗為齋心敬道,奉祀老子,建此觀,金代以後,曾改名太極宮、長春宮,明初改名白雲觀,為全國文物保護單位。 現存白雲觀殿堂為明清時重修,進入山門,分中東西三路及後院,規模宏大,中路依次有靈官殿、玉皇殿、老律堂、邱祖殿和三清閣、四御殿及鐘鼓樓。三 ...

白雲觀是道教全真第一叢林,也是龍門派祖庭,唐天長觀是它前身,據唐劉九霄《再修天長觀碑略》記載唐玄宗為齋心敬道,奉祀老子,建此觀,金代以後,曾改名太極宮、長春宮,明初改名白雲觀,為全國文物保護單位。 現存白雲觀殿堂為明清時重修,進入山門,分中東西三路及後院,規模宏大,中路依次有靈官殿、玉皇殿、老律堂、邱祖殿和三清閣、四御殿及鐘鼓樓。三清閣東側為藏經樓,東路有南極殿、鬥姥閣和羅公塔;西路有呂祖殿、八仙殿、元君殿、文昌殿、元辰殿、祠堂院等。祠堂院左右室壁上嵌有元代書法家趙孟煩 書《道德》、《陰符》兩經石刻。後院名雲集園,又名小蓬萊,院內以戒台和雲集山房為中心,假山錯落,周有回廊、雲華仙館、友鶴亭、... 白雲觀位於北京市西城區復興門外白雲路東側,是道教全真三大祖庭之一。道教為中國固有的宗教,奉老子為教主,認為道無所不包、無所不在,以“道德經”為主要經典,其創始人為東漢時期的張道陵。白雲觀始建於唐開元二十七年(公元739年),清康熙四十五年(公元1706年)、五十三年(公元1714年)、光緒十二年(公元1886年)多次重修。現存建築多為明清遺構。 白雲觀全部建築分為東、中、西三路,後面有花園。主要建築都集中在中路,依次為牌樓、山門、靈官殿、玉皇殿、老律堂(七真殿)、邱祖殿、四御殿、戒台與雲集山房等,大大小小共有50多座殿堂,占地約2萬平方米。它吸取南北宮觀、園林特點建成,殿宇宏麗,景色幽雅,殿內全用道教圖案裝飾。其中四御殿為二層建築,上層名三清閣,內藏明正統年間(公元1436—1449年)刊刻的《道藏》一部。邱祖殿為主要殿堂,內有邱處機的泥塑像,塑像下埋葬邱的遺骨。此觀在清朝改建時細部裝飾彩畫仍用道教圖案,如靈芝、仙鶴、八卦、八仙等。觀內保存有大量碑刻,如重修碑記、捐產碑記、畝產碑記、香火碑記等,記述觀址建築變遷。東路有南極殿、真武殿、火神殿、羅公塔等,現改為觀內生活區。西路有祠堂、元君殿、文昌殿等。後花園內有亭台、游廊,是極負盛名的道觀園林。 白雲觀是明代以來道教全真教派的第一叢林,北京最大的道觀建築。其設計吸收了中國傳統建築中其他宗教建築的手法,具有較高的歷史與藝術價值。


(白雲觀山門)



(靈官殿)



(邱祖殿)



(老律堂)



(玉皇殿)


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