5月12日早上起來，用早點後，就在市中心廣場邊坐2路公車，1.5元到底，永樂宮。才7點15分。售票處沒人，但大門洞開，早鍛煉的人陸續入院，我也隨他們進去，經過一個大花園很長的路，看到真正的永樂宮正門，關著。兩邊有小門開著，也有人出入，原來通向周圍附屬建築，有牌坊、玄帝廟、呂洞賓墓、呂洞賓家廟、碑廊及花園。一圈轉下來又來到正門。8點還不到，看見邊上有職工食堂，就過去打聽可否買票。出來一個干部模樣的人，告訴我8點開門，買票只能在大門口。不過他看了我身份證後，表示可以代我去買，然後騎上摩托車幫我把票買來，在山西多次遇到純樸的當地人，真是非常感慨人間有真情，真的萬分感激他們。門票50元、半票25。永樂宮，原來是一處道觀，是為奉祀中國古代道教“八洞神仙”之一的呂洞賓而建，原名“大純陽萬壽宮”，因原建在芮城縣永樂鎮，因此稱為永樂宮。永樂宮系元代定宗貴由二年（公元1247年）動工興建，包括彩繪壁畫在內，元代至正十八年（公元1358年）竣工，施工期長達110多年。因原址在修建三門峽水庫的淹沒區，而搬遷至現址。
永樂宮內，宮宇規模宏偉，布局疏朗。除山門外，中軸線上還排列著龍虎殿、三清殿、純陽殿、重陽殿等四座高大的元代殿宇。這些元代建築，是我國古建築中的優秀遺產。在建築總體布局上風格獨特，東西兩面不設配殿等附屬建築物，在建築結構上，吸收了宋代“營造法式”和遼、金時期的“減柱法”，形成了自己特有的風格。
永樂宮壁畫，滿布在四座大殿內。這些繪制精美的壁畫總面積達96O平方米，題材豐富，畫技高超，它繼承了唐、宋以來優秀的繪畫技法，又融彙了元代的繪畫特點，形成了永樂宮壁畫的可貴風格，是我國現存壁畫藝術的瑰寶，可與敦煌壁畫媲美。當初搬遷時，壁畫被切割成大塊，再在現址拼接修復而成。
三清殿，又稱無極殿，是供“太清、玉屬、上清元始天尊”的神堂，為永樂宮的主殿。殿內四壁，滿布壁畫，面積達403.34平方米，畫面上共有人物 286個。這些人物，按對稱儀仗形式排列，以南牆的青龍、白虎星君為前導，分別畫出天帝、王母等28位主神。圍繞主神，28宿、12宮辰等“天兵天將”在畫面上徐徐展開。畫面上的武將驍勇驃悍，力士威武豪放，玉女天姿端立。整個畫面，氣勢不凡，場面浩大，人物衣飾富於變化而線條流暢精美。近300個“天神”神彩都集中在朝拜元始天尊的道教禮儀中，因此被稱為“朝元圖”。
純陽殿，是為奉祀呂洞賓而建。殿內，壁畫繪制了呂洞賓從誕生起，至“得道成仙”和“普渡眾生游戲人間”的神話連環畫故事。對扇後壁的“鐘、呂談道圖”，是一幅人物描寫極為生動、與情景相融得非常好的珍貴壁畫。
重陽殿，是為供奉道教全真派首領王重陽及其弟子“七真人”的殿宇。殿內用連環畫形式描述了王重陽從降生到得道度化“七真人”成道的故事。
純陽殿、重陽殿內的連環畫，雖是敘述呂洞賓、王重陽的故事，但卻妙趣橫生地展示了封建社會中人們的活動。這些畫面，幾乎是一幅幅活生生社會生活的縮影。平民百姓的梳洗、打扮、吃茶、煮飯、種田、打魚、砍柴、教書、采藥、閑談；王公貴族、達官貴人的宮中朝拜、君臣答理、開道鳴鑼；道士設壇、念經等各式各樣的動態躍然壁上。畫中，流離失所的飢民、郁郁寡歡的廚夫、茶役、樂手，樸實善良而勤勞的農民與大腹便便的宮廷貴族、帝王將相形成了非常鮮明的對照。
因為早，所以沒有其他觀眾，每個殿也只一名工作人員，開始打掃衛生，征得管理員同意之後，用手電照著細細觀看壁畫，實在是面積太大，沒法一一看仔細。印像最深刻的還是三清殿上天帝、王母及群神是那麼神態自若、線條優美、色彩豐富。和重陽殿的管理員打招呼，了解到永樂宮內無道士，只有管理員。周邊的廟、觀才由道士主持。管理員非常熱情地介紹情況，並主動幫我留影，其實我拍照很少自已留影，盛情難卻，就在重陽殿前留了個影，真感謝她。我以為是否可以改變管理理念，拍照只要不閃光，其實不損害文物，可以讓拍，只是用了閃光可以收取罰款。這樣有利於宣傳文物，讓更多人知曉，比藏在深閨無人識好啊。當然照片用於商業目的又當別論。出永樂宮，已是9點半，趕緊坐2路車回縣城，退房。在長途車站外搭芮城開風陵渡的中巴車，車次很密，10元到風陵渡的轉盤路口，就見由風陵渡開往永濟的車，下這車上那車，也是10元到永濟火車站旁的長途車站。將包存在門口的小店，2元。找了個店吃了碗面，3.5元，中碗，比上海大碗還大。麻花1元一根足有一尺來長。坐2路車(3元)去普救寺。其實長途車來時，經過去普救寺的叉路口，也可以直接在那兒下車等2路車，可以省點時間。普救寺門票50元，半票25元。普救寺位於山西省西南部永濟縣境內的峨眉原頭。寺內有座方形磚塔，原名舍利塔，俗稱鶯鶯塔。
普救寺始建於何年，現已無從得知。但從古籍記載和出士文物考證推斷，隋朝初年即已有普救寺了。不過，那時該寺的名稱不叫普救寺，而叫西永清院。唐朝時，曾對該院大加修葺。五代時河東節度使叛亂，後漢皇帝高祖劉知遠派郭威領兵征討，久攻不克。郭威找院僧詢問對策。僧人說，只要發善心，城池即可攻下。郭威當即折箭為誓，表示決不加害百姓。第二天，郭威的軍隊果然攻下州城，並遵守誓言，沒有殺戳一人。從此，西永清院便更名為普救寺。宋朝，對普救寺再次進行修葺。明朝嘉靖三十四年（公元1555年），普救寺所在地區發生了一次大地震，寺院的殿堂僧舍、樓閣塔坊，全部毀圮。八年之後，即公元1563年，普救寺的建築包括鶯鶯塔，才得以重新修復。到了清朝，普救寺雖也得到修葺，但至清末，寺院已很破舊。1920年又遭受了一次大火，以後又受到侵華日軍的破壞，至1949年時，普救寺便只剩下鶯鶯塔、石獅、菩薩洞，其余建築已不復存在了。1986年，政府撥出數百萬元，對普救寺進行修復。
普救寺的建築由寺院和園林兩部分組成，寺院部分在前，園林部分在後。山門上懸掛著中國佛教協會會長趙樸初題寫的寺名橫匾。
普救寺的寺院建築，大致分布在三條軸線上。自前至後，西軸線上的建築有大鐘樓、塔院回廊、鶯鶯塔、大雄寶殿；中軸線上有天王殿、菩薩洞、彌陀殿、羅漢堂、十王堂、藏經閣；東軸線上有前門、僧舍、枯木堂、正法堂、齋堂、香積廚等。大雄寶殿內供著三尊石佛。這三尊石佛都是立像，其中釋迦牟尼佛像高三點九米，均是八十年代修復普救寺時在塔後三十三米處的地下出土的。從佛像的藝術風格看，這當是南北朝時期的作品。據說，另外兩尊佛像出土時沒有頭，現今的佛像頭部是以後加上去的。
歷史名劇《西廂記》，描述了張生和崔鶯鶯的戀愛故事就發生在普救寺。張生當年的讀書處西軒，就在大雄寶殿的西側。鶯鶯和她母親、侍女紅娘居住的黎花深院，就在大雄寶殿的東側。在這裡有張生越牆會鶯鶯的跳牆處，也有張生上牆踩踏過的杏樹。在西軒、黎花深院內和門外有張生、崔鶯鶯的腊像。
鶯鶯塔內外呈四方形，塔檐呈微凹的曲線形式，這些都說明鶯鶯塔保留了某些唐塔的特征。全塔十三層，高三十六點七六米。七層以上突然收縮，使整個塔顯得更為靈巧。回廊圍繞著的鶯鶯塔，是用磚砌築的。
更為引人注目的是，鶯鶯塔具有奇特的回聲效應。在塔的附近以石相擊，人們在一定位置便可聽到類似青蛙鳴叫的聲音。鶯鶯塔回廊西側外有一個擊蛙台，這是擊石的最佳位置；台下不遠的山坡上有一座小亭，名叫蛙鳴亭，這裡是聽類似青蛙鳴叫回音的最好去處。不過我在擊蛙台試了，沒聽到回聲，可能是環境變了，噪聲多了，大摡半夜來試可能會聽到罷。
普救寺的後面，是一組園林建築，假山、竹林、小橋、水池點綴其間，還有鶯鶯亭、拜月台。永濟還有鸛雀樓，因為完全是新建的，所以不打算去看。坐2路車(3元)返回永濟車站，換永濟到解州(當地人讀hai州)的長途車，12元。注意，不能坐永濟到運城的車，那是走高速路的，不到解州。解州是關羽的家鄉，有全國最大的關帝廟-解州關帝廟，全國重點文物保護單位。我忘了提前招呼，結果錯過了一個路口，到下一路口走過去，多走了約2華裡路，而且天又下起小雨，真是倒霉。不過也悟出一個道理，山西人似乎不大主動招呼人，所以以後行程中我都先打招呼，說明我要去那裡，請師傅提醒，就再也沒誤過站。門票48元，半票24元。
廟創建於隋開皇九年（ 公元589年），宋朝大中祥符七年（公元1014年）重建，嗣後屢建屢毀，現存建築為清康熙四十一年（公元1072年）大火之後，歷時十載而重建的。廟以東西向街道為界，分南北兩大部分，總占地面積約 66600余平方米。街南稱結義園，由結義坊、君子亭、三義閣、蓮花池、假山等建築組成。殘存高2米的結義碑1通，白描陰刻人物，刻技頗高，系清乾隆年間刻建。園內桃林繁茂，千枝萬朵，頗有“三結義”的桃園風趣。街北是正廟，座北朝南，仿宮殿式布局，占地面積18570平方米，橫線上分中、東、西三院，中院是主體，主軸線上又分前院和後宮兩部分。
從義勇門或忠武門入前庭，穿過“文官下轎，武官下馬”的端門，東西鐘鼓樓巍巍聳立，迎面三座高大的單檐歇山頂廟門，中門是專供帝王進出的門，叫“雉門”，東面的“文經門”是文職官員行走的，西側的是“武緯門”，是甲胄之士通行的。雉門門樓上嵌豎匾，書金字“關帝廟”三字。雉門後部的台階上是戲台，鋪上台板即可演戲，是一座雙昂卷棚歇山頂建築，下是橫匾“全部春秋”，與上、下場門的“演古”、“證今”相映成趣。
前行有午門．是一座面闊五間，單檐廡殿頂、石雕回廊的廳式建築。周圍有石欄杆，欄板正反兩面浮雕各類圖案、人物 144幅。廳內南有周倉、廖化畫像，軒昂威武。北面左右兩側，彩繪著關羽戎馬一生的主要經歷，起於桃園三結義，止於水淹七軍，只是沒有走麥城這個情節。穿過午門，經“山海鐘靈”坊、御書樓，便是關帝廟主體建築崇寧殿。
北宋崇寧三年（公元1104年），徽宗趙佶封關羽為“崇寧真君”，故名崇寧殿。殿前蒼松翠柏，郁郁蔥蔥，配以石華表一對，焚表塔兩座，鐵旗杆一雙，月台寬敞，勾欄曲折，使人頓生敬佩之感。殿面闊七間，進深六間，重檐歇山式琉璃殿頂，檐下施雙昂五踩鬥拱，額枋雕刻富麗。殿周回廊置雕龍石柱26根，皤龍姿態各異，個個須眉畢張，活靈活現。下施欄杆石柱52根。砌欄板50塊，刻浮雕 200方，蔚為壯觀。大殿明間懸橫匾“神勇”二字，清乾隆帝手書。檐下有“萬世人極”匾，是鹹豐皇帝所寫。下列青龍偃月刀三把，重 300斤，門口還有銅香案一座，鐵鶴一雙，以示威嚴。殿內木雕神龕玲瓏精巧，內塑帝王裝關羽坐像，勇猛剛毅，神態端莊肅穆。龕外雕梁畫棟，儀仗倚列，木雕雲龍金柱，自下盤繞至頂，猙獰怒目，兩首相交，以示關羽的英雄氣概。龕上有康熙手書“義炳乾坤”橫匾一方，更增崇寧殿莊嚴肅穆的氣氛。
穿崇寧殿而出，入後宮南門，就進入寢宮，過花圃，有“氣肅千秋”坊，是中軸線上最高大的木牌坊。東側有印樓，裡邊放著“漢壽亭侯”玉印模型，西側是刀樓，裡面列青龍偃月刀模型。雙樓對峙，系方形三層的十字歇山頂建築。又有《漢夫子風雨竹》碑刻，以竹隱詩，詩曰“莫嫌孤葉淡，經久不凋零。多謝東君意，丹青獨留名”。傳說出自關羽的手筆。
後宮後部，是關帝廟扛鼎之作的春秋樓，掩映在參天古樹和名花異卉之間，巍然屹立，大氣磅礡。樓內有關羽讀《春秋》像，故名。創建於明萬歷年間，現存建築為清同治九年（公元187O年）重修的。寬七間，進深六間，二層三檐歇山式建築，高33米。上下兩層皆施回廊，四周勾欄相依，可供憑欄遠眺。檐下木雕龍鳳、流雲、花卉、人物、走獸等圖案，雕工精湛，剔透有致。樓頂彩色琉璃覆蓋，光澤奪目。樓內東西兩側，各有樓梯36級，可供上下。第一層上，有木制隔扇 108面，圖案古樸，工藝奇特。進入二層樓，有神龕暖閣，正中有關羽側身夜觀《春秋》像，閣子板壁上，正楷刻寫著全部《春秋》。關帝廟出來已是5點半，門口路邊等運城11路車，3.5元到運城火車站。再坐1路車(1元)到運城長途車站。住楓林賓館，所謂標房，40元/房。
(永樂宮、三清殿)
(朝元圖)
(普救寺)
(解州關帝廟、崇寧殿)
(解州關帝廟、春秋樓)