醉眼江南：三過姑蘇城月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。
——《楓橋夜泊》·張繼（唐）
——槳聲燈影
一
但凡到過“人間天堂”的人，大多會衝著張繼的這首千古絕唱而去。猶如蘇東坡“代言”的虎丘一樣。因此，楓橋夜泊的寒山寺和附庸風雅的“吳中第一山”，也就成了“天上人間”的香艷名片。——旁白：此“天上人間”乃“上有天堂，下有蘇杭”的“簡約”，非彼被查封了的（北京）“娛樂場所”。事過景遷，如今的蘇州“招牌”，已然是名列世界文化遺產的古代“豪宅花園”的天地了。有人戲稱，倘若真把“造假”進行到底，或許又是百年之後的一種“文化遺產”。說的也是！能夠“假戲真作”到登峰造極的，本身就很藝術啦。瞧瞧賞心悅目的蘇州園林，假山假水、假石假景的亭台樓閣，彌漫出的不正是“曲徑通幽”的文化氛圍？曲指算來，我到過蘇州三次。按當下流行的說法，應叫“第三眼蘇州”（典自Ann0204“情天恨海”的游記：《第二眼青島》）。我的“第一眼”：記得是2001年9月從黃山坐“夕發朝至”（上海）的列車路過，首選了寒山寺、拙政園和觀前街為“三個代表”；2006年7月的“第二眼”，則是“與時俱進”地追隨“大小領導”的上海、蘇杭暑假團，也僅為停留。又是寒山寺，還好園子選的是“可以捉迷藏”（即“躲貓貓”的原創）的獅子林；2010年5月的“第三眼”，眾所周知是陪伴“一號老領導”來“觀禮”上海世博會的。“自由行”嘛，蘇州也該“假公濟私”地來回悠游：虎丘、網師網和甪直水鄉一個沒少。至於留園等，就再留個念想。俗話不是說，貪多嚼不爛。況且咱還是個“四眼仔”啦。說到題目，純屬機緣巧合。剛萌生著（起個）《不亦快哉姑蘇行》的名堂，盡管咱搗不來金聖嘆評點《西廂記》自得其樂的“三十三則快事”；也整不出幽默大師林語堂到台灣後的“二十四件樂事”，但編排些“一十五個愉悅”，哪怕就是說些“吾家四美”來，應能“言之鑿鑿”的不亦快哉！孰料被“師承淵源”的商益棠“主席”一言中的，何況欽點了“安小妹”，“搶鮮”顯然是不厚道的。畫外音：嗯啦，葡萄並不酸！蔓想著“安妮”即將扶老攜幼逛世博之妙筆生花的“誘拐”劇情，不亦悅乎？又靈光一閃，於是乎便有了“拿來主義”的篇名，不亦悅乎？……二言歸正傳。話說庚寅年的暮春，我再次來到了蘇州，瑣記的開篇當屬刀光劍影而又詩情畫意的吳中第一山。虎年游虎丘，對於我來說似乎具有一種天意。經歷了風雨，未必真能夠見到彩虹，但是再來游逛蘇州，則別有一番滋味。我家“大領導”曾頗有微詞地說，什麼東西在你眼裡都好玩？！什麼南北在你嘴裡都好吃？！最近或許耳染目睹了許多怨聲載道的“陰暗面”，又聆聽了些許世博歸來的傾訴之聲，才頗為深沉地感慨道：嗯！你的這種醉游行徑，居然如此開心樂活，值得推廣學習。“領導”的這番好評，著實讓我很是受用（起碼經費問題不成問題了）。而蘇東坡的那一聲贊嘆，卻一直“折磨”著我——到蘇州不游虎丘，乃憾事也。
——虎年虎丘
第一次的造訪，吝惜那一十七元的“買路錢”而止步山門。可見“若是冇錢，蘇州‘卡俗’咱厝”的真理論斷。這是閩南的一句千古諺語，原意或方言本字我就不“庖丁解牛”了，大意為“金錢不是萬能的，但沒有錢是萬萬不能的”。再次經過蘇州，已然解決了“五鬥米” 和“菜籃子工程”的“溫加飽”大計。暑假團則被安排住到了姑蘇城外，遺憾之余，“樂天派”的老醉還不是折騰了一宿。然而“江楓漁火”逝為一種傳說，“半夜鐘聲”也變作了晨鐘暮鼓。
這次來上海湊熱鬧，恰逢庚寅年，虎丘當然得去了了夙願。起了大早，“一號老領導”還在夢話連篇。許是昨日悠游了一天的甪直“橋鄉”，晚上又在“中華老字號”的采芝齋心滿意足了一番，尤取在觀前夜市嘗到了琳琅滿目的小點，贊不絕口的卻屬泰國香蕉竹。也罷，就不打擾他老人家清夢了。自個悄悄地從“如家”出來，穿過觀前街西的人民路口，在景德路的城隍廟前上了“游一”公交，開始了一個人的悠哉游哉。路經“四大名園”的留園站，我又差點動搖了既定的“戰略方針”，怪不得“風動”、“幡動”的，乃三心二意使然。搖晃而來的街景，以往的依稀映像變得模糊了。終點處，周遭過去的凌亂和嘈雜不見了。開辟而成的是井然有序的大廣場。遙遙在望的虎丘塔，不再若隱若現。沿著“甬道”的牌樓，一路花團錦簇、綠意盎然地來到了山門。看著晨練的人影翻過圍牆，以為又是能夠省卻不靡門票的“攻略”，也“依樣畫了個葫蘆”，結果是“穿牆而返”。盡管老話總是說，早起的鳥兒有食吃！
這下只好滅了心魔的攛掇和慫恿，在導示牌子可愛的引導下，購票進山，票價六十元。才知道，山前還環繞著一條“護城河”啦。售票窗口開得蠻早的嘛，扛出門來的是位可愛的女孩形像，或許是哪位“代言”童星吧。看來“從古到今”，虎丘最不缺少的就是“托”啦。盡管這創意很妙，盡管這天正好是“青年節”，但是仍有“童工”之嫌不是？有人也許該說啦，不就破點費嘛，至於嗎？嘿嘿，我心疼的是十七元那會兒咋不“買進”呀，想起當年游北京故宮的三元門票，多有成就感呀！猶如世紀之初果敢跟進了“清華紫光”（股票），捂到了百元的“心跳”似的。
細看到公示牌上有七十歲以上老人免費的通告，心中不免又有念頭作祟。好在還來不及繼續發酵，憨憨泉便映入了眼簾。“憨豬”（乳名）我，趁著沒人，吊了一桶咕嚕而下，頓時Q了許多。不禁感慨萬端，原本憨厚之人都怪在廬山喝了什麼聰明泉來著，才有如此的雞肚心腸。人生嘛，到了還不是逃不過一碗“孟婆湯”。由此，再見到“石桃”、“石枕”之類的，也就少了些非份之想。“試劍石”邊，居然也沒有了過去的英雄豪邁，反而心有戚戚然地駐足在“青樓香魂”處，為階旁的一位“蘇小小”式的真娘女子來扼腕長嘆。說來吳越的“天堂”，相似之處何其多哉？西施“為國捐軀”，起碼還算得上轟轟烈烈，死得其所，千古景仰。而孫武練兵場上“草菅人命”的犧牲品，成就的只是“孫子”揚名立萬的奠腳石。站在荒廢了的孫武亭前，我想“戰爭讓女人走開”的風尚，為何在中國卻總是離不開“紅顏禍水”呢？
吳國闔閭請孫武軍訓“女兵”的遺址上，圍了個“迷你古城”，新近又搭建了座和諧花卉簇擁的“中國館”。坐於亭裡俯望，果真鮮艷奪目。“生公講台”的蓮花池畔，也是柳絮搖曳。高高其上的虎丘劍池，也貌似透出了刀光劍影的瀲灩。據說秦皇、吳孫都曾尋劍於此，還聽說“生當作人傑，死亦為鬼雄”的楚王項羽，也是從這裡拔劍起兵的，“楚河漢界”的最終也逃不脫“霸王別姬”的窠臼。臨近劍池，陰風陣陣（人家那叫“風壑雲泉“），闔閭的“葬身魚腹”多少屬於劃時代的“環保低碳”，而“吃葡萄不吐葡萄皮”的“魚腸”終究和“干將”、“莫邪”一樣，沒能像“越王劍”重見天日，也不知福兮？禍兮？
俯望“生公講台”下（蓮花池）的“頑石點頭”，神話講述的不就是透露出對“人心不古”的無奈？比鄰參悟的“生公”和“二仙”，一則慈悲為懷的入世度劫，一則獨善其身的逍遙遁世。孰高孰低，其實並沒有什麼標准可以衡量的。我們喜歡“古為今用”，卻往往忽略了“今非昔比”。這樣子追思到了丘頂的寺院塔邊，仰望著節節攀升的滄桑古塔，無言地沿著五代伊始的“比薩斜塔”，默默地繞轉了九圈。回首“天上人間”，依然在光鮮輪回。鐵華峰上的泉眼，也依舊汩汩而淌。陸羽茶亭悠然致爽的人氣，襯托出的是五賢祠前的凋零和落寂。
三甪直，一處奇特的的水鄉古鎮。
還有一個奇異的地名，位於蘇州城四十裡開外的地方。相對於周莊、同裡和木瀆的“小橋、流水、人家”，甪直以古橋眾多的“澤國”而聞名遐邇。
——直指甪直
小時候，常聽老人們“顯擺”：我走過的橋比你吃的鹽巴還多。這是閩南老話，有見多識廣之意。當年不明白的是：橋和鹽怎能有可比性呀？！真到須發鬢白了，這些個老話卻依舊鮮活。現在回想起來，“讀萬卷書，行萬裡路”的淵源莫非就是那會兒悄悄萌發起源的苗子。
剛到上海，“一號老領導”的“蘭友”據說“上山下鄉”去了。發來“短信”說，人在陸直，過些天要到太倉，讓“老領導”過去“橋鄉”一敘。老丈相詢“六只”位於何處，我正一門心思盤算著自己的“小九九”：甪直。明白過來，我們已直指“六直”。再聯絡，人家剛走不久。
沒有“熟人”的所在，似乎缺少點什麼。那種陌生感總是寒氣逼人，盡管熱情之人從來不少見。但是“唯利是圖”的赤裸裸，又讓我很不自在（想起打天下那陣，不也挺招人煩），仿若時裝店裡的導購員一般。膚淺地踏遍了鎮子的各個角落，卻都無法感受那種滲透到骨子裡的真實，這時候我才明白過來，咱們是來旅游的，不是探親訪友的。難怪北宋的歐陽修要說，醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。我想說的是，如果環滁皆山的地方，沒有了令他輒醉的鄉情和鄉親，還能夠有寄情山水的《醉翁亭記》出爐嗎？
還好甪直隨處有可以消磨和養眼的所在，哪怕坐在依水而立的“美人靠”，靜靜地品嘗著從店鋪裡飄浮出的海棠糕的誘人之香；也可大大方方地欣賞到跌入眼簾的橋上艷景；如果是煙雨蒙蒙的節氣，說不定還能夠在雨巷裡邂逅油紙傘的美夢；喜歡來點文勝古跡的，首推深巷裡的保聖寺，寺院裡寶貝眾多，不但有著百年的紫藤、枸杞，和千年的銀杏“三絕木”，以及國寶級的羅漢泥塑壁雕。
走進竹蔭瀟瀟的寺後，有一處陸龜蒙的甫裡先生墓。這是位唐末的田園詩人，我依稀記得是拙政園的第一位主人。墓地前有一池子名喚“鬥鴨”池，相傳甫裡先生曾聚眾鬥鴨於此。通過“小虹”橋，有一座“清風”亭依水而立。這是後人為紀念陸龜蒙先生“一生清貧，兩袖清風”所建。
轉到第三棵千年銀杏邊，又有一座叫“未厭”的亭子，邊上又有一處墓地，非得去拜謁一下不可的，那就是葉聖陶先生之墓。曾記得小學時期背誦過先生的課文《多收三五鬥》，原來這裡是先生執教的地方，也是先生的第二故鄉。
從紀念館出來，為了那篇《多收三五鬥》，我又造訪了萬盛米行，果真有這麼一篇曾經的課文高高地掛在堆滿農物器具的牆壁之上。
——記憶深處
在“一號老領導”的催促下，我一個人匆匆忙忙地走了王韜紀念館，不但邂逅相遇了我家“小領導”心目中的偶像：“神仙姐姐”劉亦飛。阿飛是甪直水鄉的“形像代言人”，咱遇見上並不足為奇。什麼？簽名嘛自然沒有，拍照倒是翻拍了一張，因為那只是幅宣傳圖像。紀念館裡，而且還掃盲了一下，原來《馬塞曲》是王韜先生所譯的。
從沈園和蕭宅出來，“老領導”的短信又來催了——都下午啦，再不回去怕沒班車了。在一處水波瀲灩，欸乃聲聲的橋頭會合，揮揮手，不帶走一片雲彩。只捎走了些許輕輕的照片。
和豐橋上，一個念頭卻忍俊不住地湧上心來：如果是甪直的小屁孩，豈不生來就老於世故？
——心隨白雲去
2010年5月3~4日游歷了蘇州虎丘、網師園和水鄉甪直
2010年6月16日（農歷五月初五，端午節）初稿
2010年6月22日成稿於寸本堂