五台山印像
早在孩童的時候，就知道五台山了。那倒並不是因為宗教原因，而是五台山出了一個魯智深。
魯智深是梁山泊一百零八個好漢中的一員。他那種妒惡如仇，行俠仗義，不畏權勢，樂於助人的精神；豪放直率的性格；還有精湛超群的武藝。深深地讓每一個單純而無知的少年從心底裡崇拜。這樣，愛屋及烏，自然對五台山產生了好感，甚至神往。
曾經有N次到達山西太原。那裡應該是距離五台山比較近的城市了，也是去五台山的必經之路。但是，每次都行色匆匆。前些日子，再次去太原，下決心去五台山。
太原到五台山，有二百多公裡的路程。其中，高速公裡段只有五十幾公裡。其余的則是省道。由於山西是煤炭大省，公路自然需要長期忍辱負重，狀態不是最好的，不但開不快，而且顛波！在將近5個小時的旅途中，盡管大家一路上受盡折騰，倒也能“心平氣和”相安無事。
仿佛是人還沒有到達五台山，卻已經感受到五台山的佛祖及菩薩們那普渡眾生的神力。因為，佛總是心平氣和，“耳根清淨，氣定心閑”的。是排斥世間浮躁的！
說來見笑，能夠把五台山同佛聯系起來，是這次到五台山去後的收獲。也應該是對五台山正確的定位。事前，由於好漢魯智深及金庸小說裡的各大名山。無一不和武功門派緊密相連。再加上少林寺的故事。似乎是有好山必有寺廟，有寺廟必有得道高人。而寺院則是隨處可見的。所不同的當然是名山的風景和各自獨特的功夫。例如少林寺，不僅功夫了得，還有中岳嵩山。我現在還弄不明白：國內有四大佛山，五台山號稱之首。那嵩山少林不也是佛教嗎？名氣那麼大，怎麼就排除在外呢？
言歸正傳，五台山是佛山，而且排名第一。（其余是普佗山，峨眉山，九華山）是它的歷史和規模。最早的寺院建成於東漢時期（公元70年），到了唐朝達到了三百余座。僧人近萬余眾。無人能比！歷代皇家推崇，是五台山繁榮的真切動力。李淵起兵於太原而得天下，時下曾許願重佛。從此唐朝歷代皇帝信佛，甚至在皇室設置了專門管理僧尼的官職。在清朝，民間流傳順治皇帝出家到了五台山，康，乾兩帝曾不遠千裡，先後11次到五台山訪問，使五台山的故事又平添了濃重而神秘的一筆！凡此種種，更是無人能比！
為了把五台山豐富而厚重的歷史同現代聯系起來，人們並沒有忘記最好的辦法是加入毛澤東的元素。當年毛澤東在陝北，本來和五台山僅僅一河之隔。在毛澤東離開延安前往西柏坡時，來到了五台山（這一情節，恐怕是事實，電視大劇《解放》中也有記錄）。在一寺院前抽了一根簽，簽解：8341。於是，建國後，毛澤東把自己的的警衛部隊起名為8341部隊。直到毛澤東逝世。應驗了終年83歲，在位當政41年（自然得從遵義會議1935年算起）。此招仍然是無人能比！
什麼叫旅游？累加上花錢就等於旅游！如果缺少了這兩個基本要素，就不能稱之為旅游！這次也不例外。早上5:30起身，等待旅行社的6：15的交通車過來，然後，送到大巴的集合點，計劃7：30出發。乘上車後，導游開始介紹行程須知和五台山。逐步糾正對五台山的原來的印像或認識。同時建立起即將面臨佛教聖地的莊嚴心情，盡管你可以不信佛，但是，你不要說有可能褻瀆佛的話，或者不要做有可能褻瀆佛的事！例如，當你看到一些信徒五體投地，虔誠膜拜的時候，你要主動讓道。不要議論，不要拍照。更不能取笑！進入寺院，腳不能踩在門檻上，因為門檻是佛的雙肩。不要隨意倚靠寺內的門柱。不要撫摸佛像，不要大聲喧嘩等等。否則，僧人會視你為不敬而驅逐之。
總之，你將進入到一個莊嚴肅穆的佛教天地。你必須處處小心，佛是靈驗的，弄得不好會遭受報應的！
這些“忠告”為兩天的旅游活動作了很好的事先鋪墊。不用說是信徒了，就是另類也是老老實實，不亂說亂動！
寺院最為集中的地方是台懷鎮。據稱是五台山的中心。座落在五台山的懷胞裡的意思。這是我們的目的地。
下榻處是旅行社確定好了的民居，有點像江南一帶的農家樂那樣的建築。費用也事先就是按照“民標”來確定的。詳細解釋是“民間標准間”。三至四個人一間。帶有衛生間，但是，沒有熱水供應的！沒有空調，因為，夏天這裡是避暑勝地，冬天是沒有人來旅游。
小鎮上總的來說還比較整齊，大大小小的為旅游服務的小店都經過整修，原因是當地政府在2009年舉全省之力，向國際組織申報“世界文化遺產”。狠狠地整頓了原來的“髒 亂 差”。小店的商品大都與佛教有關：佛珠，佛像，香燭，香爐之類的。除了一種叫“台菇”或叫“台蘑”的以外，五台山是沒有什麼產自當地的特產。包括很多的小吃店裡的蔬菜，也大都是台懷鎮外運來的。不過，很少有人到此美食的。用“溫飽”的標准來衡量，算得上是“低消費”。在台懷鎮的周邊，除了寺院還是寺院。有建成於東漢年間的顯通寺；有藏有佛祖舍利子和發現佛祖大腳印的白塔寺；有順治出家當和尚的菩薩頂。有台灣省富士康的老板郭台銘出資修建的據稱最靈驗的半山寺；因為在半山腰上，所以修建了索道（不知索道的收費歸誰了）；郭台銘對五台山是情有獨鐘，因為他名字裡有一“台”字。還有中國唯一的女子佛學院，氣勢恢弘！此處是不對外開放的。據說陳曉旭就是在此剃度的，劉曉慶也曾在此修行過的。
我對佛教並無研究，在游覽於各個寺廟之間。感受到了菩薩和佛祖對於蒼桑的慈愛和庇護：你看，由於這些菩薩們，招來了一些富人們布施的善舉，那些善男信女和游客才來到了這裡。給了那些僧侶和當地的居民的生存提供了保障。改善和提高了他們的生活質量。人們守在自家小店門口，悠閑的等待游客們上門來消費。有的甚至於走上了致富的道路。我們下榻的年輕老板，名叫海軍（他的旅館叫《海軍大酒店》），已經有了十幾間客房，自已買了小車。一個接著一個團隊絡繹不絕，滾滾而來！周圍環境也越來越好，越來越漂亮！新修了馬路，配置了環保電動大巴。
不過，在我聽說了另外一個消息之後，不免有些擔心：政府已經決定“招商引資”，加大對整個景區的整治力度。計劃在整個五台山景區，有一個投資老板來承包了！所有的服務都屬於這個未來的老板的了！現在看起來仍然屬於當地居民的所有的一切，都將用買斷的方法來解決！也就是說，對當地老百姓來說，他們賴以生存的基礎將被“政府的權加上商人的錢”徹底摧毀！
還有一件很可笑的事情發生在第二天旅游結束的回程中。讓我們見到了五台山的李鬼！
導游說途中還要給大家安排了參觀一個叫“佛藥寺”的活動。接待我們的是一個30多歲的小伙子，故弄玄虛的講了許多佛話，裝腔作勢的帶領大家向“藥王”菩薩進香，一個個去瞌頭禮拜。竭力地偽裝成一種佛門氣氛。（我們一聽口音，就知道是個浙江人）。而裡面的裝飾那兒有寺院的影子？分明就是個商品展示廳！這座所謂寺院的建築分明也是剛剛建造的。果然，漸漸地露出了馬腳，最終原形畢露：推銷藥品！
五台山是“佛門淨地”呀！“出家人不打誑語”是最基本的呀！你就明講：各位游客參觀一下佛藥寺，介紹一下佛藥，佛醫。有要求或有興趣的可以采購一些保健和治病方面的藥材！多好呢！裡面還有一間間小屋子的“坐堂醫生”，免費給看病呢！說不定我還真的選購一些書或者藥。非得裝神弄鬼？！不怕報應嗎！
也實在替我們江浙人臉紅！也替溫州人擔心，溫州人小老板多，有錢人多！有錢可不是什麼壞事。不要到頭來弄個“溫州人騙子多”的壞名聲啊！
佛家講究六根清淨，四大皆空。無欲則剛。所以得道升天。你們當老板的有錢，當官的手中有權。五台山並不要求你們無欲。你們可以是個俗人，欲人。但是，你們要尊敬五台山二千年香火。不要說有可能褻瀆佛的話，或者不要做有可能褻瀆佛的事！
相信五台山的文殊菩薩是個大智者。定能明察秋毫！
佛教講究因果報應的，惡人一定會有惡報！