小托說我是個較勁的人，可能不無道理。想去哪裡就翻來覆去地想，非去不可，不去就消停不了。執拗地想去柬埔寨，說到底是想去吳哥，不清楚原因，只是異常篤定。未曾謀面就信賴一個地方或者一個人，這是難得的緣分，終於見面時心上便不是驚喜，而是似曾相識的熟稔。
第一眼望見吳哥窟的時候，我正坐在飛馳的突突車裡大口喝水。行前已經看過太多美輪美奐的圖片，已經激動過太多次，等見了真身，便覺不出如何驚奇震撼了。我望著那黑熏熏的廟宇，她也望著我，仿佛只是這樣互相打了個招呼——來了，嗯來了。在暹粒那幾日，差不多每天都要經過吳哥窟。護城河後那五座蓮花寶塔，於我便如同熟識的街頭風景，知道她就在那兒，永遠在那兒，心中只覺得平和踏實。
繁華如旅游城市暹粒，仍欠缺公共交通工具，遍街跑的大多是自行車、摩托和突突車。所謂突突車是摩托後面拉一個雙排座位的帶篷小鬥車，跑起來四面透風很是痛快，只是一天下來不免落得個灰頭土臉。我們在暹粒都用的是Tek的突突車，連遙遠曲折的崩密列也是一路突突著去的。
掙扎著四點起床，只為了等待傳說中霞光萬丈的吳哥日出。由突突車載著穿越沉睡的城市和叢林，清冽的風吹過腦門和頭發，微微地涼，人一下子便醒了。黑暗中我看到小托和小獅子的眼睛，閃亮閃亮，好像天上的星辰落在我面前。有他二人同行，我只覺心滿意足，死而無憾。
吳哥窟常被稱為小吳哥，那是與有大吳哥之稱的通王城相對應，實際上吳哥窟非但不小，還甚大氣磅礡，按小獅子愛用的詞來說，就是雄偉壯麗。此行在暹粒四日，我們兩次拜訪吳哥窟，一次在清晨，一次在午後，一次倉促，一次悠閑。可我仍嫌不夠，覺得可以待得再久些，走得再慢些。
第一次進吳哥窟，摸黑走過長長的參道，已見先到的長槍短炮架好了有利位置靜候日出。在黑暗之處等待未知的光亮，比那光亮本身更叫人激動不已。朝陽慢慢點染開來，照亮吳哥窟的蓮花石塔，並沒有想像中的絢麗和精彩，只是溫柔沉靜，不動聲色。
趁著眾人還圍在水池邊爭拍日出倒影，我們三人率先走進晨露籠罩裡的吳哥窟。一層層回廊，一座座石塔，整牆的浮雕和無處不在的小仙女，讓人眼花繚亂。我走得有點快，急於接近吳哥窟的中央主殿。在印度教的世界觀裡，吳哥窟是漂浮在水上的神聖廟宇。參道周圍的環形渠像征著浩瀚的大海，回廊則是巍峨連綿的喜馬拉雅山脈，它們環繞著吳哥窟的主殿——世界的中心、眾神居住的須彌山。
通往主殿的第三層回廊台階又高又陡，看上去幾乎與地面垂直，為的是讓參拜的歷程成為一場真正的艱難的朝聖。據說很多人來此都望而卻步，有人登頂後流下眼淚，也曾有人失足摔下台階殞命。同行三人中數我最沒有運動細胞，但他倆都是安全至上者，卻是我對危險之處懷有最大的熱忱與期待，老早就下定了決心要攀上主殿。小獅子笑我說怎麼出來玩也搞得這麼視死如歸。我也不知道，在家分明是賢良淑女，怎麼一出門就成了瘋魔。可惜第三層已經封閉維修，畢竟無緣登上主殿，終成此行一個遺憾。
後來攀爬吳哥最高的茶膠寺，手腳並用，側身輾轉於陡峭狹窄的巨大石階上。爬到中途仰面望去，上方仍有漫漫天梯，腳下卻已離地數丈，沒有退路只能繼續向上，我整顆心都揪緊了，這才體會到害怕，和必須要戰勝這害怕的內心意志。終於登上茶膠寺的中央殿堂，全身都已被汗水浸濕。放眼眺望吳哥的莽莽叢林，我的心髒仍狂跳不止。印度教也好，佛教也好，亦或是基督教天主教伊斯蘭教，宗教的確有一種使人純粹的力量，可以絲毫不顧惜自己的肉身，只向著信仰而去。我沒有宗教信仰，可是我有自己的信仰，它渺小而簡單，卻又是那樣強大，支撐著我的整個世界。
其實吳哥很多廟宇都有類似的高大石階，爬起來雖然辛苦，習慣了便也逐漸上下自如，動若脫兔，更比平地建築多了一重俯覽遠方的開闊感。東梅奔寺和比粒寺也是這種金字塔式的建築，只是台階較茶膠寺略緩。我和小托在東梅奔打了會兒瞌睡，小獅子在比粒寺打了個小盹，似睡非睡之間，恍惚覺得有風穿過身體，呼呼地吹著。在吳哥窟的僻靜一隅，我們還見過一個席地仰臥的男子，不擾人也不被打擾，與寺廟自成一體。
吳哥的最後一天，我們又回到吳哥窟。繞著回廊漫無目的地溜達，坐在台階上發呆走神，時間仿佛是靜止了，可倏一下日已西斜。黃昏站在吳哥窟空寂的藏經閣上，忽然我莫名其妙地覺得揪心，眼淚忍不住要流下來。將要離開之時，我終於明白，吳哥窟早已打動了我，以至於即將失去的念頭一經萌生，立即就讓人難以承受。
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