5月22日
約好七點在台懷鎮中心區上車，提前5分鐘到，車已等在那裡。沿公路南下至楊柏峪村，轉向西過清水河，行數百米，就來到南山寺所坐落的山腳下了。如果坐景區游覽車，要步行過河爬山，我們的車直接沿山路開過前門一直到到南山寺後門口。外面門開了，沒人賣票，但寫著門票6元。走進去後，順路標轉了幾個彎，來到一個院門口。門關著，只好敲門，出來開門的是個中年婦女，估計是寺內雇工，道早後還給我指點路徑。
南山寺依山而建，海拔一千七百多米，面積九十多畝，計有殿堂樓房窯三百多間。南山寺整個寺院由七層三大部分組成，下三層名極樂寺，上三層名佑國寺，中間一層名善德堂，南山寺是它們的總稱。該寺創建於元代，以現存寺內元代至元五年（公元1268年）八月所立石碑為證，當時稱“大萬聖佑國寺”。清光緒九年再行修建，稱為極樂寺。清代末年，有一個皈依佛門的九宮道首領叫普濟，是寺院的住持和尚，他同清政府關系密切，慈禧太後親筆題寫“真如自在”木匾賜普濟，普濟還將其字刻印在石上，供奉起來。民國初年，由東北信徒捐資，普濟和尚將原有的極樂寺、佑國寺、善德堂三處合建在一起，稱為南山寺。普濟死後，寺院修建未停，建築工程浩大，規模壯觀，連續動工二十三年，後因“七七事變”停工未竣。經過大規模的修建，南山寺建築樣式別具一格，多以青石和漢白玉石構成，石雕內容兼有佛、道、儒三家的色彩。
南山寺建築依托山勢，層次高低分明，錯落有致。寺院最下面有一堵大影壁，長十七點三米，高約八米，石砌底座，磚砌壁身，頂部壁檐有磚雕，壁面嵌有漢白玉石，上刻題詞和對聯。從影壁旁入寺院，首先登一百零八級石台階。台階盡頭的高台上，是一座高大的石牌樓，長十二點八米，寬一點六米，高約九米。牌樓下有三個門洞，上分三層樓頭，居中的樓頭最高，兩側樓頭稍矮。中門洞額的石面上題有“蒼松無毀智轉雲中飛騰萬裡山水乎”字樣。兩個邊門的外側和內側，都刻有楹聯。牌樓的背面也有許多石刻題詞和對聯。
石牌樓後面的建築是大鐘樓。鐘樓分兩層，下層是敦實的石建築，上層是重檐木構建築。下層門洞的拱券和門框上，刻有“八洞神仙”圖，邊側刻一副對聯。游人穿過大門洞，登兩旁小門洞內的二十八級暗石階上樓，可憑欄觀光。樓上四周圍以石欄，圍欄上刻有各種花草樹木，很簡單的勾勒，就把神韻顯示出來，足見其刀法的純熟。高層的木建築上，塗金著彩，十分華麗。南山寺的大鐘樓，石建和木建相結合，石刻人物花卉和石刻題字相結合，石雕和彩繪相結合，很有特點。因為我是從後門進來，所以是從鐘樓門洞出來，下行到石牌樓，108台階沒下去，門前的影壁也是自上而下俯視了一番。仍返回鐘樓內。
極樂寺共有四處院落，分別以天王殿、千佛殿、大雄寶殿和祖師堂為主要建築。大鐘樓左側是一個院落，東面是天王殿，殿前立元代石碑—通，清代石碑數通。至此，方顯出南山寺的古樸氣氛。天王殿邊上又有一個門，門旁有磚砌建築的鐘鼓二樓，入內是一個四合大院，大院主要建築就是南山寺現存塑像最精彩的大雄寶殿。殿內正中為泥塑釋迦牟尼佛和阿難、迦葉兩個大弟子，再前正中為石雕文殊騎獅像。左側為石雕送子觀音像，觀音菩薩慈愛地把小孩放在膝上，一手護抱，一手拉著孩子的小手，觀音菩薩的背後，卷起凹石，表示山洞的樣子，這座雕像形像十分生動。右側為木雕普賢菩薩。菩薩伸出的十八臂作出各種姿勢，下踩一朵蓮蓬，身邊跟兩頭小像看上去翩翩欲飛。大殿兩側的泥塑十八羅漢，其工藝水平之高，在五台山所有大雄寶殿內同類塑像中首屈一指。羅漢的個性鮮明，有的疾惡如仇，有的泰然自若，有的眉清目秀，有的老態龍鐘，一個個栩栩如生。十八羅漢所靠的山牆內壁上有壁畫，左側壁畫為釋迦牟尼佛傳記，右側壁畫為唐僧取經。殿門內額上掛一匾，上有慈禧太後題寫的“真如自在”四字。因為太早大雄寶殿尚無人開啟，車又在外面等我，所以與這些雕塑精品失之交臂，確實遺憾。
大雄寶殿左側，有一個窄過道，通入大殿後面的禪堂院，院中立有慈禧太後題寫的“真如自在”石刻，字跡與大殿木匾上的一樣。
從大雄寶殿出來，左側拾階而上，穿過善德堂，便來到最上三層的佑國寺。這裡可說是石雕的海洋，幾乎是無石不雕。一進院共有石刻圖案316幅，以“穆桂英掛帥”、“天女散花”、“蘇武牧羊”等最為人們熟悉；二進院共有360幅，有“孟母擇鄰”、“太公釣魚”的故事等；三進院共294幅，有“三顧茅廬”、“孫悟空、豬八戒登仙山”等情景。整個佑國寺石刻圖案近千幅，內容之豐，數量之多，刻工之精，堪稱全山一絕。正好有幾個人在我之前到佑國寺燒頭香，所以佑國寺各殿已開門，所以參觀了一番，只是這裡的佛像沒有極樂寺的出名。
仍從南山寺後門出來，售票處仍無人，倒是剛才開門的中年婦女追上來送一小塊平安佛牌，不好拒絕，送上10元線，權當門票。
仍沿清水河邊公路前行，到三叉路口改走311省道。開始盤旋上山，經過南台收費口，出五台山景區。不久到一叉路見有漢白玉石坊上書“清涼真境”，不遠就到清涼寺了。清涼寺位於中台南瓦廠村東北的清涼谷，距台懷鎮約15公裡。寺內因有著名的文殊聖跡“清涼石”而得名。門票5元。
據“清涼山志”載，此寺肇於北魏孝文帝延興二年至太和十七年間（公元472-493年）。唐代時，它是替國行道的鎮國道場。唐代歷元年（公元766年），不空三藏密宗道場。清乾隆年間，寺宇建築整齊一新，規模宏大。民國年間，再度擴建，可惜“文革”時期，整座寺廟被毀，惟清涼石尚存。
清涼石是清涼寺的像征，佛教宣傳說，文殊菩薩曾於清涼石上講經說法，因此也稱“曼殊床”
現今的清涼寺，是20世紀90年代後期，由香港黃惠卿女士等籌資、山西省文物局工藝美術大師胡銀玉設計施工重建的一座新寺。
清涼寺坐東朝西，按中國傳統的中軸對稱格局布置，中軸線上有五重大殿，禪堂、配殿左右對稱，清涼石置於寺中，布局嚴謹，主次分明。
繼續沿S311向西南方向開，到豆村，轉向北走S213，到閻家寨村轉走村道，到佛光村，這裡仍屬五台縣，離縣城30公裡。有路標指向佛光寺。這一路司機來過，所以一路沒有耽擱。門票15元。全國重點文物保護單位。
佛光寺因歷史悠久，寺內佛教文物珍貴，故有“亞洲佛光”之稱。寺內正殿即東大殿，建於唐朝大中十一年(公元 857年)。從建築時間上說，它僅次於建於唐建中三年（公元 782年）的五台縣南禪寺正殿，在全國現存的木結構建築中居第二位。佛光寺的唐代建築。唐代雕塑、唐代壁畫、唐代題記，歷史價值和藝術價值都很高，被人們稱為“四絕”。
據記載，佛光寺始建於北魏孝文帝時期（公元471--499年）。唐朝時，法興禪師在寺內興建了高達三十二米的彌勒大閣，僧徒眾多，聲名大振。唐武宗會昌五年（公元 845年），大舉滅佛，佛光寺因此被毀，僅一座祖師塔幸存。公元 847年，唐宣宗李忱繼位，佛教再興，佛光寺得以重建。之後，宋、金、明、清，均對佛光寺進行了修葺。1937年 6月，中國當代著名建築學家梁思成等人，對佛光寺進行了考察、測繪。1949年後，政府和人民對佛光寺著意加以保護。如今，佛光寺外青山環抱，寺內古木參天，殿堂巍峨。
佛光寺建在不高的半山坡上。東、南、北三面環山，西面地勢低下開闊。寺因勢而建，坐東朝西。全寺有院落三重，分建在梯田式的寺基上。寺內現有殿、堂、樓、閣等一百二十余間。其中，東大殿七間，為唐代建築；文殊殿七間，為金代建築，其余的均為明、清時期的建築。
東大殿是佛光寺的正殿，在全寺最後的一重院落中，位置最高。此殿是由女弟子寧公遇施資、願誠和尚主持、在原彌勒大閣的舊址上於唐大中十一年（公元 857年）建成的。東大殿面寬七間，進深四間。用梁思成先生的話說，此殿“鬥拱雄大，出檐深遠”，是典型的唐代建築。經測量，鬥拱斷面尺寸為210*300釐米，是晚清鬥拱斷面的十倍；殿檐探出達三點九六米，這在宋以後的木結構建築中也是找不到的。同時，大殿梁架的最上端用了三角形的人字架。這種梁架結構的使用時間，在全國現存的木結構建築中可列第一。二十世紀八十年代初期，人們在大殿門板後面發現了唐朝人游覽佛光寺的留言(現已用玻璃框保護)，故此大門當為唐代遺物。由此推斷，這具有一干一百多年歷史的門板，當是中國現存最古老的木構大門了。
此外，大殿的屋頂比較平緩，且用每塊長五十釐米、寬三十釐米、厚二釐米多的青瓦鋪就。殿頂脊獸用黃、綠色琉璃燒制，造型生動，色澤鮮艷。
東大殿內的佛壇寬及五間。壇上有唐代彩塑三十五尊。其中，釋迦牟尼怫、彌勒佛、阿彌陀佛、普賢菩薩、文殊菩薩及脅侍菩薩、金剛等塑像三十三尊，高一點九五米至五點三米不等。另有兩尊塑像，一尊是建殿施主寧公遇的，一尊是建殿主持者願誠和尚的。這兩尊塑像雖比那三十三尊像小些，形態卻很生動。此外，大殿西側和後部，還有明代塑造的羅漢像二百九十六尊。這些羅漢像原為五百尊，1954年因雨水衝蝕，被倒塌的後牆壓壞了一部分。
東大殿的牆壁上，還有唐代壁畫十余平方米，內容均為佛教故事。上千個人物，連同他們的飾物、衣紋，畫得都很細膩。莊嚴的佛像，慈善的菩薩，威武的天王，多姿的飛天，虔誠的信徒、供養人，畫得都很生動。衣帶飄動，拂袖瀟灑，體現了唐畫的風韻。
大殿的左右四根梁下，還有不少唐朝人留下的題記。“敕河東節度觀察處置等使檢校工部尚書兼御史大夫鄭”、“功得主故右軍中尉王”、“佛殿主上都送供女弟子寧公遇”等等，字跡非常清楚，是珍貴的唐人墨跡。
文殊殿在寺門內北側，建於金天會十五年（公元1137年），元至正十一年（公元1351年）重修。1953年又進行了補修。此殿梁架使用了粗長的木材，兩架之間用斜木相撐，構成類似今天的“人字柁架”，增加了跨度，減少了立柱，加大了殿內空間。殿內佛壇上有七尊塑像，中為騎青獅的文殊，兩旁為脅侍菩薩。東西牆和北牆上，原有五百羅漢的彩繪，現僅存二百四十五尊。這些塑像和壁畫，都在明代弘治年間（公元1488--1505年）重新裝繪過。
佛光寺東大殿南側偏東，有一座六角形的磚塔。下層空心，西面開門；上層實心，設假門。這就是寺僧們所說的初祖禪師塔，即祖師塔。建於北魏時期，是唐代會昌五年滅法，佛光寺被毀時留下的唯一建築物。這是全國僅存的北魏時期的兩座古塔之一，更顯珍貴。
佛光寺內，還有唐代石幢兩座。一座在東大殿前，高三點二四米，八角形，立於唐大中十一年(公元857年)；一座在文殊殿前，高四點九米，八角形，立於唐乾符四年（公元 877年）。寺外，還有唐代和尚塔。寺後東山坡上，有唐代大德方便和尚塔、無垢淨光塔；寺西北五百米許，有唐代華嚴宗大師解脫和尚塔、金代杲公和尚塔。這些塔，或六角形，或四方形，均為磚砌。在無垢淨光塔處，先後出土了漢白玉石佛、天王、力士、迦葉、阿難和小菩薩像等，均為唐代遺物，現在大殿內展出。
離開佛光寺，繼續沿S213公路向北走，要去秘密寺。因為司機也沒去過，所以只好按地圖上大體的標示找去，在離佛光寺約30公裡的岩頭鄉附近，固然見右側山體壁立，就在車行中一路拍照。路上既無路標，也不見行人，一直到路邊田間見到有農人，仃車打問，才知已錯過。調頭退回約1公裡，有一小橋，過去後是僅能容一車行的碎石路，一路爬坡上行，約1公裡多，終於來到路上看到的岩頭之下，原來秘密寺就藏匿在像沙發靠背一樣的岩壁包圍之下。
秘密寺在五台山台懷鎮西南三十八公裡維屏山秘密岩，寺以岩名。秘密岩又稱秘魔岩，所以秘密寺又稱秘魔寺。這裡松柏蒼翠，山岩險峻，風景奇麗。明代高僧憨山大師有詩：“羊腸百折任青藜，草莽蕭蕭仄徑迷。絕壁倚天應隘口，斷崖無路只飛梯。依人野鶴尋常下，逐客山猿日夜啼……。”其中山林野趣橫溢。
民間傳說：東海龍王的五個兒子上五台山討要清涼石，即被文殊菩薩用法擒拿於秘魔岩山洞內。唐代的木叉和尚在此始建寺，該高僧常手持木叉，故名。秘密寺自唐建立，歷代重修，原建規模甚大，有茅蓬三十二處，現僅存前院、中院、後院、西庵、中庵等處。前院有天王殿，東西兩廂及正殿五間，南北藏經樓各五楹；中院有配殿及正殿皆五間；後院部分殿堂殘壞，僅北閣五楹尚存；中庵包括三聖庵、觀音洞、金佛樓三處。其三聖庵原供釋迦、老子、孔子三像；觀音洞三層分奉彌勒、三大士、關羽等石雕像，摩崖造像十八尊，高約一點五米；金佛樓三層八間，內奉石雕巾金接引佛一尊，高及七米，明嘉靖十四年（公元1535年）造。寺外有龍洞，洞外面龕雕文殊像，龕旁雕侍理像兩軀，皆為明物。旁有甘露泉源，清流不息。泉前有七佛崖，雕造佛像兩層，上層七佛高約五十釐米，下層七佛高約一點五米，似為元制。寺前還有金代石幢、磚塔兩座，一為木叉祖師塔，唐建明修，六角四層，高約十米；一為玄覺大師塔，五代北漢天會七年（公元963年）建，六角二層，雕蓮瓣與門窗，形體不大，建造尚佳。
照片：1. 南山寺，極樂寺，天王殿、2. 極樂寺，大雄寶殿、3. 南山寺，佑國寺，天王殿一隅、4. 清涼寺，清涼石、5. 佛光寺，上為東大殿；前為唐經幢、6. 佛光寺，東大殿正門，前為唐經幢、7. 佛光寺，東大殿、8. 佛光寺，北魏祖師塔、9. 秘密寺一角，後為秘魔岩、10. 秘密寺，正在修繕的佛殿
