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上午乘機至濟南遙牆機場，轉乘機場大巴至已預訂的酒店。住宿預定的是錦江之星濟南大明湖店，標價打8，5折含雙早。地址：濟南市天橋區銅元局前街11號，近大明湖路、趵突泉北路和少年路交叉路口。在酒店預訂了濟南→青島、青島→泰山的動車組票。下午玩大明湖，大明湖新區是大明湖南岸和新開發的小東湖一片。新區在大明湖南門進，不要證件免費，新景區從西往東依次設立了十多個出入口，主要包括：大明湖西南門(大門東側出入)、省府北門對過、大明湖南門、曲水亭街對過、正誼廣場、縣西巷對過、縣東巷對過、南北歷山街南北路口、鵲華廣場、水雲居(黑北路中段)、小東湖湖面東北側(46路停車場處)。除特殊情況外，這些出入口全部對外開放，市民可就近選擇。
出大明湖西門沿護城河向南，進五龍潭東門，由南門出，對面是趵突泉公園（趵突泉公園門票40元/人），全園共規劃為十個景區，這就是趵突泉景區、三大殿景區、尚志堂景區、漱玉泉景區、東門入口區、楓溪景區、滄園景區、白雪樓區、南門入口區、萬竹園景區。其中趵突泉南大門的大門內外顏額上的“激湍”、“趵突泉”金字匾牌取自康熙、乾隆手跡，門內側“濼源門”集書聖王羲之之字。
出趵突泉東門，過馬路是泉城廣場，最後轉到泉城路向西就到了芙蓉街。芙蓉街其實就是好吃街，買了烤面筋、酸梅湯和驢肉火燒，我們是第一次吃驢肉，感覺還行，蠻香的，後來回去前還在超市買了幾包五香驢肉，讓家人也分享分享。接著又吃了芙蓉街的英雄煮，英雄煮其實就是串串，將各種自己選中的肉串、蔬菜煮一鍋，伴作料吃，味一般。
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今天的行程是濟南國際園林花卉博覽會，濟南長途汽車站有到花卉博覽會的車，博覽會門票60/人。濟南國際園博園總體布局為“一條中央主軸、兩條景觀觀賞軸、八個功能分區和三大主題建築”。中央主軸——園博大道，由泉韻廣場、花博大道、和諧廣場等組成。兩條景觀觀賞軸是“特色展園觀光軸”和“自然文化體驗軸”。八個功能分區包括公共區、中央湖區、國內展區、國際未來展區、齊魯展區、休閑娛樂區、趣味園展區、苗木儲備區。三大主題建築是水之門、主展館和科技館。花海、水之門、水滴塔、彩虹橋、露珠展館、生命之光、湖光帆影、夢幻水景和天地人廣場等構成了本屆園博園的9大亮點。說實在的，濟南的園博園沒廈門的園博園好，每個園很小，不大氣，而且沒有太多深意，而廈門的園博園則蘊含文化底蘊，宏偉壯觀一些。
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早上8：30的火車，11:00至青島。住宿預定的是錦江之星青島中山路店，標價打8，5折含雙早。地址：青島市市北區堂邑路5號（青島中山路與市場三路交叉口處）。青島的住宿比較貴。放下行李後就去中山路，1902劈柴院小吃街的油炸冰激凌很好吃。沿著中山路（順路參觀天主教堂（門票八元），在中山路和肥城路的路口往裡走）抵達棧橋，參觀後沿著海邊到魯迅公園→第一海水浴場→彙泉廣場。棧橋——“凡是伸到海裡的簡易碼頭都稱為棧橋”，是青島的像征，它位於青島灣，目前全長４４０米，寬８米，青島啤酒商標便是以棧橋為圖案設計而成的。晚餐吃的美達爾燒烤(中山路店) ，並不像網上說的那樣好吃，我們還剩了很多沒吃。
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從酒店出發，到青醫附院下車參觀基督教堂（江蘇路15號，門票7元），迎賓館（門票15元），在青醫附院坐 214路(約4站)在正陽關路下參觀八大關，其中花石樓門票6.5元。後又參觀五四廣場和音樂廣場，奧帆中心，五四廣場火炬形紅色雕塑是青島市新市區的標志性建築——“五月的風”，它重700噸，高近30米，最大直徑27米，雕塑突出表現了青島做為“五四運動”導火索這一歷史背景，深含著催人向上的濃厚意蘊。火紅色螺旋向上的鋼板結構組合，簡潔的線條，濃厚的質感，表現了一股騰空而起的風，給人以力量的震撼。下午到台東路商業步行街游玩，步行街非常漂亮，兩邊的房屋繪制了不同的圖畫，給人以耳目一新之感。晚餐是萬和春排骨砂鍋米飯(台東八路店) 地址: 市北區台東八路66號。
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早上6:10的動車組，9:30至泰安，住宿預定的泰安科大朗讀精品酒店，地址：山東省泰安市紅門路30號。到了泰山腳下的酒店放下行李後，便直奔“孔子登臨處”。 “孔子登臨處”坊為四柱三門式跨道石坊，古藤掩映，文雅端莊，額題為“孔子登臨處”5個大字。此坊在明嘉靖三十九年(1560)由山東地方官始建，狀元羅洪先題額並撰聯。仰望此坊，感到與聖人幾千年的時空瞬時接近，仿佛與大師一起來到了泰山腳下。坊兩側分立兩碑，東邊是明嘉靖年間濟南府同知翟濤題寫的“登高必自”碑；西邊是巡撫山東監察御史李復初題“第一山”碑。北側為兩柱單門的“天階”坊。紅門坊建於清康熙五十二年(1713)，坊額題有“瞻岩初步”四字。
在阿東家常菜午餐後，便參觀岱廟（20元）。岱廟前，有一座較小的廟宇，這就是“遙參亭”，是當年皇帝封禪泰山的起始點。當年帝王來泰山舉行封禪祭典時，都先要在這裡舉行簡單的參拜儀式。
“岱廟坊”： 8個石獅，姿態各異；重梁四柱刻有“丹鳳朝陽”、“二龍戲珠”、“群鶴鬧蓮”、“天馬行空”等20余組形像逼真的祥禽瑞獸和各式花卉紋樣。
“正陽門”，是進入岱廟的正門，兩扇朱紅大門; “配天門”，為岱廟的第二道門，“仁安門”是取孔子語“天下歸仁”之意而名，為岱廟的第三道門。
“漢柏院”，相傳漢武帝所植的6株古柏就在此院內，漢柏虯枝衝天，蒼翠欲滴，清代乾隆皇帝親筆把它描繪了出來，並派專人刻下了這塊《御制漢柏圖贊》碑， 豎在古柏一旁，同樣偉大君主間的仰慕之情定格在歷史的長河之中。
“東御座”，是皇帝祭泰山下榻的地方,岱廟有三大鎮山之寶，各為沉香獅子、溫涼玉圭和黃釉青花葫蘆瓶。
“岱廟”內的“天貺殿”與北京故宮的“太和殿”及曲阜孔廟的“大成殿”並稱為中國的三大宮殿式建築。殿內東北西三面的傳為宋代所繪。壁畫全長62米，高3.3米，畫面借描繪泰山神出巡時的浩蕩宏偉場面，表現宋真宗東封泰山時的威嚴和氣勢，東為“啟蹕圖”，描繪泰山神出巡的場面；西為“回鑾圖”，描繪泰山神返回的情景。
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今天的行程是泰山游。泰山古稱岱宗，泰山刻石有2200多處，被譽為“中國摩崖刻石博物館”，先打的至天外村，乘大巴至中天門（30元），泰山門票130元，8:14開始從中天門登山。泰山東路有3個天門，分別是一天門、中天門和南天門。
快活三裡和斬雲劍：這段路非常平坦，這塊石頭像一把利劍一樣刺向天空，這就是“斬雲劍"。這塊石頭非常神奇，泰山的雲彩只要低於這塊石頭，山下就會下雨。
朝陽洞與萬丈碑：刻著清乾隆帝的《朝陽洞詩》，書體是楷書，字徑1米左右。整塊摩崖碑刻高約30米，寬12米，俗稱“萬丈碑"，也叫“清摩崖"，是泰山最大的摩崖刻石。整塊刻石與山景融為一體，尤如為一幅巨大山水畫蓋的一方印章，和諧自然，堪稱一絕，乾隆帝的清雅脫俗讓人嘆為觀止。
上到南天門以後，左手是月觀峰，登上月觀峰可以看到岱頂的全景;出南天門右手就是天街的牌坊，順天街那條路一直走就到碧霞祠。大觀峰有天下洋洋大觀的唐玄宗，唐玄宗李隆基封禪泰山後刻《紀泰山銘》，碑文為李隆基親手撰書，刻於岱頂大觀峰崖壁上。在唐摩崖的西側是清摩崖，有康熙的“雲峰”二字和乾隆的兩首詩。泰山山頂很寬闊，海拔最高的是玉皇廟，“泰山極頂1545米”的標志石碑就立在廟內，不過山頂最出名的景點是“五岳獨尊”石刻，高4米左右，清朝光緒年間所刻，現在已成為泰山的標志。
後乘索道由南天門至中天門（80元），2:30由中天門下山，5:00至山下。途經經石峪，經石峪是中國現存規模最大的佛經摩崖刻石。經文刻於面積2064平方米的緩坡石坪上，自東而西刻《金剛般若波羅蜜經》，共44行，每行1O～125字不等，共計2799字，字徑50釐米。現僅存經文41行，1069字。以隸為主，富於變化，兼有篆、行、楷、草的意態，結體宏闊自然，用筆蒼勁古拙，神采瀟灑安閑，豐潤雄渾。《書法梁津》稱它是“大字鼻祖"，清代康有為贊之為“榜書第一"。
天貺殿壁畫、經石峪石刻、岱頂唐摩崖被人們稱為“泰山三瑰寶”。
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9:00在泰安汽車站乘車，10:20至曲阜(21元)，住宿預定的錦江之星（曲阜市政府店）（原三孔店），地址：曲阜市春秋路7號（市政府西鄰），也是標價打8，5折含雙早。錦江之星性價比很不錯，早餐也很豐富，今後出行首選錦江之星。
放下行李後馬上打的至三孔。三孔（孔府、孔廟、孔林）聯票150元。
孔廟
前後九進院落，占地327.5畝，共有建築466間，54座門坊；孔廟與北京故宮、河北承德避暑山莊並稱為中國三大古建築群。
“萬仞宮牆”四個大字，系清乾隆皇帝的御筆。
金聲玉振坊 “金聲玉振”四個字出自：“孔子之謂集大成，集大成者金聲而玉振之也。”“金聲玉振”原意為一首完美的樂曲，這裡比喻孔子思想集古聖先賢之大成，贊揚孔子對文化做出的巨大貢獻。此坊建於明代，“金聲玉振”四字為明代著名書法家胡纘宗題寫。
欞星門，孔廟第一道大門。
聖時門，“聖時”二字出自，在聖人之中孔子是最適合時代的。
“大中門”， 贊揚孔子“中庸之道”的。中者天下之正道，庸者天下之定理，不偏之為中，不易之為庸。“中庸之道”即不偏不倚能夠獨立存在的天下唯一之正道。
同文門——奎文閣，我在奎文閣買了本《孔子聖跡圖》。它是我國第一部石刻大型連環畫，是我國最早的一部以人物為題材的大型畫集，它反映了孔子一生的主要事跡，是一部形像化的孔子編年史。
十三碑亭院北，五門並列將孔廟分成三路。東為承聖門，內為奉祀孔子上五代祖先的地方；原為孔子當年故居。院內有一株唐槐和兩棵銀杏樹，雖歷經千載，仍枝葉茂密，尤其偏西那株雌銀杏，至今仍碩果累累。孔子故宅井位於詩禮堂後，因是孔子當年的吃水井，所以歷來被稱作“聖水”。清乾隆皇帝祭祀孔子時曾勺水拜師，在井西側建“飲水拜師”的涼亭，內立“故宅井贊”碑1塊，他8次來曲阜，此碑竟有他5次題字，可見其對“聖水”的崇拜了。故宅井東側一段子然獨立的紅色牆壁，是為紀念孔子第九代孫孔鮒藏書而建的。孔鮒時期正趕秦朝，秦始皇焚書坑儒的時候，孔鮒將、、、等儒家經典書籍藏於孔子故宅牆壁內，自己就到嵩山隱居去了，到死也沒回來。漢景帝三年(公元前154年)，魯恭王在擴建王宮拆除孔子故宅時，發現了這些經書，人們稱之為“孔壁古文”，所以後人在此建魯壁，以紀念孔鮒藏書。 西為啟聖門（未開放），內為奉祀孔子父母的地方；其父叔梁紇，母顏征在，中路三門並立，大成門居中，兩邊掖門為金聲門和玉振門。大成門內東側石欄圍護的檜樹，是“先師手植檜”，相傳孔子手植檜原有三棵，後枯死兩棵，唯有此檜生生死死，幾經榮枯留存至今。
大成殿孔廟主體建築，是祭祀孔子的中心場所。廊下環立28根石雕龍柱，孔子塑像兩側神龕內東為“復聖”顏回、“述聖”孔伋，西為“宗聖”曾參，“亞聖”孟軻，稱為“四配”。再兩側是“十二哲”塑像，除宋儒朱熹外，均為孔子弟子。殿正面“萬世師表”為康熙御筆，封孔子為“萬世皇帝之師，千古人類之表，皇帝的老師，做人的表率。”“斯文在茲”是光緒寫的，意為天下的文化都在這裡。
寢殿是供奉孔子夫人亓官氏的專祠。
聖跡殿，以石刻連環畫的形式記載了孔子的事跡。有120塊文圖並茂的石刻。反映了孔子一生的主要活動和言論，是我國最早有完整人物故事的石刻連環畫。
孔府
孔子嫡系長子長孫居住的府第，三路布局，九進院落，共有建築463間，加上後花園，共占地240畝。孔府，也稱“衍聖公府”。“衍聖”的意思是說“聖道”、“聖裔”能繁衍接續，其子孫可世代相襲、輩輩相衍。
大門上方高懸藍底金字“聖府”二字，(明朝嚴嵩題)門兩旁明柱上的對聯：與國鹹休安富尊榮公府第，同天並老文章道德聖人家。對聯為清代文人紀昀手書。細心的游人會發現上聯中的“富”少一點(富)，（“寶貴無頂”）；下聯中的“章”字成了破“日”之狀(章)，（“文章通天”）。
進入孔府大門，由此向後孔府分為三路，東路建有一貫堂、慕恩堂、孔氏家廟等；西路是孔府當年接待貴賓和讀書習禮的地方，有紅萼軒、忠恕堂、安懷堂、花廳等；中路是孔府的主體建築，前半部為官衙，後半部為內宅。
孔府二門叫“恩賜重光門”，即屏門：8個倒垂的木雕花蕾，叫垂花門
此門兩側的廊房，是孔府的管理機構仿照封建王朝六部而設的六廳，即：管勾廳、百戶廳、典籍廳、司樂廳、知印廳、掌書廳。
大堂是當年衍聖公宣讀聖旨、接見官員、審理重大案件，以及節日、壽辰舉行儀式的地方，裡面陳列的是正一品爵位使用的公案桌、儀仗等。北面靠牆的那些紅底金字的牌子，是封爵和特權的像征，俗稱“十八塊雲牌鑾架”。歷代衍聖公持著這些牌子進京，可以暢行無阻。
二堂是衍聖公會見四品以上官僚和受皇帝委托每年替朝廷考試禮學、樂學童生的地方。屋內七塊御制石碑，其中有清道光皇帝手書的“福壽”碑，慈祥太後手書的“壽”字及松鶴圖等。
三堂也叫退廳，是衍聖公接見四品以上官員和處理家庭內部糾紛、處罰府內僕役的場所。屋內正中高懸的“六代含貽”匾額為乾隆皇帝手書。
內宅門是官衙與內宅的分界線，內壁上面有一幅狀似麒麟的動物，名叫“貪”。傳說是天界的神獸，怪誕凶惡，生性饕餮，能吞金銀財寶。但它並不滿足，還想吃掉太陽，真可謂貪得無厭了。孔府將“貪”畫在此處，一出門即可看到，是告戒子孫不要貪髒賣法，也算作一條重要的家訓吧。前堂樓是孔府主人接待至親和近支族人的客廳，後堂樓是孔子第七十七代孫孔德成的住室。
孔府後花園
孔林
是世界上延時最久、規模最大的家庭墓地。
孔尚任墓位於孔林東北隅，墓碑上書“奉直大夫戶部廣東清吏司員外郎東塘先生之墓”，即是孔尚任墓。
於氏坊位於孔林北側，是孔子七十二代孫、衍聖公孔憲培與其妻於氏之墓。於氏原是清乾隆皇帝的女兒，臉上有塊黑痣，相術說，這塊痣主災，破災的唯一辦法是將她嫁給一個有福的人。但滿漢不能通婚，於是認漢族大臣、戶部尚書於敏中為義父，這樣以於家的名義嫁到孔府。
孔子墓甬道洙水橋北迎面綠瓦三楹的高台大門，叫“檔墓門”。過此門即是孔子墓甬道。甬道有四對巨型石雕（石儀），名曰：華表、文豹、角端、翁仲。華表又稱“望柱”，是進“天門”的標志。文豹形像似豹，腋下噴火，溫順善良。角端傳說日行一萬八千裡，通四方語言，明外方幽遠之事。文豹、角端都是想像中的怪獸。翁仲，傳說為秦代驍將，威震邊塞，後為對稱，雕文、武兩像，用以守墓。甬道盡頭大殿是祭祀孔子設香壇的享殿。
孔子墓，周圍用紅牆圍繞，約長裡許。墓前石刻“大成至聖文宣王墓”， 明正統八年(1443年)黃養正書。 孔子墓右邊是孔子的兒子孔鯉墓，前邊是孫子孔伋墓，三座墳墓呈“攜子抱孫”形。孔子墓西三間房屋為子貢廬墓處。來到了孔林，來到了孔子墓前，我用周禮虔誠且謙恭地向孔子致敬，此時，我與聖人近在咫尺，真想時空倒流，回到春秋戰國時代，我也要做一名孔子的弟子，親耳聆聽他的教誨，一睹大師的尊顏。我久久不願離去，聖人的偉大豈非一字半語所能概括，我只感到自己的渺小。
D8:
從曲阜做車回到濟南，然後乘機返回，難忘的齊魯行結束了，這是我向往的地方，是中國幾千年文明的發祥地。岱廟、泰山、三孔，一幕幕在我腦海中浮現，那份崇敬、那份依戀縈繞著我，讓我恍若隔世，不能自抑。我會再來！