訪道之旅7
之齊雲山風景
齊雲山名頭響亮：集國家重點風景名勝區、國家地質公園、國家森林公園、中國四大道教名山於一身；丹霞地貌、道教文化、摩崖石刻、湖光山色於一體的山岳風景區，與黃山、九華山鼎足皖南相映生輝。“欲識金銀氣，多從黃白游。一生痴絕處，無夢到徽州”，稱齊雲山為白岳不知什麼道理，因明顯丹霞地貌特征稱之為紫岳倒也貼切。
黃山和齊雲山同屬黃山市，但黃山是花崗岩地貌，齊雲山是丹霞地貌；黃山直立而怪異，齊雲山橫生而端莊；黃山山岩青黑，齊雲山崖壁赤紫。丹霞地貌的山很多，國內的名山有福建的武夷山，江西的龍虎山等，卻都沒有齊雲山高，更無齊雲山紅。
進入景區，密集的摩崖石刻和碑刻造成強烈的視覺衝擊，甚至有些眩暈。僅棲真岩、忠烈岩、壽字崖三處摩崖石刻就眼花繚亂了。這些石刻流派紛呈，風格各異，正、行、草、隸、篆俱全，有的雄勁豪放，有的柔婉清麗，有的剛勁傲骨，有的飛龍走蛇，再加上刻工精練嫻熟，完好的保留了原作的神韻，堪稱藝術瑰寶，“天開神秀”“齊雲勝景”“亙古奇觀”，氣勢恢弘，令人嘆為觀止。小壺天的“思退”、最高峰的“思恥台”以及中立石上的“能者從之”都讓人思之良久。
齊雲山的宣傳詞上說，歷史上文人騷客紛至沓來，李白、朱熹、朱升、唐寅、海瑞、戚繼光、王陽明、徐霞客、郁達夫等等，留下文字的數不勝數，難怪這齊雲山文氣重。
齊雲山一天走不完，諸多奇峰怪岩幽洞、湖潭泉瀑都來不及細研把玩，真是丹岩聳翠，群峰如海，道院禪房、碑銘石刻星羅棋布。登頂最高峰遠眺俯視，沐浴山風，雲海激蕩，心胸開闊，藍天白雲，無邊無際。這如描似畫的山山水水，帶著勃勃的生機撲面而來。此情此景，多少俗世憂愁，人間煩惱，剎間煙消雲散，齊雲山！
齊雲山的道
齊雲山是道教四大名山之一，卻沒有誰是當家的。感覺齊雲山的道沒有煞氣，平和自然，融會貫通。比如齊雲山道觀以武當山為藍圖，號稱小武當，全真派和正一派和睦相處，甚至接受後來者正一派的領導，正所謂“能者從之”。
當地道人歷代相傳：唐時，四川青城山“天谷子道人”的門徒余氏六三娘從湖北武當山來齊雲山傳道，屬正乙派，養文生、耀生、志生、立生四子皆入道，為齊雲山最早的四大房，是開山建道之始，以真仙洞府石刻為證。另一版本說的是唐初道士龔棲霞雲游至齊雲山，隱居於石門岩。後人把他棲居的岩洞命名為“棲真岩”，意即棲霞真人之岩，也是以摩崖石刻為證。可是宋史書記載，唐代天寶年有僧人居齊雲山，隱修於西南麓的石橋岩。南宋後，齊雲山道教逐漸興盛，佛道並存。後由於正一派的嗣漢天師張彥祖孫三代先後駐留齊雲山，佛教才被排斥。說是太素宮有楹聯：“中國有聖人，是祖是師，咄咄西來東土；名山藏帝子，亦仙亦佛，元元北鎮南天”以道教口吻說儒釋道三教融合，可我卻沒有找到。太素宮毀於文革，重建於當下。
齊雲山道士幾與俗眾無異，不僅有妻室兒女，甚至連妻室兒女也隨同住在道院宮房中。平時種地經商，運輸營生，也沒啥戒律，只要有人來找或有關道教節日時，就換上道士打扮，做宗教儀式。在齊雲山上遇到賣水的或者自薦當導游的，或者拉你住宿吃飯的，沒准就是個道士，不信，往往一問一個准兒。在月華街一般宮觀在外形和功能上就是一個典型的民居，宮觀和店鋪櫛比，香煙和飲煙互繞，這裡的道人，平日裡與其說是學道、修道，不如說是謀生。“中國道教第一村” 的民間性和鄉土氣息是齊雲山道教文化的現實生活版，不去看，不去體驗究竟，是不知道的。
齊雲山攻略
中國四大道教名山之一的齊雲山，坐落在黃山市休寧縣，與著名的黃山南北相望，信道、訪道者必去。需要兩整天時間。
食宿交通。住黃山市，賓館旅店多可選擇，晚上可游徽州老街，吃也很方便，有徽菜也有江南小吃。每天有N班去黟縣、祁門的中巴，在黃山市火車站到汽車站一路上招手即停。7元錢到齊雲山，回程可在下車處招手。
車到齊雲山有兩個選擇，一是索道站，其實這索道相當於入門索道，上去以後才到山門。票價40。（上25，下15）。二是徒步站。由此下車必經登封橋，也是古人上齊雲山的路線。這條線可觀賞登封橋，岩前鎮徽式建築，但路途長，約十公裡。
上山路線：（從山門開始）
望仙亭--觀天然太極圖--一天門--真仙洞府--二天門，回望倒“福”字崖壁--三天門--月華街及玄天太素宮--小壺天--最高峰--方腊寨--玉虛宮--五老峰--原路返回（回程時玉虛宮直奔小壺天，不要再走最高峰和方腊寨）。此路線最高峰和方腊寨是迴字路線，而且最費腳力。雲霧天氣可不去。體格好、起早貪黑，一天可走完齊雲山經典線路（精華）。第二天可去樓上樓景區和雲崖湖景區，人少，自然風光好。最好住在月華街。如果回到黃山市去住，則第二天要坐索道上下山門以節省時間和體力 。
月華街有點像廬山和九華山半山腰的居民聚居點，不過相對小一些，且民道混居。有不少飯店，小商店，小旅館，可小憩。