登 嵩 山
“日出蒿山坳，晨鐘驚飛鳥，林間小溪水潺潺，坡上青青草……”。一曲悠揚的《牧羊曲》依然讓人心如潮水。少林寺的秀麗景色早已從這首優美的歌裡栩栩如生地縈繞心懷。有著天下第一名剎少林寺的嵩山，坐落在河南省登封市西北，主體由太室山、少室山東西兩座大山組成。
嵩山被譽為我國歷史發展的博物館，儒、釋、道三教薈集，擁有眾多的歷史遺跡。其中有中國六最：禪宗祖庭——少林寺；現存規模最大的塔林——少林寺塔林；現存最古老的塔——北魏嵩岳寺塔；現存最古老的闕——漢三闕；樹齡最高的柏樹——漢封“將軍柏”；現存最古老的觀星台——告城元代觀星台。此外，太室山黃峰蓋下的中岳廟始建於秦，唐宋時極盛，是河南現存規模最大的寺廟建築群；嵩陽書院氣宇恢宏 、古樸高雅，宋時與睢陽、岳麓和白鹿洞書院稱四大書院；加上蒼翠清幽的法王寺，回環險絕的軒轅關、慧可斷臂求法的立雪亭等等，皆為中國人文風物的瑰寶。
有哪個地方能在禪宗上有如此眾多的彙集，只有嵩山！！看一看幽靜神秘的佛門勝地，感受那裡的清淨脫俗，也許會成為每個喜歡旅游者的一個美好的願望。
8月6日一早出發登嵩山。開始沿著市內街道向登封市郊而去，不久進入山間公路。清新涼爽的山間氣息，剎時撲面而來，沁人心醉。
山路。平坦、靜旎、盤旋，雖是曲曲彎彎，卻無顛簸暈眩之感。自下而上盤旋，不知不覺間，已致半山。自上而下望去，黃色的一條絲帶纏繞在山間，似飄飛的彩綢靈動，又似神女青絲蔓延致人間。
山樹。路旁是清一色的樹木，好像是山楂樹，或者是香樟樹什麼的，還從沒有在哪裡看到過如此浩瀚、如此繁茂、如此劃一的植被，布滿整座山峰、山腰、山腳，全是蔥蔥郁郁的同一種樹木。登山的途中，偶爾會發現有一棵果樹閃現，有掛滿桃子的、有結滿青棗的、還有開滿小花兒招蝶的，真是目不暇接。
山道。進入三黃寨風景區，迎面就是一道極陡、極高、極險的好漢坡，挑戰每一個登山者的心理。還好，沒有任何勞累的身體對付這小小的挑戰還不算什麼，不一會我們就站到了好漢坡的上層，以勝利的姿態傲視腳下。可是，再向上攀去，陡峭之處隨處可見，驚險之地俯首皆來。人行其上，只能看到前者的腳，不見後面的人，更不敢左右回顧，奇險的峭壁林立。一步比一步沉重，一步比一步艱難，滿身的汗水已經把衣服濕透，年邁的爸爸戲說：上啊！快到了！前面就是勝利了！今天流的汗水如果用碗盛的話，可以裝滿一碗的。呵呵，哈哈，一路笑聲不絕。
山人。一位肩抗大冬瓜、身穿褐色布衣布褲的青年，以悠閑自得的優美舞步漫步在山道上。他時而左右曼妙舞動著雙腳，在窄窄的山道上迤邐攀升，時而疾步而駛健步如飛，時而靜坐不語潛心思索。趕到一處休息時，和他攀談時才發現他竟是一個很年輕外國人，說一口流利的普通話。他說：來嵩山已經兩年多了。沒有什麼目的，只是為了感受中國文化，學習中國武術，不知還要待多久。他自來到少林寺，就一直住在偏僻的山上、寺裡，陪伴的只有枯燥的佛經，沒有流行的音樂、時尚的畫面；享受的只是大自然的神奇，沒有浮躁的人流、擁擠的街道；他每日日出而起，日落而息，每一點吃的、用的都要到山下去背，就像這次見到的一樣，他從山腳下扛著一個大冬瓜向山頂攀登，幾十公裡的路途要耗掉他一個上午的時間，可是，他不急不慢的行著，悠然的看著山客的匆匆而行，自得的伸展著自己的軀體，深深的呼吸著美妙的空氣。遠離自己的家園，遠離繁華的都市，遠離浮躁的世間……
山客。接近山頭時，一位白發蒼蒼的老太太拄著拐棍毅然而上，趁她駐足歇腳時，我不由擔心的問一聲：老人家，您多大歲數啦？她慢悠悠的說：不大，我還小呢，今年才七十零五。呵呵，挺有幽默感的一個農村老太。我不由心敬，待她走來，給她一瓶礦泉水解暑。訴說間，知道她是來拜山神的，同行的有二十多人，已經出來五天了，自己帶著面、米，走到哪裡自己做到哪裡，就這樣她走過了一個山頭又一個山頭，游歷了一座又一座大山。吸收了萬物的靈氣，接納了的日月之精華，心不老而身不老。
山色。一片陰陰的雲朵一直飄在我們的頭上，一山淡淡的霧氣縹緲山間樹林，一路朗朗的笑聲徜徉在山道。雲因風而動，風因樹而靈，樹因雨而秀，雨因霧而淼，霧因水而迷，水因山而流，山因人而靈，人因心而靜。看著，綠的山、綠的樹、綠的石、綠的地，人也因此而有了綠意、綠心、綠氣。
嵩山世界地質公園
嵩山世界地質公園位於河南省登封市，總面積450平方公裡，主要地質遺跡類型為地質（含構造）剖面。
嵩山在大地構造上處於華北古陸南緣，在公園範圍內，連續完整地出露35億年以來太古代、元古代、古生代、中生代和新生代五個地質歷史時期的地層，地層層序清楚，構造形跡典型，被地質界稱為“五代同堂”，實際上是一部完整的地球歷史石頭書。
嵩山主峰地區的玉寨山、峻極峰、五指嶺、尖山等，多為石英岩組成，加之構造運動所致，使諸峰在400m標高上拔地而起，立壁千仞，險峻清秀，奇峰異谷遍布全區，形成獨特的地形、地貌。
區內清晰地保存著發生在距今23億年（命名為嵩陽運動）、18.5億年（中岳運動）和5.7億年（少林運動）三次前寒武紀全球性地殼運動形成的沉積間斷和地層角度不整合界面遺跡，中岳運動塑造了嵩山構造地質體的雛形，為風化剝蝕作用提供了原始條件；燕山運動所產生的構造格局為現今嵩山面貌提供原形。喜馬拉雅運動使嵩山在不斷隆升中經受剝蝕，斷層碎裂帶成為隘口；破碎的節理、裂隙形成形狀大小、深淺不同的峽谷；產狀直立的石英岩被剝蝕為簇林地貌或壁立千仞的懸崖。形成隆、陷、褶、斷等地殼表面構造類型與環、線、塊相間排列的構造格局，是地殼構造演化的一個縮影，是研究前寒武系沉積建造受運動影響擠壓變質、褶皺造山、剝蝕夷平等過程乃至地殼演化規律的天然實驗場，是對游人普及地球科學知識的寶庫。
公園區內居住有漢、回、普米、白、彝、苗、維吾爾、蒙古八個民族，形成了多民族的大家庭，在各少數民族節慶之日，地方政府與漢族同胞共同慶賀，充分展示其民習、民風等民族文化，享受少數民族的習俗樂趣。
嵩山是我國著名的“五岳”之一—“中岳”，人文景觀眾多，計有十寺、五廟、五宮、三觀、四庵、四洞、三壇及寶塔270余座，是歷史上佛、儒、道三教薈萃之地，聞名於世的少林寺便深藏於嵩山的懷抱，這些豐富的人文景觀和珍稀的地質遺跡相互輝映，構成了嵩山地質公園立體的、多層次的、多功能的迷人景觀。（資料提供：國土資源部）