回眸西藏——（一）格魯派的崛起西藏喇嘛教格魯派（俗稱黃教）的創始人宗喀巴[1]於1357年10月10日出生在今青海湟中縣魯沙爾鎮。當時中國內地的元朝行將就木，而藏區教派林立，最重要的兩派是噶舉派（俗稱白教）和薩迦派（俗稱花教），地方政權掌握在帕竹噶舉手中。
宗喀巴7歲時沒去學校，而是削發出家走進寺廟開始了漫長的學習。跟現在許多聰穎的孩子考大學一樣，他16歲那年離開父母赴西藏深造，從此再未回過家鄉。
他在學習過程中發現，喇嘛教非常腐敗黑暗，喇嘛不守戒律胡作非為，經常飲酒作樂生活放蕩，因此主張改革喇嘛教，要求敬重戒律，提倡苦行，並在修行方法和內容上有所發展，遂形成新的教派格魯派。
盡管宗喀巴滿腹經綸但學術知名度不高，因此信徒很少，又沒人聘他，只好帶著學生東奔西走。好在白教的掌權法王札巴堅贊[2]並無門戶之見，出於愛才的考慮資助宗喀巴在拉薩附近修建了甘丹寺，宗喀巴53歲終於弄好自己的根據地，可以放心大膽地擴招了。
隨後宗喀巴的弟子們大興土木修建寺院，其中最重要的哲蚌寺、色拉寺、札什倫布寺與後來的塔爾寺和拉蔔楞寺並稱黃教六大寺院[3]。
如果沒有札巴堅贊的開明無法想像黃教能走上輝煌的道路。等白教發現黃教羽翼漸豐而采取措施已經太晚了，這位藏區最高領導沒有料到，230多年後這個青年學者的弟子革了噶舉派的命，進而登上了他的權利寶座。
宗喀巴最得意的弟子包括一世班禪及其師弟[4]一世達賴。後來取代噶舉派掌管西藏政教事務的喇嘛是五世達賴。
其時五世達賴還無法憑借自己的能力趕走白教，勾結外部勢力達到自己的目的成為黃教未來漫長歷史中的習慣做法。
當白教開始意識到黃教的壯大對自己的威脅以後開始采取措施，甚至派軍隊攻打黃教老窩甘丹寺。達賴和班禪不會坐以待斃，他們商議後決定請求占據青海的蒙古部落首領固始汗提供保護，固始汗率大軍西指，白教政權不堪一擊將西藏拱手相讓。
游牧部落出身的武夫固始汗似乎不大喜歡按部就班的寫字樓生活，大部分騎兵退回青海游牧，留下少部分兵力駐守拉薩周圍。
1642年，五世達賴建立噶丹頗章政權，喇嘛教格魯派正式走上西藏政教合一的歷史舞台。
————————————————————————
[1] 宗喀巴，意為湟水之濱的人，其本名羅桑智華。
[2] 帕竹噶舉第五代法王，其實噶舉派已經掌權55年。
[3] 1409年建甘丹寺，至1709年建拉蔔楞寺，六大寺院跨度300年。
[4] 宗喀巴的八大弟子中一世達賴根敦朱巴排在最後，拜師於1415年。
2003/1/20