高棉的微笑_柬埔寨4吳哥大圈

作者: 我心飛翔90373012

導讀為了尋覓思念已久的古墓麗影,我們一致決定,將吳哥大圈的行程壓縮一下,給塔布蘢寺(Ta Prohm)讓道,盡管塔布蘢寺是屬於小圈的景點之一。 早上5:00,Tuk Tuk准時來旅館接我們了,不過不是昨天的那個6897,換人了,司機說是6897委托他來載我們走大圈的。 天很黑,只有路燈發出微弱的燈光,我們乘上Tuk Tuk,向北而去,司機開得很快,時不時地超過一輛輛同樣是載著游客去 ...

為了尋覓思念已久的古墓麗影,我們一致決定,將吳哥大圈的行程壓縮一下,給塔布蘢寺(Ta Prohm)讓道,盡管塔布蘢寺是屬於小圈的景點之一。

早上5:00,Tuk Tuk准時來旅館接我們了,不過不是昨天的那個6897,換人了,司機說是6897委托他來載我們走大圈的。

天很黑,只有路燈發出微弱的燈光,我們乘上Tuk Tuk,向北而去,司機開得很快,時不時地超過一輛輛同樣是載著游客去看日出的Tuk Tuk,大家的目的地都一樣,就是吳哥寺。如果說暹粒城內還有路燈作伴的話,那麼出了城區就什麼都看不見了,僅靠車輛的燈光照射著路面指引著前進的方向。

再次來到售票處,早有工作人員一字排開,進行檢票,他們可比游客起得還要早啊。過了檢票處,又開了一段才到達吳哥寺。司機告訴我們,他的車就停在對面,車號為A11。好吧,以後就稱這位司機為A11吧。不確定A11是否會因我們的計劃改變而增加車費,決定等看完日出再跟他談增加塔布蘢寺的計劃,以免耽誤看日出。

手電筒在這時發揮了應有的作用,大家紛紛打著手電朝裡走。進了吳哥寺,大家好像早就說好似的,目標就是左側的水池前面,因為這裡是被公認的看日出的最佳地點。可不是嗎,5座尖塔矗立在遠處,前方沒有絲毫遮擋,水池可以映射出尖塔的倒影,池中的蓮花成了絕佳的點綴,難道還有比這裡更佳的所在嗎?

我們還是來得不夠早,第一排的位置早已被先來的游客所占領,不得已只好占據次要地形。大批的游客在我們之後接踵而來,他們很會見縫插針,只要前面稍微露出一點點空隙,就會乘虛而入地擠進去,都想盡最大可能占據有利地形拍攝滿意的照片。擠啊擠,擠啊擠,直到水池前所有的空隙全部被人填滿為止。我跟dd說,這個時候,要是有人輕輕地劃著一葉小舟而來,停在水池中央,把千辛萬苦早早趕來地第一排游客給擋得嚴嚴實實,那真叫絕了,當然羅,小心人家丟爛番茄,哈哈!

抬頭仰望,星空璀璨,多好的天氣啊!大家幾乎都在做同一件事情,那就是,把自己的相機調試到最佳狀態,還時不時地要試拍幾張,對今天的日出充滿期待。

天色漸漸有點亮起來,5座尖塔也露出了她的輪廓,太陽緩緩地從第五座尖塔的根部升起。起初看到的是環繞在尖塔左側的一輪光影,她的顏色比天空中的紅暈略深,很容易分辨出來,從我這個角度看過去,這裡,就是太陽升起的方位。光影的面積愈發的大,漸漸地,隨著周圍光線的加強,光影開始與周邊的環境融為一體,直至完全融入到天空的暈色中去。千呼萬喚始出來的太陽,終於開始露出一個尖尖角。圓形的面積逐漸增加,太陽似乎不甘心始終保持這一形狀,她照射在尖塔的菱角上,產生放射狀的光束,等角度地向外散發,我特別喜歡這樣的感覺。當太陽終於全部從尖塔背後露出笑臉時,水池中陽光的倒影也由點及線,窄窄地撒在了池面上。此時此刻,陽光、尖塔、水池、蓮花、倒影,組成了一幅令人陶醉的美妙圖畫。

吳哥寺的日出最終沒有讓我們失望,我拍了n張照片,雖然水平有限,以重復或失敗作品居多,但總還是能找出那麼一兩張比較滿意的來。我們在那裡停留許久,直到周圍的人群都已散去才戀戀不舍地離開。

同A11討論了一下增加塔布蘢寺這個景點的問題,沒想到A11非常爽快,二話不說,一口應允,連討價還價也給免了。於是今天的行程依次為:聖劍寺(Preah Khan)、涅槃宮(Neak Pean)、塔遜寺(Ta Som)、東梅奔(East Mebon)、塔布蘢寺(Ta Prohm)(小圈)、皇家浴池(Sras Srang)、斑黛喀蒂(Banteay Kdei)、比粒寺(Pre Rup)(日落)。

聖劍寺,根據碑文記載,是阇耶跋摩七世與暹羅軍作戰取得勝利,為了紀念勝利而修建,同時聖劍寺也是國王父親的家廟。走在聖劍寺長長的廊道中,時而陰暗時而透進光線,而從光線處望出去,殘缺斷壁比比皆是,跟圓明園倒有幾分類似。廊道中一個柬埔寨小女孩怯怯地向我討要糖果,我摸出一支事先准備好的鉛筆送給她,見我舉起相機,她非常配合地伸出雙指擺了一個Pose。走到廊道的盡頭,即可看到聖劍寺的標志性建築,由二十幾根圓柱支撐的兩層鏤空建築,柱子的排列很整齊,頭尾似有對稱。一顆騎在屋頂的樹斜著伸向空中,也是這裡的一個亮點。

涅槃宮的名字中包含有“纏繞在一起的大蛇”的含義,所以也被譯作龍蟠水池。中央殿堂建於中央水池中央,四周附有小水池,水流通過中央水池的出水口流向四周的小水池,像征著治水技術以及對治水的信仰。

塔遜寺的東塔門被一顆大樹的根系完全覆蓋,東西塔門的頂端都雕刻有四面佛,古跡中的女神像多種多樣,姿態優美,表情豐富。

東梅奔是印度教寺院,本來位於一座小島上但現在卻變成陸地。東梅奔就像是縮小版的比粒寺,寺院的角上由大像石雕據守,它們中的大部分至今依然保存完好。

塔布蘢寺的通道錯綜復雜,我們走在其中,感受古墓麗影的神秘氣息。沒有導向牌,只能摸索著向前,有時走走又走不過去了,只能退回來另找出路,有時走著走著又回到了原地,原來是迷路了,辛虧旅游團的及時出現,才讓我們回到了正道。塔布蘢寺為了顯示自然力量的強大,在建造過程中對樹木不進行加工,既不砍伐樹木也不人工栽培,而是使其保持原有的姿態。如今,在生長巨大的榕樹的擠壓下,寺院勉強保持著其結構不被壓垮,令人嘆為觀止。

皇家浴池位於斑黛喀蒂的正面,是國王沐浴用的水池,並被認為是班黛喀蒂寺院的附屬設施。皇家浴池的東西長約700米,南北長約300米,難以想像國王沐浴竟然要用這麼大的浴池,我計算了一下,如果1個人占用1平方米的話,那麼這個浴池可以容納21萬人同時沐浴。皇家浴池前開了一排小店鋪,這裡的孩子們個個精明,不是纏著討要糖果或筆,就是游說游客買他們的明信片、旅游紀念品等等,讓游客不得安寧。我們在池邊小坐片刻,便予離開。

班黛喀蒂的中央殿堂的牆壁處,蒂巴特女神在此競相展現其美貌。寺院是吳哥古跡國際調查團進行教育研修和調查研究的對像。

在去最後一站比粒寺的路上,A11開到一家小店加油,油是灌裝在瓶子裡的,加油時把一瓶油往油箱裡倒即可,在這裡,這樣的加油方式是一件很平常的事。

比粒寺的規模很大,除了朝向東面的開口處之外,5座主要殿堂都設置了岩石制作的假門。假門附帶的裝飾和其他牆壁外部的門一樣,從遠處眺望很難分辨何處是入口。

有人說比粒寺的日落比巴肯山的還要好,滿懷著看日落的期望,我早早地就爬上高處占座。登高一望,才發現比粒寺的四面八方都是茫茫的森林和草原。此時的太陽依然高掛,而最上面的平台上已經聚集了一些人。沒多久,下面平台上的游客也開始多起來。今天的太陽很鮮紅,天空沒有一絲雲彩,圓形的太陽完全暴露在人們的面前,慢慢地往下落。其實看日落時沒有一點雲也不好,因為沒有雲就沒有彩霞,沒有彩霞就沒有顏色的變化,沒有顏色的變化就沒有層次感,所以總體的感覺今天的日落不甚精彩。不過雖如此,大家還是看得很盡興,直至太陽完全落下,才依依離去。

A11依然喜歡超車,飛也似地載著我們回到旅館。我謝絕了A11欲幫我們介紹晚餐和第二天的行程,付款結賬。正欲進旅館,坐在旅館外乘涼的老板叫住了我們。老板說明天Car的行程USD30下不來,要價USD35。原來老板出爾反爾,要提價啊。問老板理由,老板說,現在是中國新年,Too Busy了。我立即反駁昨天已經說好USD30,不可以說改就改的,而且這個價格你應該可以的。老板還是不肯,我也不依不饒,咬住USD30不放。最終以老板的妥協而結束這場拉鋸戰。老板見價格說不過我,繞口令似的反復強調這個價格只去Banteay Srei(女王宮)、Banteay Samre(斑提色瑪)和Kbal Spean(高布思濱)這三個地方,生怕我增加景點,OK,沒問題,約好明早8:00出發。

今天,是個特殊的日子,除夕夜。我們在Pub Street的Soup Dragon點了小火鍋以示慶祝。這裡的小火鍋服務特別周到,服務生將每一種調料向我們一一介紹,我們要什麼,他就配什麼。火鍋湯燒開後,服務生把米粉、牛肉、蔬菜、豆腐等一股腦兒地倒入火鍋中,然後將打好的雞蛋也倒進去,整個一大雜燴。這種燒法,時間一長,還來不及吃的東西不老了才怪。好在服務員只放了一半原料進去,正欲放另一半,趕緊讓他打住,接下來還是自助吧,想吃啥放啥,不急,慢慢來。

新年到,遠在柬埔寨吳哥的中國游客來往如織,無論在景點還是在餐館,在旅館還是在街上,隨處可見中國人,可聽中國話。此時的吳哥儼然成了中國人的世界,中國人真是多啊!節日期間的國人不僅把國內的旅游景點塞得滿滿當當,還溢到國外來了。也難怪旅館老板看到中國人過新年,嚷嚷著要漲價呢!

旅館的衛星電視有中央一套,讓我們在這樣一個除夕夜不再寂寞,躺在軟軟的床上,寫寫日記,看看春晚,感覺就像在自己的家裡一樣,遠在柬埔寨的我們,照樣過大年!



















精選遊記: 暹粒-吳哥窟

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