2011.2.8 星期二
今天是參觀大圈，重點是聖劍寺和塔布隆寺，一早先去聖劍寺，最後是塔布隆寺。為了趕在旅行團到來之前慢慢欣賞和照相，早晨7點就離開了酒店。到大門口看到Tuktuk司機已在酒店外等我們了，途中經過昨天看過的吳哥寺和巴肯山入口，從吳哥王城南門進去，拐了一個彎就是巴揚寺、戰像台階和癩王台階，再往前走就到了吳哥王城的北門。師傅把車停在北門外，讓我們在這兒照照相。北門顯然沒有南門那麼氣派，兩邊也沒有攪動乳海的神與魔。到這兒時剛7點半，路上還很清靜，偶爾能看到幾個騎車上學孩子，幾乎沒有什麼游客。
Tuktuk又開了5-6分鐘到達聖劍寺西門，此時是7點三刻，網上說8點半以後旅行團就會陸續到來，所以我們還有45分鐘的清閑時間，不過旅行團來了可以聽導游的講解。
聖劍寺（Preah Khan，也叫蔔力坎寺）是阇耶跋摩七世（Jayavarman VII，公元1125-1215，公元1181-1215在位）於公元1191年修建，獻給他的父親的一座寺廟群，也是當時最著名的佛學院。
這個龐大的建築群包含了城市、寺廟和佛學院的元素，鼎盛時期有近10萬官員及家屬、佣人、普通市民居住，其中舞女和教師就各有1000人，可見當時規模之大。據記載當時聖劍寺裡裝飾有金、銀、寶石和11萬顆珍珠，還有鍍了金犄角的牛像，現在只剩下一片石頭和雜草。
Peeah Khan原來的意思是“賜予勝利的幸運之城”（Fortunate City Blessed with Victory），現在的名字是“聖劍”，帶有高棉的勝利女神之意。聖劍寺是建在耶蘇跋摩二世（Yasovarman II，公元1160-1166年在位）和特裡布婆那迭多跋摩（Tribhuvanadityavarman，公元1166-1177年在位，篡位當王，後被入侵的占人殺死）原有宮殿遺址上，當時真腊國被占人（Cham，現越南）占領，占人的首領就住在真腊前國王的這座宮殿裡，阇耶跋摩七世重新掌權後率兵趕走占人，殺死他們的首領，為慶祝這一勝利決定在原有宮殿處建一座更大的寺廟群，以紀念他的先父陀羅尼因陀羅跋摩二世（Dharanindravarman，公元1150-1160年在位）。
下了車，看到大道兩側各立有一排石柱，柱子頂端是個倒扣著的蓮花，中間是男根的標志，下邊四面都刻有高舉雙手奮力支撐著石柱的“怪物”雕像，它們有著大鵬鳥伽魯達（Garuda）的身體和獅子的面孔。沿著大道前行就到了聖劍寺前面的護城河。
橫跨40米寬護城河的橋兩邊是神和魔拼命拉扯著七頭蛇精那伽（Naga）的身軀，以攪動乳海的石雕，和剛經過的吳哥王城南門一樣。在這裡右邊是面目凶狠的魔。
左邊的慈眉善目的神，這一溜兒石雕只有3個有腦袋的。他們的腦袋大都被盜走或被當地人給賣了。
橋的盡頭是一個有三座塔的塔門，中間那個最大，有5層，是用來走戰車和大像的；兩邊的為3層，用來走人的。當然，國王和皇室肯定是坐著戰車或騎著大像走中門，大臣、僧侶們走邊門。此時正面的塔門在維修，游客都得走旁門。
過了橋就是聖劍寺的最外層圍牆，在圍牆上，每隔40多米就有一個高5米的大鵬鳥伽魯達（Garuda）用爪子踩著蛇尾的巨大浮雕。這也是聖劍寺的第四層圍牆，它長800米，寬700米，整個一圈共有72座這樣的大浮雕。
進了最外層圍牆，走不到200米能看到有兩個無頭將軍把守的塔門，這是聖劍寺第三層圍牆的西門，圍牆長200米，寬175米。當時大多數居民都住在三、四層圍牆間寬闊的空場中，現在都被灌木和雜草所覆蓋。
正門三角牆上的楞迦之戰的浮雕，左邊張弓射箭的羅摩（Rama），右邊是十首魔王羅波那（Ravana），他拐走了羅摩的妻子悉多（Sita），兩人正在愣迦島（Lanka）上開戰，最終，羅波那被羅摩殺死。
聖劍寺是一座橫貫東西向的寺廟群，以東西向為軸線，對稱的建造了一片寺廟。這是東西方向長長的門廊和走廊，一道門嵌著一道門，因為早晨游客很少，一眼望去看不到頭。
中軸線上的房子，現在只剩下石頭還在，內部的木制結構（如窗框、家具等）和裝飾都已蕩然無存。
軸線中的林伽（Linga，男性生殖器的像征）和尤尼（Yoni，女性生殖器的像征）。在參觀完往回走時碰到一隊中國旅行團，導游介紹：聖劍寺是聖殿，你們看到的所有物件也都是聖物，在這兒拜拜很靈的。譬如說眼前這兩件聖物-林伽和尤尼，如果你們想生兒子就趕緊摸摸林伽，想生女兒的就摸尤尼，要是想生龍鳳胎的就一手摸一個。他講完後團員們各取所需，有摸林伽的，有摸尤尼的，也有兩者都摸的，挺有意思。
牆上的苦行僧浮雕
石柱上布滿密密麻麻的洞，資料上說是當時用來固定薄銅板的，可以想像得出當年寺廟的奢華。
用鐵棍支撐著的小藏經閣
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