並非心血來潮，天氣沒有預想得那麼陽光燦爛，但同行的人比預想的要多，行前所做的功課也比以往任何一次都要多。4月3日至4月5日，就那麼一行人，5個一家三口，外帶1個老BOY，浩浩蕩蕩地，以自助游的方式去了武漢。
此行的聚焦點有二：乘坐武廣高鐵，造訪中國十大最美麗大學之一武大看櫻花。
嘿嘿，說說高鐵吧，一行16人，除了我與老BOY之外，其他的人都沒有乘坐過，這到底是個遺憾啊，偉大祖國的發展日新月異，我們得趕上這個時代梭梭響的節奏哇。其實，武廣高鐵離我們（株洲茶陵）並不遠，沿著衡炎高速一路前行，穿京珠高速後並入衡大高速，至茶山坳下車，也就約100公裡、90分鐘的行程而已。很近，真的很近；很快、真的很快。2011年、鑲嵌在武廣線上的郴州、衡陽、韶關，看來得利用雙休的日子快速得消遣一下、騷擾一下了。如此，今年可就有盼頭了，活在相對美麗的想像中，日子總是可以穿透厚重的雲層抵達那些更靠近太陽的空間，做一些快樂如浮雲般地掙扎、飄蕩和放松。
記得歌德的話麼：人之所以愛旅行，不是為了抵達目的地，而是為了享受旅途中的種種快樂。
其實，歌德只說對了三分之一。我來補充另外的三分之二。補充1：歌德沒有生活在網絡的時代，旅行的開始是從動身的那一天計算的，而我們，從動身的很久前的日子就開始了，我花費了一個月的時間來查詢資料、設計路線、預訂酒店、縮放電子地圖、瀏覽景點圖片、在與網絡中穿梭著，以此建構我的想像，非常豪放地揮霍著我年方36歲的中年時光，並追尋著期間的樂趣與瑣碎。補充2：歌德沒有生活在數碼的時代，不可以無數次地重新再現那些花花綠綠的、以及刻意修飾出來的圖片，在整理圖片的時光中再次體驗你的旅行軌跡和發現，然後借助眾人之力，過濾掉那些體力勞作之苦、不停問路之累，從而讓旅行的回憶變得如此地干淨和愉悅。
再說說武漢三鎮。
武昌太大，集中了80%以上的景點，武大的櫻花名聲大其實規模不大，有點浪得虛名；戶部巷的小吃比較合適我的口味，特別是那碗蓮藕湯，真的很棒，沁心沁肺讓味覺瞬間挺HAPPY麼；東湖還是不適合這個季節前往，有點涼；至於黃鶴樓，所謂的天下一樓，如果沒有一定的文化底蘊，看了也只是到此一游式的門票搜集行動罷，得，學習文化！
漢口是商業區，那個著名的江灘夜景沒有繁花似錦春常在般地醉生夢死，其實很平民，只是靠近長江而已，只有心懷了安靜與悠閑方可體會其中樂趣，否則祖國大地上哪裡的江灘又不是如此的體現復制的快捷呢，原創總是太難啦，我甚至沒在江灘下看到幾對相依相偎喁喁細語勾肩搭背的戀愛中人，哎，武漢，那些戀愛的人們在哪裡？如此夜景下看不到戀人，我們心中的甜蜜如何被激發，我們的幸福在哪裡找到參照呢？這一次，我就住在漢口區，所為的就是婦女們購物方便，可惜，武漢的步行街居然要到9點以後才開門。
漢陽的晴川橋有點意思啊，看多了那些千遍一律的大橋，眼裡期盼的並非雄偉和壯觀，只想看到一點點個性的張揚，嗯，晴川橋貌似有一點。漢陽造的步槍據說很有名氣，但是已經過了民國了，想著很久遠，其實更久遠的應該算是歸元寺了，“歸元性不二，方便有多門”，准確的說法是：“歸元禪寺”。一個禪字，是否有些鬧個彼此有差異的底氣在那裡顯擺著呢。你看，穿過寺門，轉過身來就可以看到大大的四個字：應如是觀。金剛經裡面結尾的幾句話：“一切有為法。如夢幻泡影。如露亦如電。應作如是觀。”以這樣的形式濃縮了給你看，是提醒，也是歸元寺的禪意麼？那些形態各異栩栩如生的500尊羅漢，其實就是人生的表情濃縮，笑也罷苦也罷，總是身不由己的沒法隱藏。去的時候，有些晚了，17點就關門了，匆匆之間，藏經閣門楣上的那兩句話寫得很好，可惜有些記不太清楚了。歸元禪寺，不虛此行，尤其是孩子們的快樂。