第二天上午九點鐘，當我步入黃花崗烈士陵園的時候，陰沉的天空下起了零星小雨，那雨滴，就好像穿越百年時空的悲傷淚水一直飄落到了今天，讓我的心也充滿面了凄涼。黃花崗，一個叫國人心碎的地方，在雨意空蒙中迎來了我，一個北方漢子的探訪。
渾厚的陵園大門坊是清一色的灰顏色，在灰蒙蒙的天空下越發顯得低沉。大門坊上方，是孫中山先生在烈士殉難的第二年（即1912年）寫的“浩氣長存”四個大字。大門坊中間，是寬大而悠長的墓道向西延伸，通向七十二烈士長眠的地方。墓道兩邊的樹都低垂著頭，在微風的吹拂和雨滴的敲打下，每個葉片都寫滿了哽咽和抽泣。
迎著風，淋著雨，我一步一步走向墓道的盡頭，也走向了歷史的深處。回想起晚清年間，中國人民在內憂外患中度過的屈辱歲月，有理想有報負的炎黃子孫們苦苦追尋著，都想找到一條讓中華民族崛起的道路。可是，改良也好，維新也罷，結果總是讓國人失望。最終，人們認清了，滿清王朝的腐朽與沒落才是中國落後的主要根源。於是，一次一次的起義和反抗，都指向了腐朽的滿清政府。其中，以孫中山組織的同盟會最為旗幟鮮明。
我站在墓道右側一株參天的松柏樹下，抬頭看了一眼泛著春天綠色的鮮活樹枝，它，已經讓春雨變得悄無聲息了。看了一眼牌子上的說明，我才知道，這棵樹就是孫中山先生在1921悼念英烈時親手所植的。如今，這株近百年的翠松正剛勁挺拔，生機勃勃。我相信，扎在中華沃土上的樹根，現在仍然有極大的生命力。
孫中山為了推翻清王朝的統治，從光緒二十年（1894年）創立興中會起，到1911年武昌起義之前，組織過多次武裝起義，其中影響最大、最為悲壯的一次，就是1911年的三•二九廣州起義。
1911的4月27日（即農歷三月二十九日），由同盟組織的160名敢死隊員臂纏白毛巾，在黃興帶領下，手執槍械炸彈，一舉攻下兩廣總督府。此時，兩廣總督張鳴岐已經逃往水師提督衙門。當晚，張鳴岐組織水師大隊人馬進行反撲，雙方展開激戰，同盟會會員林文被敵人一槍擊中，當場犧牲。接著，劉元棟、林尹發等5人也相繼中彈。黃興右手受傷，但仍指揮戰鬥，終因寡不敵眾撤退下來。隨後，黃興將參加起義的人員分為三路，在城內又堅持戰鬥了兩天時間，到4月30日，起義宣告失敗，黃興和趙聲等人逃往香港。沒有來得及撤出的起義人員殘遭殺害，據說死難的烈士有一百人之多。
在當時的廣州咨議局門前的空地上，橫七豎八地躺滿了起義烈士的屍體，鮮血染紅了土地，多日無人認領和掩埋。革命黨人潘達微以《平民報》記者的身份，以仁道主義為口號，冒險四處奔走，終於以自己的房子做抵壓，購得仁善堂將東郊紅花崗的一片空地，將收集起來的七十二具烈士遺體埋葬在了一起。
我曾在烈士屍骨橫陳過的原廣州咨議局前游覽過，看到那裡綠樹成蔭，鮮花爭艷，也許那就是因為烈士的鮮血滋潤過的緣故吧。其實，在中國，從古到今，有多少土地染過仁人志士的鮮血，沒有人能說得清楚。
潘達微喜歡菊花，認為黃色的菊花像征高潔淡雅，有傲雪凌霜的氣節，所以，他把埋葬烈士的紅花崗改稱為黃花崗，因此，廣州的“三•二九起義”就被稱為“黃花崗起義”了。在《平民報》上，潘達微還發了一篇報道，報道的標題是《咨議局前新鬼錄，黃花崗上黨人碑》，簡要介紹了義地的征得與安葬烈士屍體的大體過程。
七十二健兒，酣戰春雲湛碧血；四百兆國子，愁看秋雨濕黃花。這是1912年5月15日，即農歷三月二十九日黃花崗起義紀念日，辛亥革命成功以後，在南京各界舉行的廣州黃花崗之役犧牲烈士追悼大會上，黃興親自撰寫的挽聯。如今，墓地依然綠色蔥籠。綠蔭下的小路上行人款款，高樹下，竹林裡，也是在細雨中，有誰還能記得當時的槍林彈雨？從烈士墓的型制上，有誰能讀出歷史的含義和回聲？
大墓的後面是一座用花崗岩砌築的紀功坊,上半部以七十二塊花崗岩石砌成的金字塔形，頂上矗立著一個高舉火炬的自由女神像。坊額鐫刻著章太炎書“締造民國七十二烈士紀功坊”的題字。
我登上紀功坊的台階，看一眼那七十二塊長方形的石塊，上面都有文字。仔細辨認，竟然都是國民黨在世界各地的分支機構的名字。原來，那是在烈士死難後的第八年，即1918年，世界各地的國民黨華僑共同捐資重建了這座烈士墓地。我又仰起頭來，看一眼最上方那高舉火炬的自由女神，不禁有一種五味雜陳的滋味。
自由女神，那原本是法國政府在美國獨立一百周年時獻給美國的禮物，一時成了中國革命黨人心中的神聖。在他們尋找自由的時候，自由女神便成為他們心靈的寄托。高舉著的火炬，緊握法律書的手，掙脫一切枷鎖的願望，構成了當時中國資產階級所奮鬥的終極目標。
可是，我們冷眼去看歷史，當時的中國社會，資本主義還遠遠沒有形成一股強大的、足以摧毀封建傳統勢力的力量。所以，即使建立了政權，那它也會像是在一片荒漠上，插下一棵美麗的鮮花一樣，早晚都會枯萎凋謝。
這，也許就注定中國資產階級民主革命半路夭折的悲劇命運。
