走進廣州，參觀黃埔軍校舊址應該是我此行目的中的重中之重了。從廣州火車站鑽入地下，坐在5號線的地鐵列車上一直向東，呼呼地飛馳了四五十分鐘，在一個叫“魚珠”的車站下車，鑽出地面，好像是來到了廣州郊區。回望西面那一片高樓，想到的是，在舊中國，這裡肯定就是廣州遠郊了。向南穿過兩條大街，就來到了珠江邊上的一個輪船碼頭。只花了五角錢，就上了一艘車人混裝的輪渡船。一聲長鳴，輪渡船開向了對岸。寬闊的江面，兩岸的樓房，依稀倒映在水中。在長洲島碼頭登岸，就走上了一條叫“軍校路”的馬路，這，也許就是當年那些年輕軍官生們出島上島的必由之路吧。短短的一條水路，分開的也許就是這些有志青年或從文或從武的分界線吧？
拂開歷史的煙塵，抹去人為塗上的顏色，我們應該說，黃埔軍校是中國現代史上催生新中國的手術刀。當農民起義遇到新一輪封建專制領袖而使起義夭折之時，當那些改良派碰上頑固不化的封建君主而無能為力之時，當那些靠實業救國的精英們遇到貪腐無能的封建官僚束手無策之時，武裝暴動，推翻舊政權建立新秩序也許就是改變中國的唯一出路了。
於是，我們看到，原本學醫的孫中山走上了一條革命道路；原本想從事教育生涯的黃興拿起了槍；原本學習經濟想從事實業來救國的廖仲凱也棄文從武。更有許許多志向不同的一大批精英彙集在珠江中心的小島上，他們，要以自己的浴血奮戰來改變中國。
走在長長而又曲折的軍校路上，我不禁回憶起，早在上個世紀二十年代初，孫中山在廣州從事護法運動時，就曾幾次來到長洲島，無意間看中了這個原本是晚清陸軍小學堂的地方。它遠離市區，清靜幽雅，是一個可以辦學的地方。後來經過幾次護法失敗，他深知，革命黨光靠在舊軍閥的新軍中發展力量，不但效果不明顯，而且多不可靠。有一支自己的隊伍，實在是革命黨人的迫切任務。
在“聯蘇聯共，扶助農工”的政策下，辦一所自己的軍官學校，終於提上了議事日程。在緊鑼密鼓的策劃之後，1924年6月16日，一所名為“中國國民黨陸軍軍官學校”在原清陸軍小學堂舊址上宣布正式開學了。後來，由於是國共合作的主要原因，學校又改了幾次名字，如“中華民國陸軍軍官學校”等，再後來，就習稱為“黃埔軍校”了。
黃埔軍校的總理是孫中山，校長蔣介石，黨代表廖仲愷。軍事教官大都來自蔣介石曾就讀過的保定軍校以及前蘇聯軍官，政治教員則選自國民黨和共產黨的領袖們。在開學典禮上，孫中山給青年學員們作了熱情洋溢的講話，他激昂地說：“要從今天起，立一個志願，一生一世，都不存在升官發財的心理，只知道做救國救民的事業。”不求升官發財，立志救國救民，這擲地有聲的訓詞，好像還可以用在今天的大學校訓裡。
政治課和軍事課並重，是黃埔軍校辦學的主要特點。但一年以後孫中山去世了，蔣介石便把它當成培植自己勢力的重要基地，他給學校題的校訓是“親愛精誠”，他希望所有的學員都能成為他的親信。
黃埔軍校的教官和學員，以及後來在全國各地興辦的黃埔分校的教官和學員，形成了一個龐大的軍人體系，這個體系就被後人統稱為“黃埔系”了。在風起雲湧的二十世紀前半葉，黃埔系英雄輩出，名將燦若繁星。他們在清貧的求學日子裡同窗學習，同場操練；在北伐和抗日戰場上同仇敵愾，奮勇殺敵，表現出了中國軍人的堅定與頑強。
後來，由於政治信仰不同，他們分道揚鑣，以至於兵戎相見，決戰疆場。其個人榮辱沉浮的傳奇經歷，和民族興衰、時代變遷緊密交織在一起，在中國歷史的大舞台上演出了一幕幕悲喜劇，編織成中國二十世紀波瀾壯闊的歷史畫卷。
在一個展櫥裡，我看到一把很短的短劍，稱為“中正劍”，這是蔣介石用來贈送給黃埔畢業生的禮品。但見劍屑上面刻有“蔣中正贈”和“成功成仁”八個字，其含義是“不成功便成仁”。是一種效忠黨國和蔣介石個人的武士精神，因此，這贈品，又被稱為“黃埔魂”。但是我們看到，在以後的戰爭中，真正兵敗時用此劍自殺的人卻寥寥無幾。
但是，有一個問題卻是可以肯定並且可以大書特書的，那就是，比起舊軍人來，黃埔出身的將士們大都有一腔愛國熱情，並且敢於為了民族解放而犧牲。
站在校本部那個西洋風格的小門下，抬頭看著上面一行黑字“陸軍軍官學校”顯得嚴肅而莊重，這風格，說明了中國軍隊從武器到戰略戰術開始向西方文明靠攏。門兩邊那用木板打成的尖形崗樓哨位，凌然有一種軍事重地的神秘感。
在黃埔軍校校本部西側的一堵牆上，掛著十幾個大牌子，讓人看了有些發暈。重點文物保護單位、愛國主義教育基地、軍訓定點基地、國防教育基地、黨員教育基地、線色旅游示範基地等等，當初興辦軍校伊始，任誰也不會想到，它將來會被共產黨人加上這麼多的榮譽！
進入校門，兩邊各有一株大榕樹，雖然面容蒼老，但茂盛不減當年。在這兩株榕樹下，不知有多少來自天南地北的學子流連過。如今，我們再也見不到那些意氣風發的青年身影了，看到的只是像我一樣的來自各地的游人。
黑白相間格調的二層樓房，由北向南排著四排四進，中間有廊道相接。在學員宿舍裡，我看到幾十張床鋪上疊著的整整齊齊的被子，還在食堂裡看到擺放潔淨的碗筷，學習室裡擺放整齊的書刊。不禁想到，那些青年學子們，雖然過著清苦的生活，但他們都有著一顆純潔的心，都懷著遠大的志向。這讓我想起了寺廟裡那些篤信佛教的僧人，心中有信仰，再清苦的生活都能過得下去。
在校史館、群英館裡，女講解員如數家珍地介紹了那些馳騁沙場上的黃埔教官和黃埔學員，他們雖然分別在國民黨和共產黨兩個陣營裡，但他們在北伐戰爭中，在抗日戰爭中，在解放戰爭中，都表現出了一個個鮮活的形像。如國民黨方面的有：杜聿明、鄭洞國、範漢傑、黃維、戴安瀾、曾澤生、張靈甫、謝晉元、毛人鳳、廖耀湘、胡宗南等，共產黨方面的有：徐向前、聶榮臻、葉劍英、陳毅、陳庚、許光達、林彪、左權等。在黃埔系裡，居然還有文人出身的郭沫若，還有女中豪傑趙一曼。
一張泛黃的殘破信件吸引了我，那是1936年12月，日本侵略者猖狂向中國內地進攻的時候，紅軍將領中的黃埔學員徐向前、陳庚、左權、曾希聖等聯名寫的《致國民革命軍黃埔同學書》，即寫給國民黨軍隊中的黃埔同學的信，呼吁停止內戰，一致抗日，挽救民族危亡。看著信紙上那一筆一劃的字跡，我的心就像要跳出來了一樣。中國的黃埔軍人，遠不是舊軍隊那種唯長官之命是從的武夫了，而是一群有思想、有愛國心、有性格的新軍人了。今天，當我們遙望台灣，企盼祖國統一的時候，還能有多少健在的黃埔同學會重聚到一起呢？
離開黃埔軍校的時候，天已經很晚了，落日的余光照在珠江上，看那江水不盡流去，就像中國民族數不盡的英雄一樣，逝去了的永遠逝去。那些激動人心的戰爭往事，以及那些有血有肉的將領們，卻像這水中的波瀾一樣，會在人們的心裡掀起一陣陣漣漪。
