5月5 日
上午陪老余、小楓到汽修廠、醫院辦好各種手續，然後3人向昌都進發。從左貢到昌都有270公裡，都是油路。由於已知道三位傷員昨天凌晨3點趕到昌都後，都再次做了檢查，沒有發現新的問題，少了許多擔心。所以走起來感覺比較輕松。
就在出事地點緊鄰的山上，有一座土卡寺，是左貢三大寺之一，我們決定拜訪一下。寺院還是有 一定規模的。喇嘛們正在念經，看到我們進來，還是派了一個人領我們參觀。為了感謝他的熱情，也為了代受傷的隊友乞求平安，從來反對用錢來賄賂菩薩的我向寺裡捐了一點點錢。這個寺有兩位活佛。知道活佛在藏傳佛教中地位很高，以前一直以為活佛很少。到西藏才知道，比我估計的數量要大得多。我到過的地方中，一個寺最多有7位活佛。這麼多的活佛，怎麼保證他們都德才兼備呢？
這個寺院不算很大，但殿堂還是很精美的。4萬人的縣，這樣規模的寺有三座。
到邦達吃午飯。邦達是八宿縣的一個小鎮，海拔4080米。這裡東通成都、昆明，西向拉薩，北去昌都，是一個交通要道。鎮上許多館、旅館沿三條路呈三角形分布。我們在一家小飯館吃雜鍋菜，味道還可以，數量太多，吃不完。繼左貢的雪山賓館之後，我們再一次在這裡欣賞了“塗鴉文化”。這裡的飯館多都在牆上刷上白漆，讓驢友留言以營造氣氛。留言的人很多，寫不下了，就使勁把前面人寫的擦去再寫。白漆牆的優勢就在這裡。費點事寫在頂棚上的，存留時間就可以長一點。
利用太陽能燒水的設施，實用、環保而又有趣
出了邦達，就是傳說中的邦達草原。沒有一望無際的感覺，但也算寬廣，而且沿怒江的支流玉曲一直延伸得很長，能容納很多牛羊。雪山、小河，一派高原風光。
現在牛羊都很值錢。看著數不清的牛羊，老余大約正在盤算，如果自己也來這裡放牧，是不是可以發大財？
磕長頭到拉薩朝聖的藏民成了這條路上的一道風景線。他們手上帶著有像木拖鞋一樣的護具，身圍皮子或橡膠的圍布，三步一叩，一直要磕到拉薩。關於磕頭的動作，“百度”上是這樣介紹的：“一邊念六字真言，一邊雙手合十，高舉過頭，然後行一步；雙手繼續合十，移至面前，再行一步；雙手合十移至胸前，邁第三步時，雙手自胸前移開，與地面平行前身，掌心朝下俯地，膝蓋先著地，後全身俯地，額頭輕叩地面。再站起，重新開始。在此過程中，口與手並用，六字真言誦念之聲連續不斷。”據說如遇到河流，要先在原地磕完與河流等寬的頭。才能上船。他們一般都是結伙出行，有三輪摩托或小車隨行，為他們運送帳蓬、食品仍至燃料等物資，保障生活後勤。細想起來，現在全程都是公路，條件好多了。以前走山路，無論是磕頭，還是運物資，都要困難得多。
這位小伙子從四川甘孜來，已經走了5個月，計劃再走7個月。
父母子女，從昌都地區江達縣來，已經走了3個月。孩子上學的問題怎麼辦？
趕到昌都，先到地區醫院看田姨。田姨正躺在床上吸氧，嘴唇由青轉紅，臉色也好多了。精神好一點，嘴裡就不停地念叨著怎麼轉回昆明治療。再看老莊和小玲，雖無大礙，卻也未大好。他們的情況，讓我不禁想起當年熟知的一段毛主席語錄：“我們一天天好起來，敵人一天一天爛下去。”小玲好多了，但仍然半聲半氣的說話，半步半步地走路，更像林黛玉了。老莊卻更疼了，起床都費勁，成天弓著背，脖子頑強地向前伸出去，頭只能慢慢地轉動，活像動畫片中的龜丞相。同樣是軟組織挫傷，就是年齡有差別，做人的差距怎麼就這樣大呢？
昌都在藏語中是“兩河交彙”的意思。左邊是昂曲，右邊是扎曲，兩河彙合就形成了瀾滄江。
昌都地區醫院是很正規的醫院了。