埃塞俄比亞游記之一ADDISABABA

作者: 游焉息焉

導讀乘阿聯酋航空公司空客—380飛赴埃塞俄比亞首都亞的斯亞貝巴。 在首都最高處的恩托托山頂公園,是以前的皇宮: ADDIS ABABA大學: 當地最著名的餐食: 首都到處都是美女: 住在希爾頓酒店,條件與國內相當: 在首都最高處的恩托托山頂公園,是以前的教堂: 埃塞俄比亞人在公元三千年前已經開始農耕,創造了很高的文化。約在公元前二世紀,提格雷高地陸 ...

乘阿聯酋航空公司空客—380飛赴埃塞俄比亞首都亞的斯亞貝巴。



在首都最高處的恩托托山頂公園,是以前的皇宮:



ADDIS ABABA大學:



當地最著名的餐食:



首都到處都是美女:



住在希爾頓酒店,條件與國內相當:



在首都最高處的恩托托山頂公園,是以前的教堂:



埃塞俄比亞人在公元三千年前已經開始農耕,創造了很高的文化。約在公元前二世紀,提格雷高地陸續興起一些城邦,後來阿克蘇姆王國異軍突起,統一各部,成為一個繁榮強盛的國家。它向東渡紅海,征服也門;向西南沿尼羅河推進,與庫施迎面相撞,刀兵相見。公元350 年埃扎納國王派軍侵占麥羅埃,把這座繁華的古城變成了廢墟。公元四世紀,阿克蘇姆的奴隸制達到了繁榮的頂點。農業和畜牧業是生產的主要部門,都使用奴隸勞動。它向鄰近國家掠取大量奴隸,用於建築和各種生產部門。阿克蘇姆同歐、亞、非三洲均有貿易往來。它的商隊深入尼羅河流域和鄰近各地收購像牙、香料和黃金。《環航紀》說:阿克蘇姆的“所有像牙都是從尼羅河以外的國家弄來的。”它經由阿杜利斯港同西亞、埃及和印度通商,同羅馬以及拜占廷帝國保持聯系,輸出非洲的產品。

333 年,阿克蘇姆國王埃扎納皈依了基督教。在埃塞俄比亞錢幣和埃扎納的銘文上出現了“萬能的天主執掌天地間一切權力”的基督教禱詞,在錢幣的一面壓印了十字架。他的繼承者在全國修建了許多壯麗的教堂和修道院。五世紀時許多受到迫害的敘利亞單性教派神職人員,紛紛逃到阿克蘇姆,基督教在埃塞俄比亞盛極一時。

六到七世紀,由於奴隸制內部的矛盾和阿拉伯伊斯蘭帝國的興起,阿克蘇姆開始走向衰落。埃塞俄比亞和東非沿海城邦伊斯蘭教和阿拉伯帝國的興起,對非洲的歷史發生了重大影響。七世紀到十五世紀期間,伊斯蘭教在北非和東非沿海廣為傳播,並滲透到西非內陸。阿拉伯人在640年占領埃及後,不斷向馬格裡布和蘇丹擴張勢力。阿拉伯移民一股股地湧向東非沿海。

八世紀初,越過紅海的阿拉伯移民,一方面在沿海定居,壟斷印度洋上的貿易;另一方面他們深入內地,在阿特拉巴河和青尼羅河定居,建立了一個信奉伊斯蘭教的豐吉王國,割斷了阿克蘇姆同努比亞各地的聯系。阿克蘇姆局限於埃塞俄比亞高原,長期衰敗不振。1270 年埃塞俄比亞人建立了所羅門王朝。所羅門王朝統治時,埃塞俄比亞開始從奴隸制向封建制轉變。土地屬於領主和教會,耕種土地的農民必須服徭役和交納實物地租。


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