下面說一說我在岱廟的感受，這是一個和北京故宮、曲阜孔廟並稱的中國古代宮殿建築。讓我感到辜鴻銘(Ku Hong-Ming)關於“Confucianism is a state religion.”(儒教是國家的宗教)的論斷的正確性的就是在這裡。“岱廟”的“廟”不是和尚寺的意思，而是《禮記》中說：“天子七廟，卿五廟，大夫三廟，士一廟。”的歷代帝王舉行封禪大典和祭祀泰山的地方。皇帝祭完泰山，就出北門登山——所以說泰山能有這麼好的登山台階，是托皇上洪福。當然，這裡是齊魯大地，曲阜就在一百公裡外，孔孟之道還是很昌盛的。
雖然這裡已經和平常燒香拜佛的寺廟沒有什麼兩樣了。但是光憑這麼大的規模，就可以讓人在裡感受到古樸寧謐——這是一種在旅游景點很少能感受到的氣息。在岱廟，甚至可以看到在樹上休息的布谷，還有呢喃的雨燕，可以看到古柏，還有很少能見到的銀杏。無字碑或許是源自武瞾，然而自她以後後人多效仿，也就沒什麼新意了。
這裡的時間不是用年紀時，而是用百年、千年。走一圈就好像和古人進行了一場對話。在藤蘿形成的陰涼裡看看夕陽，也許貞觀開元，或者康熙乾隆年間的人也坐在這裡，發一下“古之幽思”，也未可知。走一走，看到皇權的式微和古樸的建築融合在一起——這是我在其後兩天的南京之行也沒有感到的“朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。”的感慨。在南京沒有刻意去找朱雀橋、烏衣巷，因為在岱廟已經找到了這種久違的懷舊氣息。看看夕陽殘照下的石凳、青苔、飛檐、翹壁，頗有“向晚意不適，驅車登古原。”的慨喟。
原文及照片請見：http://user.qzone.***/616441462/blog/1280832595