黃河乾坤灣?
雄奇的黃河以彎折多變著稱，向有九曲之譽。其實，在它5464公裡的流程中，何止九曲?只 不過中國人習慣用九字來代表多而已。在眾多的黃河大拐彎中，拐的最秀麗、最漂亮、最有 歷史感和文化感的，當數陝西延川縣境內的乾坤灣了。?
早就看過乾坤灣的照片，也早想去目睹它的風采，可一直沒有機會。一是雜事纏身抽不出時 間(當然還要有心情)，二是交通不便(離主要公路較遠，下雨天無法通行)。?
今年國慶假期，得到延川縣李副縣長的支持，讓他的司機小楊師傅陪我跑一趟。?
車出延川縣城，沿清澗河南下。路上正在施工，這兒是國家西氣東輸的干線，只見工人們在 地上挖出長長的深溝，然後將粗大結實的天然氣管埋下去，由於是土路，車輛多，揚起的灰 塵遮天蔽日，前後數米看不清東西。?
時行時停，東躲西讓，走了約8公裡後，來到一個叫馬家河的地方，出現三條岔路，小楊說 ：東邊的路去延水關，中間的路本來可以到土崗，可前幾天下雨塌方路斷，現在只能從西邊 走。於是，我們離開清澗河，拐上了西邊的山路。車在溝裡盤旋而上，一會兒就爬上山頂。 舉目遠眺，黃土高原的風光盡入眼簾，那縱橫起伏的山峁從腳下鋪向遠方，溝壑深切，地表 破碎，線條的變化交錯如人的大腦一樣豐富而復雜，給人目不暇接的感覺。黃土高原的山看 不出一點兒高峻和巍峨，可它的■實與深厚讓你心襟開闊，它的赤裸與坦蕩又使你感到親 近隨意。?
兩個小時後，車開到了簡易公路的盡頭。盡頭處是黃河西岸邊一個高高的山崗，三面是陡坡 ，只有一徑可入。這是土崗鄉的所在地，短短的一條百米長的街道橫在山崗上，人們蹲在幾 家小商店門前曬太陽，一派安詳自在的樣子。我們的到來，除了揚起一陣浮灰，氣氛再沒有 任何的變化。待我下車，掏出相機准備拍照時，他們才一轟而散。驚擾了他們平靜的生活， 我稍稍覺得有些不安。?
在鄉政府休息、喝茶，打聽去乾坤灣的路況，鄉長高興地說：“你們的運氣好，路行哩。前 幾天還下雨，上下都不通。我給小程村的程海村長打個電話，你們今晚就住在他家吧。”?車往回折了一公裡，然後離開大路，順一條土便道向東邊的黃河峽谷滑下去。路面似乎是隨 著山勢臨時挖出來的，有些地方在山包與山包連接處，剛夠小車的兩個輪子通過，兩側則是 懸崖。我的眼睛直視前方，不敢左顧右看，把一切都交給了司機。幸好小楊師傅有豐富的山 路駕車經驗，他穩穩地打著方向盤，不露絲毫的緊張。?
從土崗到乾坤灣只有15公裡，我們走了整整一個小時。路上行人很少，基本上是荒坡野嶺。 終於見到前方一個趕路的婦女並伸手擋車，就停下來帶上了她。那婦女的孩子在鄉上讀高小 ，她就在學校的旁邊租了一間房子為孩子做飯。每個星期天，她抽身回家來照料一下。經常 是步行，單程5個小時，來回需一天。偶爾能遇到農民的毛驢車到鄉上買東西，就可以搭個 方便。?
下午6時半，我終於站在了乾坤灣的崖頭。這時，太陽已經滑到了山後，沒有光芒的折耀， 山野變得更加清晰。在天黑之前的這段時間裡，視線異常地柔和親切。我清楚地看到，黃河 在面前拐了個“S”形的大灣，灣裡藏著兩個小村，一邊是山西的河懷村，一邊是陝西的伏 義河村。第一個灣道叫乾坤灣，對面的河懷村像一只巨大的圓圓的葫蘆系在那兒，葫蘆上的 坡地、窯洞、樹林充滿生機。已是做晚飯的時候，有幾縷炊煙淡淡飄起，一陣人喊狗吠聲也 隱約傳來。葫蘆的周圍是深陷的圓形峽谷，平蕩的河水，再遠處又是連綿不盡的山巒了。望 著這份奇秀和天工造化，你不由地要贊嘆黃河真是個大手筆，它隨意地在地上劃了一下，就 勾出了一個千古絕景和微妙的暗示，然後讓人們來琢磨和研究大自然中包含的靈韻及天地人 之間的關系。?
之所以叫乾坤灣，是因為傳說中的三皇之一的伏羲，在這兒居住時，常來“S ”形的灣道仰 觀天像，俯視河山，根據自然的風水現像創造發明了八卦圖和太極陰暗學理論，開創了華夏 文明的先河。他將世間萬物劃分為陰暗兩極，在八卦圖上用黑白顯示。比如太陽為陽，土地 為陰；男性為陽，女性為陰。只有陰暗互合，事物才能生長。從而總結出了氣候變化、人類 繁衍等自然發展的規律。伏羲的思想提供了人們認識生活的理論基礎，影響力 久遠。現在，中 國的太極拳、八卦蓮花掌等武術精華，就是在太極陰陽理論上發展起來。農民對於季節變換 的掌握，耕種時令的安排，仍然按照陽歷來進行。?
以上傳說不是無稽之談，有比較充分的依據，因為下游的伏義河村，在遠古時可能就是伏羲 村，乃伏羲出生、成長的地方。據《延川縣志·道光本》記載 ：今伏義河村，在清代前叫伏 羲河村。由於“羲”與繁體的“義”字結構相近，在方言中音 也相似，後來人們為了方便書寫，就將“羲”字寫成“義”了。此外，伏羲 的父親雷神的居住地雷澤，就在延川縣土崗鄉的雷家岔村，離這兒很近。?
我們沒必要做詳細的考察，眼前這黃河的拐彎形狀，正如太極陰陽八卦圖中的“S”，而河 懷村與伏義河村所在的兩個山頭，恰似兩條平放的“陰陽魚”，這是極為生動的現實。?
夜幕已經降臨，兩個小村都亮起了燈火，歲月的發展與生息的延續從未停止。?
我們離開乾坤灣，返身去山梁後的小程村。?
坐在村長程海的家裡，一盤大紅棗吃得人肚脹，一碗玉米粥香得人周身舒坦。?
在與村民的交談中我得知，乾坤灣的宣傳和研究，與一個人關系很大，他就是中央美術學院 教授、中國民間剪紙研究會會長、油畫家靳之林。2001年秋天，年逾七旬的靳教授從北京來 到延川寫生，看見乾坤灣後就愛上這地方，於是一住數月，除了畫畫，他還跑到縣上去要經 費為小程村拉來電源，又在乾坤灣上樹起石碑，刻寫了碑文。2002年春節，他又發起在這兒 召開了中國民間剪紙研究會非物質文化遺產延川年會，來自國內外的幾十名學者共睹了乾坤 灣的神采。村裡的許多婦女在靳教授的輔導下，剪紙藝術大大提高。我參觀了村長鄰居馮秀 珍的作品，已擺脫了傳統的單純的舊樣式，完全是面對鄉土現實生活的創作。比如她有個題 名為“清水關”的剪紙，上面表現著黃河裡的板船工，河岸上的石碾子，正在爬山的農民， 還有毛澤東住過的三眼窯，窯前的棗樹等等，內容豐富而含意深刻，讓人刮目相看。她們的 剪紙已開始帶來經濟效益，被外地的游客購回去收藏或做裝飾用。現在，小程村是延川縣委 縣政府命名的“民間藝術村”，延川縣則是國家文化部命名的“全國現代民間藝術之鄉”。 ?
夜晚，躺在寬大溫暖的土炕上，我想著一個藝術家的良知和奉獻，想著黃河人民內蘊的智慧 ，想著黃河的天文景觀與古老民族的融合積澱，想著這塊保存完好的原生態的民俗文化土壤 ，竟然久久不能入睡。?
第二天清晨，窗戶紙剛泛白，我翻身下床，又走到黃河邊來。這時，峽谷裡罩著一層薄霧， 乾坤灣像個剛蘇醒的少婦，溫柔恬靜地躺在高原的懷中。黃河水在人們印像中向來是渾濁的 ，激蕩的，可在這兒呈現出一種安謐平和的陰柔美態。我想，遠古的伏羲迷 上她，近時的畫家喜歡她，國外的游客贊美她，不是沒有道理的。?
山梁上響起喇叭聲，小楊已開車過來。?
在崎嶇坎坷的黃土便道上繼續往前行駛，路旁的棗枝兒不時地敲打著車窗。想著一路的險途 ，我感到乾坤灣真是一個藏在黃土高原深處的佳人，誰要領略她的美麗可不容易呢。?
要把乾坤灣開發介紹給國內外的旅人，的確有很多困難。?
也或許，就讓她保持在原始的氛圍中，可能更具有一種曠遠的吸引力。