“五一”長假快要到了，大家都想利用這一難得的假期，去放飛自已。下面是我代你設計的西安七日游，希望能對你有幫助。5月1日
建議乘4月30日傍晚18：20上海開往烏魯木齊的T52次特快列車，第二天上午10：52即可抵達西安。這樣一下班就得直奔火車站。即節約了時間，又可省去一夜旅館費。
抵達西安後解決了住宿等問題後，下午就可以開始游覽了。
下午先可以去游覽西安市內的幾個景點：主要有：
(1)慈恩寺，這就是大雁塔的所在地。建於唐朝，是唐三藏玄奘法師去西天取經回來以後，在此翻譯佛經的地方。作為西安的標志性建築———大雁塔，高六十幾米，是一座方形錐體型塔樓。這種寶塔正是以方型而有別於其他寶塔為國內罕見的。分七層，可以登塔。按照力學原理，方形的建築的應力分布不如圓形的建築來得均勻，而它卻能歷經幾千年的風霜雨露和地震的侵襲，至今仍完好無損地屹立著，這不能不說是個奇跡，盡管它已經傾斜了。
(2)西安古城，現已建成環城。西安古城牆是國內僅有的幾座保存得非常完好的古城之一。它和護城河、吊橋、閘樓、箭樓、正樓、角樓、女兒牆、垛口、城門一起組成一個冷兵器時代城市防御體系。登城以後，可以環西安城一周。上面有游覽車，分段計費。喜歡古董或小玩意兒的人可以問一下別人，我記得從某一個口子下來，正好是書院門古文化街。那裡的文化氣息非常濃，是那些喜歡琴棋書畫，文房四寶的文人墨客流連忘返的地方。
(3)此外、，還有西安歷史博物館，鐘樓鼓樓可以游覽。值得一提的是西安碑林，收集了許許多多書法大家，文人騷客的墨跡。對中國文化有興趣的朋友可以大開眼界。
5月2日
這一天可以游覽西安東線的景點。游覽西安東線的景點一般不宜跟旅游車去，一方面旅游車要宰人，另一方面又失去行動的自由。拿了一杆小旗，像趕了一群鴨子，說停就停，說走就走，這樣的放牧式旅游又怎能談得上什麼旅游的樂趣呢?建議去火車站乘307路公交車直達秦始皇陵。(睜大眼睛：307路也有假冒的．)主要的景點有：
(1)兵馬俑。這是所謂的世界第七奇跡，是中華民族的驕傲。二十多年前，兵馬俑剛剛展出，還允許游人走到兵馬俑跟前，與兵馬俑近距離接觸。我曾下到這些兵馬俑的列陣中去。這些兵馬俑身材比我還高，個個栩栩如生，橫眉冷對，好像瞪著大眼睛盯著你。我不禁感到一股冷氣從背後升起，令人毛骨然。我情不自禁地趕快落荒而逃。我不能不為如此雄壯的場景所折服，不能不感到心靈的強力震撼。要知道，在幾千年前，要完成如此氣勢磅礡的工程得付出多麼巨大的艱辛和勞苦，正是匪夷所思。可以想像，秦始皇傾其全部國力，為自己的死後制造了如此巨大的陵墓，是何等的霸氣和殘忍。難怪歷史上說秦始皇是暴君。現在，已不允許游人靠近兵馬俑了，只允許站在兵馬俑四周的高台上俯視，可能感覺不到如此強烈的感受。一是距離遠了，二是自己站在高處，有凌駕於兵馬俑之上的感覺。不過，仍然可以領略兵馬俑規模的巨大。在參觀兵馬俑時，要特別留意銅馬車，它制造之精巧，工藝之復雜，造型之逼真，無不令人嘆為觀止。足以令掌握了精密鑄造工藝的現代人感到汗顏。此外，有一個陳列館專門陳列著那些兵馬俑剛發掘出來時的場景。看著那些東倒西歪，斷手少腿的場景，就好像是經歷了一場大戰後人仰馬翻的狼藉景像，令人驚心動魄．浮想聯翩。
(2)華清池，是唐玄宗和楊貴妃曾經生活過的皇家園林。特別以“長恨歌”中的一句“在天願做比翼鳥，在地願做連理枝”而被人們長久地稱道。據說，當年楊貴妃洗澡的荷花池至今猶存。但據我看，不過是一座不很出色的公園而已。說得難聽一些，是一大群人圍著別人的洗澡盆子瞎轉悠，使人感到怪怪的，傻傻的。不過，能在這裡洗個溫泉澡也算是一種享受。是真正的溫泉哦，洗過以後，皮膚滑滑的，像塗了一層凝脂。據說還能美容哦。另外，比較有特色的有五間頭。是當年蔣介石在西安事變時住的地方。在華清池後面是驪山，是秦嶺山脈的一脈。當年我爬到此山的烽火台，也感到《艮吃力。說起這裡的烽火台，就是周幽王“烽火戲諸侯”的地方。現在，已建了纜車。平心而論，驪山少有風景靚麗的地方。山上有一條岩石的裂縫，據說是當年捉到蔣介石的地方，旁邊建有一座“捉蔣亭”，供人憑吊。
(3)西安半坡遺址，是原始母系氏族公社村落遺址。陳列著先人用過的炊具，地洞等．是個博物館。
(4)此外，還有秦始皇陵，還沒有開挖，看起來是一座小丘陵。坡上種滿柿子樹。到了秋天，漫山遍野的柿子樹上果實累累，煞是好看。在秦始皇陵和兵馬俑的入口處，排起長列的當地山民，操著好幾種外語，向游人兜售各種各樣的旅游紀念品，也是一道頗為少見的民俗風情畫，給人留下深刻的印像。
5月3日
這一天可以安排去游覽西安西面的景點。西安西線的景點距離西安比較遠，只能跟隨旅游車前去。如著名的法門寺位於距離西安120公裡的寶雞境內。主要的景點有：
(1)法門寺。建於唐代。前些年在清理塔基時發現唐朝的地宮，內有大量的珍貴文物而名噪一時。特別是發現了一塊佛祖釋迦牟尼的指骨舍利。據說佛祖涅槃後，火化後得到的舍利子分別由高僧帶到各地建廟作為稀有珍品妥善保存。所謂舍利，是指那些長期修行，並得到真傳的高僧坐化後的骨灰裡有一種玻璃狀的結晶體：被佛教界視為珍寶。有舍利子的高僧被認為已得正果而駕鶴西去。這不能不說是一件目前科學還無法解釋的怪事。因為現代的高僧坐化後，確實發現了舍利子。我個人以為，這可能與人的飲食習慣，如長期吃素有關。更為奇怪的是據那裡的長老告訴我，法門寺的一次佛祖指骨舍利子安置法會上，有上千個僧侶和善男信女跪著頌經。到午夜時分，這舍利子竟會發出奇異光彩，並懸浮到離桌面有數寸之高。當時，眾人都以為是佛祖顯靈，遍地高宣佛號，以致與濤聲一般。這種場景不但為在場的數千人所驗證，還被中央電視台所拍攝，一時被傳為盛事。後來，我看到有一篇文章解釋說是當時數千人的生物場所致。我認為這似乎有些勉強，太牽強附會了。什麼叫生物場?見過沒有?所以我以為，作為宗教，既然能長期流傳至今，一定有它的必然性，有它一
定的道理。否則屢遭浩劫而不敗豈非咄咄怪事。對於宗教的態度只能是同對於一切主義的態度一樣，不能不信，不能全信，更不能迷信。還要指出法門寺的博物館是個非常棒的博物館。裡面陳列著許多國寶級的文物。你一定會被盛唐時期燦爛的文化和精美絕倫的工藝而傾倒，千萬不要錯過了。
(2)乾陵，是唐高宗李治和武則天的陵墓。這一線共有四個景點，其中包括永泰公主的陵墓等。還開放了永泰公主陵的地下墓道，特別要指出這裡有一塊武則天樹的無字碑，她的意思是千古功業，自有歷史來評說，不用他人的東南西北風。盡管歷史對武則天的評價大相徑庭，不過單從這一點，不禁要對這位中國歷史上唯一的女皇帝刮目相看。不能不對她的豁達的心胸，對歷史的深邃的洞察力表示由衷的欽佩。
5月4日
今天可以安排去游覽華山。華山是五岳之一，我個人認為華山是五岳中風景最棒的。它的俊俏挺拔，驚險崎嶇實在在黃山之上，唯一比黃山遜色的是缺水。沒有了水，山就少了一種靈氣。華山共有五座山峰組成，它們是：東(朝
陽)、南(落雁)、西(蓮花)、北(雲台)、中(玉女)五峰。五峰鼎峙聳立，高插雲宵。正如杜甫的“望岳詩”中所描寫的：“西岳岐噌竦處尊，諸峰羅列如兒孫”。若登臨絕頂，則會有“只有天在上，更無山與齊”之感。環望四周，層巒疊嶂，一望無垠。自古華山路一條，不過最近新建了上山的纜車(不過我以為游山就是要靠兩條腿走，一遇爬山就坐纜車，我覺得是大煞風景的)。
從西安到華山很容易，在火車站邊上就有直達華山的交通車，十幾元錢就能到華山腳下了。實際上，如果體力充沛的話，可以在5月3日晚上趕到華山腳下，連夜上山。這樣既刺激，又省時間，還省旅館費呢。在5日凌晨爬到東峰，正好在東峰看日出。華山雨水少，看到日出的機率比較大。有很多人，特別是年輕人連夜上山的。晚上彎彎曲曲的山道上亮著星星點點的電筒光，像一串串熒火蟲在上下飄浮，也是一道奇特的風景線。當然，如果體力不行的話，就不必勉強。華山頂上氣溫較低，且風特大，必須帶一些衣服以備不測。另外山上少水，餐食貴，可以適量帶一些礦泉水和食品。
山腳下的“玉泉院”是進山的必經之地。是個小公園，實在沒有什麼風景可以看的，常供進山的游客息腳用。要收10元的買路錢。你先可以找一找，有沒有可以繞過去的小路。盡可能繞過去，沒有必要在這裡耽擱時間。
過了“玉泉院”就算進山了。從這裡到青柯坪，基本上是沿著一條小溪而走。比較平坦，非常普通的路，非常普通的山，沒有很特別的風景。過了青柯坪，就告別了小溪，從此就再也沒有水了。山路也漸漸開始陡了，風景也逐漸秀麗起來了。不久，可以遇見一巨石，名叫“回心石”，意即勸體弱者可以回頭了。過了此石，前面就是華山頭道險境千尺幢。只見石梯盤旋於懸崖峭壁之上，游人需手握鐵索，手足並用，沿陡峭的山路攀登，抬頭只見一線天光，驚險絕倫，令人望而生畏。出口名曰“天井”為“太華咽喉。若用鐵板蓋住，則上下無路可走。
過了千尺幢，就到登山的第二道天險百尺峽。兩壁高聳，中間夾著一塊從天而降的巨石，稱為“驚心石”。游人從石下小路穿過，確實驚心動魄。以後過仙人橋，黑虎松，就到了第三道險關老君犁溝。這是夾在陡峭石壁之間的
一條溝狀小道，深不可測。溝的盡頭是被稱為“猢猻愁”的陡壁。再前進，就到了北峰了。
北峰又名雲台峰，是登臨其它四峰的要衝。山勢非常險峻，三面都是絕壁，只有一條山嶺通向南面，形勢十分險要，是易守難攻之地。當年“智取華山”的故事就發生在這裡。峰頂上的道觀真武宮倚山而建，造型別致，風景宜人。
在北峰稍作休息後，可繼續南上。過擦耳崖，上天梯和御道，便到了一條長幾十丈，寬僅二尺余，坡度極陡的山脊，就是蒼龍嶺。這裡兩旁千丈絕壁，僅有這條石脊通達對岸。人行走其間，心驚肉跳。
過了無上洞口便有兩條路可走，建議先從右面的小道先到西峰。西峰是華山最秀麗險峻的山峰．峰頂翠雲宮前有巨石狀如蓮花，故又名蓮花峰。這裡就是《寶蓮燈》中沉香劈山救出三聖母的地方。現在翠雲宮邊上有一巨石中間裂開，如被斧劈，名“斧劈石”。旁邊還樹立一柄長把大斧。峰的西北面，直立如刀削，空絕萬丈，人稱舍身崖。，
游畢西峰後，可經巨靈足，煉丹爐，孝子峰，楊公亭到南峰。
南峰是華山最高峰，頂上有一石碑，上書：“華山極頂2160米”。山間松林迤儷數裡，雜以檜柏，濃蔭匝地。頂上有老君洞，相傳道家始祖老子隱居於此．南峰頂最高處的岩石上有“真源”兩個大字。此外南峰上還有老子峰、八卦池，這些景點都與老子的傳說有關。老君洞北有太上泉，東流澗下，今稱“仰天池”，泉水終年碧綠。在其東面崖下有“南天門”石坊。南峰上還有明代建造的金天宮，又名白帝祠，供奉的是華山神少昊。在從南峰到東峰的山路上還有兩處景點：一是“避詔崖”，著名道士陳摶，為躲避皇帝征召曾避居此處的山洞中；另一處是長空棧道，過此棧道真的要一些勇氣，棧道依懸崖開鑿，下面是萬丈深淵，風從谷底呼呼直往上吹，朵朵雲朵在四周飄浮，游人需手扶鐵索木欄，像一只哈蟆一樣，貼身在懸崖上，緩緩而過，是華山上又一險處。
再往前，就到了東峰。今天可以住在東峰的道觀內。觀中安靜清爽，並且可以保證不會錯過第二天早晨觀日出，不失為一個理想的下榻之所。只是山上的旅館價格偏高。
5月5日
凌晨就要起床，去看日出。東峰頂上的朝陽台是觀日出的最佳地點。這時，四周還是黑洞洞的，只有天際的啟明星在眨著眼睛。不一會，天際間的雲開始發亮，並不斷地變換著顏色，由瓦青變為粉紅。這一絲粉色迅速擴大，顏色不斷加深，變粉色為胭紅，絳紅直到變為金黃。不久，一輪紅日從那金黃的雲朵的間隙裡噴薄而出，是那麼紅，那麼柔和，一點也不刺眼。眼看著紅日冉冉升起，這種感覺真是好極了。當第一屢陽光照耀著我們，照耀著四周的山巒，以致把周圍的一切都披上一層金光的時候，大自然就像是一位剛誕生了嬰兒的母親，是那麼安靜和溫柔，此時你會有一種神聖的感覺，一種心靈被淨化的感覺，一種被融於大自然的驕傲。這種感覺只有身臨其境的人才能體會得到。
看完日出，可以繼續游覽東峰四周的景點。峰上有三茅洞，洞內有陳摶像，洞外有甘露池。附近的清虛洞前有一孤峰，峰頂上有鐵瓦亭一座，鐵棋一枰。據說宋太祖趙匡胤曾在這裡和陳摶下棋，棋敗，將華山輸給陳摶，亭遂
得名“賭棋亭”。特別要一提的是，這裡有華山第二險處：鷂子翻身。這是一處突出來的懸崖絕壁，下面深不見底，朵朵浮雲在下面飄蕩。你要從崖頂往下爬，由於是突出來的，你跨的下一步的踏步是看不見的，你得懸掛在懸崖上用
腳去探找下一步踏步。其驚險程度就可想而知了。所以，過這一險處非要有膽量不可。一般人都望而止步，不敢輕易嘗試。(不是必經之路)但的確很刺激哦。我認為華山的無限風光盡在奇險二字中。奇險往往與秀美相映相衍，“奇”激發好奇心；“險”激發好勝心，顯示自己的力量和勇氣；“美”蕩盡心中塵雜瑣事，達到與物我兩忘的境界。我想，這就是人們喜愛華山的原因吧。
游完東峰可以經中峰下山了。中峰又稱玉女峰。玉女峰形如鳥頭，上豐下縮。峰頂有一巨大的石梁，形狀像龜。在龜背上建有玉女祠。祠前有石臼5個稱洗頭盆，祠後又有品簫台、引鳳亭等景點。中峰山崖上有獨松一棵，不見
根，松枝凌空招展，樹干無鱗有光，名曰舍身樹。下山按原路抓緊時間返回到西安。
回到西安後，如果時間來得及的話，可以乘西安到煙台的2132／2129次火車到洛陽。該次車西安發車時間是12：19，到洛陽是18：50，較便宜，29元／人。如果時間來不及的話，只好乘下午14：15的西安到武昌的K770／K767次車去洛陽。抵達洛陽的時間是20：15，這次車比較貴，要56元／人。夜宿洛陽。
5月6日
今天開始洛陽的游程。洛陽，因為地處洛水之陽而得名，是華夏文明的主要發祥地之一。自公元前770年周於王遷都洛邑起，歷史上先後有13個朝代在此建都，時間長達1500多年。悠久的歷史留給洛陽光彩奪目的文化遺產。 洛陽最著名的游覽勝地是龍門石窟。龍門石窟與敦煌的莫高窟、大同的雲岡石窟並稱為中國三大石窟。龍門石窟主要開鑿於北魏時期和唐代武則天時期。其中規模最大、名聲最響的是鑿於宋代的奉天寺石窟。裡邊的佛像造型雍容典雅、面目傳神，所穿服飾紋路清晰、衣褶宛然。洞窟中的浮雕精美華麗，飛天、樂伎千姿百態，栩栩如生。尤以“帝後禮佛圖”浮雕最負盛名。龍門石窟的代表性洞窟還有古陽洞，賓陽洞，蓮花洞，藥方洞，看經洞，萬佛洞，潛溪洞，大萬五佛洞等。游覽這些石窟要有很深的藝術修養，才能領略其中的風采。像我們這樣的門外漢，走馬觀花，實在很難看出門道來。但不能不為石窟的巨大規模而折服。我經常在想，佛教，作為一種宗教，竟能征服如此之多的人們的心，為了表示對佛祖的虔誠，甘願數十年為一日，為之付出如此巨大，這不能不使人感到驚奇。
說起龍門石窟，不由得想起我和一位同學的爭論。我的那位很要好的同窗是搞歷史研究的，是屬於在像牙塔裡搞學問的那種書蠹。當時他正在從事歷代服飾演變的專題研究。說起龍門石窟，這位老兄如數家珍，引經據典，說某
個洞裡的哪個雕像的藝術成就如何如何之高，刀法是如何如何嫻熟，曲線是如何如何之柔美。你看那裙裾像絲綢那樣飄逸。又說天水麥積山石窟的那個佛像的臉比較豐滿，據郭老的考證是哪個朝代的作品雲雲，吹得天花亂墜。我應道：“中國的三大石窟和天水的麥積山石窟我倒都去過，如果說敦煌的莫高窟的壁畫中的飛天和那反彈琵琶的仕女的婀娜多姿還可以被抽像成‘絲路花雨’ 中舞姿的話，那麼我怎麼也不能把岩石堅硬的質地和絲綢的飄逸聯系起來。要
說雕像的曲線，在我眼裡沒有區別。如果我還能通過篆刻的棱角，或許依稀能辨認出刀法的蒼勁有力或者柔美婉轉，可那些雕像卻辨不出來了。一樣的曲線呀，也沒見過直角相連，棱角分明的佛像啊．”同學是一臉的迷十罔，繼後露出不屑的神色來，我立刻從他的眉宇間讀懂了他的潛台詞：你太無知太沒有品位了。因為很熟，我就直告曰：“我不是你的研究生。本來對自然風景，包括對藝術品的鑒賞，是仁者見仁，智者見智的事，根本沒有一個統一的標准。你記得我們到廬山去游覽時，一同去找李四光首先發現的第四紀冰川遺跡時同樣迷惘過。你一定還記得皇帝的新衣這個寓言，你總不至於因為某個大家說了些什麼而指鹿為馬吧。曾幾何，我們拿了一張江青拍的仙人洞的照片，去找了那個仙人洞。臭哄哄的，大為掃興。回來以後大罵那些奉承拍馬的“四人幫”的喉舌的可悲嗎?他們不是長篇累牘地吹捧那張照片用光如何如何高，廬山的風光就數仙人洞好嗎?現在看起來是多麼幼稚！你我從事的專業不同，我更沒有想對你的學術思想指手劃腳，因為就你專業的深度和廣度已遠遠超出我的認知範疇。我僅僅想闡述一下我認識自然，包括藝術的觀點，這就是要用自己的感觀去體會，去欣賞，去追尋內在的韻味。不盲從，不輕信。你意為然否?”爭論的結果是無關緊要的，那位書蠹也不見得會苟同我的觀點。重要的是想揭示一下：旅游是一項非常個人化的活動。對同一個景點由於每一個人的文化修養的不同，生活經歷和觀賞切入點的差異等，會得出截然不同的評價，這是毫不奇怪的。所以去旅游要用心去，要把自己的心靈融於大自然，使之得到最大的愉悅和淨化；面對如此浩大美妙的大自然，會覺得個人很渺小，會體會到榮辱皆忘的境界。可還是有那麼一部分人只局限於人雲亦雲的階段，或還像孫悟空那樣，游西安時要注意的事項：至多尿一泡猴尿，滿足於到此一游，拍一些照片留念就完事的旅游方式，很少去作更深層次的追求，這不能不說是一種遺憾。不客氣地說，這樣的旅游方式最多只能日後多一些在別人面前眩耀的資本而已，除此之外一無所獲。
洛陽還有其他的一些景點可以游覽。如游完龍門石窟出來，跨過伊水大橋，便是著名詩人白易居的墓。站在白易居的墓前，隔江遠眺龍門石窟也別有一番風味。另一個著名風景點是白馬寺，這是中國較早的佛教寺院之一。在
中國佛教史上占有重要地位。
游完洛陽後，可以乘洛陽20：32始發的開往上海的1660次火車，到上海站是5月7日下午14：08．
游覽西安注意事項：
（1）西安的治安有些亂。特別是小偷，有一支訓練有素，很有戰鬥力的小偷王國共和國衛隊。特別是一些不起眼的小不點兒的孩子，能神奇地把你的口袋變富有為烏有。所以除了一天必須的開銷外，大額的錢要放在貼身的口袋裡。
（2）西安的各個風景點都要收門票，而且有逐漸增高的趨勢。游一次西安，單單門票算起來，代價也不菲。
也許是西安的文化積澱過於深厚，也許是西安城缺少綠色，從西安旅游回來，總覺得有一些壓抑。覺得少了一些亮麗的顏色。以至若干年後，翻開塵封的記憶，留下來的恐怕除了黃土高原的灰色，只有故紙堆的黃色了。請用一顆平常心去看西安吧，不要對她期望值太高，因為這畢竟是中華民族的搖籃啊！