阿帕克和卓-香妃墓
－鐘林－
這裡安葬了新疆伊斯蘭教白山派家族共72人，在新疆歷史、中亞歷史、伊斯蘭教歷史和世界觀等方面，都具有重大的意義。
這裡安葬的主人公，既有維護國家統一的功臣，也有破壞國家統一的罪人；既有真正的伊斯蘭教的聖人，也有披著宗教外衣干今壞事的假聖人；既有維吾爾族民族，也有其他伊斯蘭民族或非伊斯蘭民族。
有關他們的故事驚心動魄，撲溯謎離，三天三夜也說不完。
如今，他們都埋在這裡，都具有一樣的墳包，使您無法知道哪個墳包埋的是哪個人，使您無法憎恨哪個墳包，熱愛哪個墳包，使您的心靈趨於平靜。
14世紀在中亞布哈拉有一個伊斯蘭教教團，他們在舉行伊斯蘭教儀式時在胸前畫線，表示淨化心靈，與真主合二為一，因此他們被稱為“納合西班底教團”，意為“畫家教團”。從15世紀起，其信徒要完全聽命於教主，教主自稱“和卓”，意為“伊斯蘭教創始人穆罕默德的後裔”。教主被尊為聖人而受到崇拜，聖人過世後，信徒為聖人修建陵墓，以便朝拜。
1541年，納合西班底教團第五代教主去世，其長子卡蘭爾獲得教主繼承權，卡蘭爾的弟弟克外裡對此十分不滿，遂另立門戶，創建了新的教團，並讓其信 徒戴黑色小帽，以此與戴白色小帽的卡蘭爾的信徒相區別。這就是“白山派”和 “黑山派”的由來。
1560年，葉爾羌汗國（國都在今莎車縣）汗王拉失德外出巡視死於和闐後 ，諸子爭權，最後次子阿不都·克裡木奪得汗位。阿不都·克裡木奪得汗位後就立即將克外裡邀請到葉爾羌汗國，其目的是借克外裡教團的勢力來鞏固奪來的汗位。
克外裡來到新疆後，經過十多年的苦心經營，終於使黑帽派成為葉爾羌汗國最大的教團，他也因此成為葉爾羌汗國的宗教首領。後來，克外裡返回中亞，並在中亞去世。不久，卡蘭爾就令其子玉素甫來到葉爾羌汗國，同克外裡的繼承者薩迪和卓爭奪葉爾羌汗國的宗教統治權。
從此，兩派的分歧和鬥爭由中亞轉移到新疆。玉素甫來到新疆後，就開始同克外裡的繼承者薩迪和卓爭奪葉爾羌汗國的宗教統治權，失敗後流亡哈密，並娶哈密統治者吉力力之女祖萊罕，並生下五個兒子， 現在的阿帕克和卓為其長子。
1626年，玉素甫一家從哈密來到喀什噶爾的浩罕村。在別有用心的喀什噶爾統治者堯樂博斯大力扶植下，白山派勢力得到迅速發展。
1640年左右，玉素甫去世。白山派為他修建了陵墓，這就是現在的阿帕克和卓－香姑娘墓的雛形。長子依達也提拉成為新疆白帽派教主，道號阿帕克（維吾爾語，意為“白色的”，即“白山派”之意），史稱阿帕克和卓。
1668年，阿帕克和卓煽動並支持堯樂博斯發動政變，將堯樂博斯推上葉爾羌汗國的汗王位。2年後，堯樂博斯的弟弟伊司瑪義在黑山派群眾的支持下發動政變，堯樂博斯被殺，阿帕克和卓後來逃往西藏向喇嘛教的黃教教主達賴五世求助。 達賴寫信讓他去見早就想侵吞天山南部的、信仰黃教的天山北部准噶爾汗國的汗王噶爾丹，命令他幫助阿帕克和卓。
1678年，噶爾丹出動12萬騎兵，以阿帕克和卓為向導，以阿帕克和卓的白山派信徒為內應，一舉攻滅了持續164年的葉爾羌汗國。
阿帕克和卓作為准噶爾汗國統治天山南部的代理人，在莎車建立了白山派和卓傀儡政權。
這是新疆歷史上第一個由宗教封建主建立的政權，也是一個典型的中世紀式的政教合一的政權。他一上台就推行愚民政策，把非白山派的宗教典籍和數以萬計的各學術著燒了。同時他又以和卓的身份顯示出種種“奇跡”，使十萬人將他像神一樣崇拜和聽命於他。他生活窮奢極欲。娶小老婆海乃姆（史稱“劊子手皇 後”）時，一次就宰殺了4萬只羊、3萬頭牛。
他又強征數萬民工擴建了當時的玉 素甫和卓墓，並用50兩黃金鑄成了墓頂上的四個新月，為自己的後世做好了准備。
1693年，阿帕克和卓被黑山派暴動群眾殺死。被安葬在玉素甫和卓墓內。從此，玉素甫和卓墓又稱阿帕克和卓墓。阿帕克和卓的小老婆海乃姆是一個非常毒辣殘暴的女人，她上台後更是瘋狂殺人，甚至連阿帕克和卓的長子葉海牙也被她置於死地。
1700年，阿帕克和卓的嫡孫阿哈瑪特因不堪准噶爾貴族的凌虐，圖謀脫離准噶爾的統治，為噶爾丹的繼承者策妄阿拉布坦察覺，遂被擒解到伊犁軟禁。阿哈瑪特在伊犁生有兩個兒子，長子波羅泥都，次子霍集占，這就是新疆歷史上有名的 “大小和卓”，是阿帕克和卓的兩個最有名的嫡系曾孫子。
1755年6月，清軍進入伊犁，准噶爾汗國滅亡。清朝派大和卓波羅泥都前往莎車，統治天山以南；留小和卓霍集占在伊犁掌管當地的伊斯蘭教。9月，原准噶爾汗國的余黨阿睦爾撒納發動叛亂，小和卓霍集占也追隨阿睦爾撒納反對清朝政府。
次年2月，清軍再次進入伊犁，小和卓霍集占逃回南疆，打著“反對異教徒” 的口號煽動反清叛亂。大和卓開始猶豫不定，但小和卓很快網羅和脅迫了一批軍政顯要人物和白山派信徒，大和卓最終也成為叛亂首領。但是，大小和卓的遠房堂兄弟額色尹、帕爾薩和遠房堂侄瑪木特、圖爾都均未參加叛亂，並在叛亂發生時逃往柯爾克孜族牧區避難。
1758年，清軍南下討伐大小和卓。盤踞在喀什噶爾的大小和卓出動重兵，將清軍圍困30余日，形勢十分危急。這時，額色尹、帕爾薩、瑪木特和圖爾都等率領柯爾克孜族騎兵，出擊喀什噶爾。叛軍腹背受敵，狼狽不堪，只好分兵救援喀什噶爾。兆惠乘機反攻，不僅衝出重圍，而且獲得大勝。
1759年7月11日，在清軍與大小和卓的最後一場戰鬥中，大小和卓遭到了徹底的失敗。7月28日，大小和卓被他人處死。至此，歷時近4年的“大小和卓之亂”終於被平息。
從此，歷時近200年的新疆白山派和黑山派隨著大小和卓的被殺逐漸退出了政治舞台。
附：１、香妃的歷史 ２、香妃大巴扎
３、阿帕克和卓-香妃墓的建築藝術和環境
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