普陀聽潮指南“海天佛國”普陀山之名譯自梵文POTALAKA,譯出為”普陀洛伽“，又稱”補陀洛迦 “，”補怛洛迦“或“普陀羅伽“ ，漢語意為“觀世音淨土”。唐鹹通四年（AD 864年），日本僧慧鍔自五台山偷請一尊觀世音菩薩像欲回扶桑。返回時途經舟山蓮花洋，逢海生鐵蓮花，舟屢不能行，因而感悟到觀世音菩薩不肯東渡，遂無奈登上當時的梅岑島，後建“不肯去觀音院”以供養觀世音菩薩，又因此處與諸多佛經所載的觀世音莊嚴道場普陀洛伽的情形相仿，遂被認為是”普陀洛伽“，並更名，而後漸成觀世音菩薩道場。
普陀又被俗稱為“南海普陀”，這是因為中國歷史上建都大多都在北方，並且習慣將京都以南的海域稱為南海，故普陀又有此稱。
說起普陀山，咱不可不說鼎鼎大名的普陀山的標志---“南海普陀“立像。據說在九七年農歷九月十九日竣工開光之時，陰霾的天光突然間
放晴，但見一束白光自天際緩緩垂下，籠在觀世音銅像周圍，慈光普照，十分殊勝，見者無不稱奇。看來此像實在有莊嚴海天佛國，淨化世道人心之功用。
普陀山真可以稱之為人間仙境，游普陀自有其種種妙處，各憑體會吧。話說這普陀山全島草木青翠，風景清新，四季氣候宜人，地理位置有極佳，能與滬蘇杭連為一線。為絕佳旅游之處。
本文此處但說普陀聽潮，余者不表。普陀潮音，親歷者妙不可言啊，那簡直是無以言表。聽潮有晝聽、夜聽之區別。當大夢漸醒，聲聲潮聲入耳畔，美哉。
因何要普陀聽潮，據載觀世音菩薩是因聞潮聲而悟道。普陀潮音為觀世音道場潮音，自然要妙不可言了。世俗所謂的觀世音菩薩，其實他早已成佛，號”正法明如來“。他大慈大悲，為救渡眾生，倒駕慈航，示現菩薩身的。《法華經 普門品》有雲：“若有無量百千萬億眾生，受諸苦惱，聞是觀世音菩薩，一心稱名，觀世音菩薩即時觀其聲音，皆得解脫。”。正所謂”妙音觀世音，梵音海潮音，勝彼世間音。“，勝彼世間音啊!
聽潮者,自然是聽海潮也而非人潮，當然要尋找一個僻靜所在。那住處當為第一，息耒小莊為人稱道，但失之靜。綠緣山莊到法雨寺有幾處，面朝千步沙，這普天下至美的沙灘和至美的潮音，小生不敢獨美，說與大家。想靜靜聆聽潮音的，最好注意要避免人潮，每年普陀山的三大香會期，即農歷二月十九 六月十九 九月十九 分別為觀世音菩薩的誕辰、出家、得道日，人潮洶湧，還是不來為好。
最主要的是說幾個聽潮的好去處。
1.百步沙 可在百步沙內“師右亭”親聆潮音。那可謂直面潮音，壯美啊。
2.百步沙千步沙之間的朝陽洞，可憑欄遠眺，但見海浪日夜拍案，濤聲晝夜不息，每逢大風激浪，又如轟雷崩雪，豁人心魄。至月夜，萬籟俱歇，獨立聽潮聲時隱時現，伴清風習習，更為別致。
3.千步沙，長1270余米，為普陀山乃至普天下至美之沙灘。晝夜聽潮俱佳。
4.千步沙的東北有二石，一曰望海，一曰聽潮。據說在此二石上聽潮，心潮隨之澎湃，情趣別樣。
5。千步沙“望海”“聽潮”二石東有亭曰“無量壽”，俗稱“望海亭”，登之，真可謂“放眼望海，收億萬重浪於眼底；傾耳聽潮，集百萬中樂在其中。”
5.說起普陀山聽潮，“兩洞潮音”萬萬是不可錯過的。而梵音洞潮音洞的潮音則各具特色，如歷普陀，不去此二洞，真是入寶山空手歸，憾事啊。
5.1潮音洞在普陀島東南紫竹林庵前，“不肯去觀音院”入海處，洞半浸海中，縱深30米左右，至洞底約10余米。此處海岸曲折往復，洞底通海，頂有兩處縫隙，稱為天窗，清康熙三十八年（AD 1699年）御書“潮音洞”於洞壁。洞口朝大海，日夜為海浪擊拍，潮水奔騰如洞口，勢如飛龍，聲若雷鳴。若遇大風天，浪花飛濺，浪沫直衝天窗之上，似巨鯨噴水.如晴天，則有七彩霓虹幻現，令人嘆為奇觀。
5.2梵音洞的潮聲被稱為“天門清梵”。由海潮入洞，拍岸濤聲如萬馬奔騰，如虎嘯龍吟，潮聲撼洞，晝夜轟響。因宛如擂鼓，故又被稱為“驚鼓擂”，聞之者無不驚心動魄。梵音洞的題字也為康熙御書。又,甬道照壁刻有六字大明咒，傳為觀世音微妙心印，妙難盡述，流傳甚廣。
但因此處地點偏僻，易為人忽略。
另有聽潮處，這是後話。
我雖生世間，不為世間著。
RAJA恭記於2557年