從青藏公路到中尼公路（六、美女珠峰）8月9日早上7點吃了餅干就向旅行社走去，背囊很重，好在不遠。老曾和小陳已經來了，到其他賓館接上老李父子就上路了。拉薩河周邊的景色真是不錯，有成片的青稞，這裡很少見到犛牛，只有小號的牛，和藏北的景色又有不同。
開車的師傅是次仁多吉，年初央視直播珠峰登頂時，他也帶著車在大本營值班幾個月，看著那些男男女女登上了峰頂。不過老李和次仁都對那些登山者十分不屑，老李說，喜馬拉雅山上的夏爾巴人終年在六、七千米的山上放羊，經常為了尋找走失的牛羊爬上七、八千米的高度。而這些自己只背氧氣，其余的裝備都要雇人背上去的登山者，動輒耗費巨資就像小孩子在作游戲，當地人只是將他們當作弱智的財神而已。其實，我感覺自己也像。
走舊路去日喀則才能經過羊湖，車子在盤山公路上穿行。清一色的土路，彙車時煙塵蔽日，能見度會劇降為零。車窗也因為這而頻繁的升落，前面的小陳視野良好，每到前面有車來就大叫一聲“關窗戶”。4500的電動車窗感覺很好，我在青藏公路上坐的北京吉普還是手搖車窗，後半程根本就無力搖它，只能任憑風吹雨打。從盤山路上可以看到山下有墜落的貨車，車身斷成兩截，伏在山坡上，崖上停著拖拉機，不少當地人正在揀拾車上的貨物。我們在唏噓中前行，翻過山口，慵懶的羊湖已經橫在山下了。羊湖呈狹長狀，水面平靜，像塊翡翠擱在群山之間。我們的車子沿著湖岸行駛，路邊有一坪一坪的油菜花，湖邊山坳裡還有幾個小村莊，濃濃的詩情畫意彌漫在湖面上。
走了很遠，湖面變窄了，次仁多吉把車子停在橋邊，他手指出，我們看到尺把長的魚在水面上游來游去，竟似一點也不怕人。次仁多吉自己下到水邊，水邊有一片水草，他把手伸到水草裡，摸索一會竟抓了一條魚出來，舉到半空向我們展示。當我們爭著也要下去時，次仁卻立即將魚扔到遠遠的水中。我們鼓搗一會一無所得，次仁就催促我們離開。顯然這個藏族人對生靈的熱愛要多余取悅我們。上車後又說起西藏在保護野生動物方面做的真是好，一般的藏族人不會殺生，次仁在開車時，不僅對牛羊禮讓三先，居然對路面上的野鴿子也要先減速，再鳴笛，看得我們好生敬佩。次仁和老李說，近一段藏羚羊被獵殺很多，雖然衝在一線的劊子手有藏族人，但那些是迫於生計的窮人，背後的老板清一色都是漢族、回族和外國人。如果沒有這些人主使，西藏這地方絕對是野生動物的天堂。
到江孜時，我們去了白居寺，門票25元。寺裡有極多的經書和唐卡，但保存條件極差，就堆在大殿裡，落滿了灰塵。小陳一直講，如果帶走任何一部書和唐卡，下半輩子就夠用了。十萬佛塔沒進，據說是後修的，而且有72個佛殿，都拜過要很累。古堡沒有去，只是遠遠地望望。那樣的碉堡，只要給養充足，在冷兵器時代是無法攻破的，怪不得在這裡抗英會留下故事。晚上7點到達日喀則，住聖康飯店，條件和服務絕對好。門市價380，但旅行社訂的只有120元。這點體現了隨團的優越性，要是自己來肯定舍不得380多的。晚上睡得不錯。
第二天游扎什倫布寺，不用說，還是蹭導游。西藏的導游小姐都很漂亮，起碼我見過的幾個都是。一個大殿一個大殿地過，佛像都是差不多，有一尊最大的強巴佛像20多米高很壯觀。
肅穆的殿堂，裊裊的香煙自然造出一種莊嚴的氣氛，在這樣的地方，可以使沒有宗教信仰的人也生出敬畏。布施之後，我們許了心願，我雖然知道是唯心的，但也決定如果真能如願，一定帶著酥油來給佛像點燈還願。
出了扎什倫布寺所有人都在抱怨西藏的公路施工缺乏人性化，城內在修路，但都是把路堵死，封閉施工，人車要繞很遠才能通行。相比之下，我們這裡都是修半邊，走半邊，最多是並道，不會堵死。便道都是土路，不能開窗，車裡熱得像蒸籠，走了1個小時才到正路。在拉孜吃了午飯，還看到了太陽灶，正在燒開水。太陽的能量真是驚人，片刻之間水就開了，當然最多90度。晚上到了協格爾鎮，只是公路邊的一些食宿點，下公路幾公裡就是新定日縣城。我們住在定日珠峰賓館，條件要比路邊的小旅館強多了，下公路1公裡就是。標間好像是260元，老李父子住了；我們住4人間，每人60元，是個套間，有衛生間，沒淋浴。如果認識經理還可以便宜，這裡可以介紹信，據說可以不用辦邊境證直接去珠峰。
次仁不知到這個情況，所以第二天大早帶著我們去新定日給小陳辦邊境證。先要找公安局長簽字開介紹信，又到武警總隊找大隊長簽字辦邊境證。辦證的人很多，次仁去了好久都沒出來，我讓老婆去看看，原來老實的次仁坐在門外等著叫他，而許多人和武警熟悉就可以先辦。好在老婆也是部隊上的，和武警套了交情先辦了。這裡的武警待遇真高，剛畢業的學員1個月掙2900元，比我老婆多一倍。出協格爾不遠就是檢查站，所有人下車登記，軍人，警察憑證件直接通過。我辦邊境證時，那個女警有點頭暈，在事由裡添了我的身份證號，在去向裡先添了深圳又抹掉再添了定日。果然武警看了也頭暈，費了我很多唇舌。
到加烏拉山口（好像是這個名字）時，次仁說天氣好的話，這裡可以看到珠峰，還有周圍的3座8000米以上的山峰，可惜這時什麼也看不見。一路上都是陽光明媚，到這裡我們開始忐忑起來，不知運氣會如何。中午在扎西宗吃了飯，照例是川菜，雖然越來越高，但我們的胃口已經適應了這裡的高度和川菜。在曲布轉了一個彎，我們正昏昏欲睡，次仁突然停下車，手指遠方——珠峰。沒人再多說什麼，紛紛拿起設備拍起來。此時的珠峰只有一半的山頂露出雲端，不過沒人懷疑它，在多少次的夢境和冥想中，珠峰就是這個樣子。今天終於見到了，旅程的目的就是它。老李甚至說，現在回家也心滿意足了。只有15分鐘，珠峰又消失了，不過大家的心情明顯好多了，我的願望現在只剩下在大本營睡一夜，至於還能不能再看到，已經不重要了。小陳很是興奮，他要攀登2號營地，次仁答應給他找一個向導。盡管我們勸他打消這個念頭，但他很相信自己的體力，據說他在唐古拉山口特意下車走了一公裡，完全沒有事。這個次仁，開玩笑的時候自己從來不笑，可是在這種地方，這種玩笑，小陳一定吃不消。到絨布寺時也沒有晚霞中的珠峰伴著金幢的景色，這讓老曾很遺憾，他問次仁路線和距離後打算不行去大本營。我們力勸未果後，開始向大本營出發。途中，次仁在一處溪流停下，說這是世界上最純淨得水，每人都要嘗嘗，我喝了幾口，是不錯，只是涼了些。
大本營不過是一些帳篷，大部分是附近的藏民為旅游開的旅館。次仁和他們很熟，我們住在第一個帳篷，是兩個姐妹開的，一個就住在扎西宗，長的很漂亮，像印度種，幾個人都嚷嚷著想把她帶走。帳篷裡生了火爐，燒著牛糞，裡面很暖和。一個台灣人也進來投宿，他和兩個外國人徒步走來，半路上體力不支，和執意要翻山的老外分手。豈料外國人的地圖不准，地圖上十公裡的走了一整天，累得攤倒在地，好在一輛車路過，下車方便的人救了他。台灣人口才極好，但也不知是否誇張。
這時，次仁找來了一個小伙子，要價50元，帶小陳上二號營地。臨走時，次仁說往返要12個小時，看著他滿臉滑稽，我們也不知該說什麼。好在，只10分鐘，兩人便回來，小陳說，路上有一條河，很深，向導脫衣服要游過去，他怕感冒，只能回來。過了一會，向導又找來一個藏族漢子，說他可以背小陳過河，也是50元。小陳思索半天還是打消了念頭。次仁說，央視直播珠峰登頂時，他為了掙點外塊，背了一些給養去二號營地。雖然是藏族人但也累得不行了，走幾步就要休息，背50斤像100斤，但他在二號營地住4-5天就適應如常了，而我們剛上來，適應半個月也未必行。小陳的問題解決了，我們又開始為老曾擔心起來，天色漸漸黑了，那8公裡的路可不容易走，老李取笑次仁在害人，次仁說，天一黑就去接老曾。好在說著，老曾就上來了，只說冷，喝了熱茶就好多了。
一個小孩在外面看到了黃羊，引得大家都跑出去看，是野生的，有6-7只，毛色和石頭一樣，要仔細辨認。開店的小姑娘居然管我叫叔叔，讓我好不郁悶，穿上羽絨服出去走走。珠峰的方向還是烏雲密布，好在我們下午看到了，就算明天早上還是這樣也沒什麼遺憾。大本營上天一黑就很冷，風很大。也許是剛才喝了冷泉，也許一路上都燒喝不開的水，也許肚子真的不適應川菜，在這眾神凝視的地方，在這最為純淨得地方，我——拉肚子了，若干次。接下來的一段時間，我一直在想，是該為此慚愧還是慶幸。
夜裡雖不覺難受，但也是睡不著，我的睡袋很熱，上面的被子根本不用蓋。恍惚間，聽到他們打撲克，次仁好像輸了100多塊。
天亮時，聽到驚呼——珠峰。我們穿上衣服，拿著器材奔出去。媽呀，從沒想到會這樣真切地看到珠峰，讓人不敢相信。那麼近，甚至可以肉眼看到一條條得溝壑。她顯得太親切了，已經沒有了她該有得矜持，因為這，我感到現在看到的並不是她最美得時候。現在的珠峰很自然地讓我想到美女，夢寐以求的美人突然脫光衣服站在面前，就是這種感覺。雖然覺得美，卻覺得太直接，太容易，沒經過那種羞羞答答，半遮半掩的誘惑，就直奔主題，有些遺憾。但不知女同志現在會是什麼感覺，不過有個女孩走過來時，也瞪著眼睛問我，“這是珠峰嗎。”不過，就算如此，她也是當之無愧的珠峰，她一出現，周圍的山峰黯然失色。她那麼光彩照人，每個人的視野裡除了她已經沒有別的景色了。當我們走到絨布寺時，她又躲進雲裡看不到了。
13日回到拉薩，可是航班爆滿，只定到19日到成都得飛機，也只能如此了。6天時間都在拉薩閑逛，確切地說是在八郎學到布達拉宮這樣一段得北京路上。路上認識的朋友一個一個地走了，每天晚上我在陽台上都會看到吉日的院子裡站滿了新到的背包族，聚在一起認識新朋友或看布告欄，真羨慕他們那種初到藏地得興奮，我們的西藏之行就這樣結束了。雖然還有林芝，阿裡可以游覽，但我們已經沒有了東走西蕩，奔忙於各景點之間的旅行願望。到納木錯也好，到珠峰也好，讓人神往的是目的地，但途中的經歷更是讓人不斷地記起、回味。從珠峰回來，那種到此一游的旅行已經沒有了吸引力，我們更願意輕松地享受拉薩得陽光。連續幾天的下午，都是在茶館的窗子旁，用一壺甜茶和幾本雜志打發了時光。
旅行得意義在於改變自己得生活狀態，調整自己得身心，從而以更佳的心態投入到正常的生活方式。從這個意義上講，四處游蕩的旅行是靠變化的環境被動地調整心情，而依靠自身的力量主動地調適心態則是更高境界，正所謂“小隱隱於野，大隱隱於市”主動地給心情放假是需要更強的功力的。