——南京游我應該老早就認識他的，多少次他出現在我的夢裡，剛毅、俊朗又充滿滄桑氣質的臉龐，鐘山龍盤、石頭虎居的身姿。這次，我終於真實地靠近了他——古金陵。
十月初陽日，與同學結伴又游了一次南京，因為我寄情於金陵的古老，喜歡那份從地底下蒸發出來的王氣。
中山陵是我們的第一站，（總不至於忘了拜祭一下孫先生）陵墓氣勢磅礡，拾級而上，登臨峰頂，滿目盡是空靈的自然之景：竹林，松柏，秋楓，腊梅……，難怪當年王安石“終日看山不厭山，買山終待老山間”甚而經營了一處小小的“半山園”，成為後世文人必訪之處。現如今，鐘山又多了先生這莊嚴簡樸的陵寢，天地間又多了一股正氣，這山更是塊寶地了。當時，我忽冒傻念：“哪天我成了億萬富翁也來此買山，隱居山間，獨享自然，好不愜意。”
下了陵來，按意願要去靈谷寺，為了尋找昔日“山門才入便悠然，十裡深松上綠天，佛剎起扉皆壘障，僧寮汲水盡飛泉”的境界，我們舍棄了鋪著現代文明的柏油馬路，而去尋找那萬松幽徑。我總相信，美是要靠自己去營造、去發現、去想像的，無論多麼貧瘠的形式，賦於它你自己的情感內容，那就會是美。果然，一條幽幽的小徑出現在了本沒有路的松林間，大概是走的人多了吧？過石道，穿松林，登石階，爬山坡，剛一轉彎，靈谷寺的山門頓生眼前，當時真有一種“路轉溪橋忽現”的驚喜。進了寺門，最惹眼的便是靈谷塔，據說塔下埋著玄奘法師的一部分“頂骨”，雖不知其為何物，但聽寺中法師說朝拜一下會保平安，於是，把著煙雲繚繚的香，一面向天地四方虔誠地禱告一面心中暗暗嘀咕：信仰其實真是個好東西，可以寄托很多東西，人終究是一種脆弱的存在物。
從靈谷寺沿著班駁的城牆而下便到了明孝陵。進入我眼的已非書本上那輝煌的陵寢，孝陵入口的下馬坊沒了，神烈山碑沒了，禁約碑沒了，神功聖德碑亭也沒了，只剩下空空的四壁，滿目的荒涼。唯一的感慨便是“六朝如夢鳥空啼”。陵寢在地面上只剩下石砌的殿基與明樓的四壁，歷史只為我們留下一堆廢墟，書中的記載全在這廢墟中殞滅，不過，隕落中埋藏著更深的美，它把歷史溶解於自然，安詳地交給世界一副真實，很好。真的，南京不存在可以舍棄歷史的游玩，無論哪方土都留著昨日的痕跡，六朝金粉也好，殷殷血跡也好。
煙籠寒水月籠沙的秦淮河，豪門世家聚居一時的夫子廟，我們選擇了晚上去。依然是流光異彩、人聲喧攘，只沒了青樓，沒了珠簾，沒了聲歌，沒了紅粉。六朝煙水，九曲風光，早已成為別人的詩句而留存，這兒只留下數不盡的歷史。南京，最不能讓我釋懷的地方也就是這裡。歷代妓女不乏，卻沒有像“秦淮八艷”那般才華不俗又富有政治見識的。董小宛，娟妍聰慧，琴棋書畫無一不能，在朝天宮展出的明清書畫作品中也有她的畫幅。柳如是，明辨奸邪，諷錢謙益以明朝遺臣殉國，可謂是獨具慧眼。李香君的血濺桃花，更成為孔尚任《桃花扇》的藍本……如此的青樓女子,唯有金陵才有，使明末那段政治文化史都染上了艷麗的色彩。
歲月留給南京很多很多，最是無情的台城，凌空橫飛的燕子磯，雞鳴腳下的胭脂井……這一切隕落的建築使我在現代的喧囂中獲得歷史的感悟。
我想，我還會去南京。