三面鎮遠鎮遠是座古韻十足的邊陲小城，從殷周時期建城以來已經有2000多年的歷史。■陽河水呈“S”將縣城一分為二，北岸是府城，南岸為衛城。城中寺祠、樓閣、古巷、民宅、驛道、碼頭等古跡比比皆是，默默敘述著古城悠久的歷史。
烽火鎮遠
鎮遠原來是黔東的政治、經濟、軍事、文化中心，有“黔東重鎮，滇楚鎖鑰”之稱，史書載：“欲通雲貴，先守鎮遠”。這裡歷來是兵家必爭之地，引發過無數硝煙戰火。
清康熙十二年（公元1673年），三藩勢焰日熾，各自招兵買馬，煮鹽冶鐵，征收賦稅，自選官吏，漸成割據之勢，自成一國。年輕氣盛的康熙帝帶領滿朝文武商議“撤藩”，順水推舟同意了平南王尚可喜的撤藩請求，迫使平西王吳三桂和靖南王耿精忠不得不也提出撤藩請求，折子上言辭懇切，滿朝文武都以為吳三桂真的要解甲歸田，不問政事了。只有康熙心理清楚，三藩王陸續請求撤藩，裡面一定有文章，但箭已上弦，不得不發。
“皇上撤藩了！”這個消息一下子就把平西王吳三桂搞反了，心想，老子投石問路，你還當真了！你大清的半壁江山都是老子幫你打的，怎麼能說撤就撤呢！於是吳三桂聯合另外兩家漢人藩王耿精忠和尚之信（平南王尚可喜之子）打著反清復明的旗號起兵反清，史稱“三藩之亂”。
起兵初期，吳三桂等三藩勢力勢如破竹，短時期內迅速占領了雲南、貴州、湖南、四川、陝西、廣東、廣西、福建、浙江、江西等主要漢人居住區，並在湖南衡陽稱帝。吳三桂最初進擊湖南、四川以致於取得初期大捷最重要的一步就是拿下鎮遠。
雲南起兵，是吳三桂經過三十多年精心准備而策劃發動的。起兵後，吳三桂迅速傳檄四方，貴州巡撫曹中吉、提督李本深紛紛起兵響應。但有一個人卻不從命，此人就是雲貴總督甘文焜。貴陽是肯定丟了，甘文焜深知扼守有“湘黔咽喉”之稱的鎮遠，就可以阻擋吳三桂大軍東進湖南、北擊四川。
甘文焜倉促披掛上馬，命妻妾和家中婦女七人上吊自殺，獨自率四子甘國城和十多名騎兵衛隊，日夜兼程趕赴鎮遠。然而，甘文焜忽略了一個重大因素。試想，吳三桂鎮守雲南、貴州，被封為平西王，在該地經營達三十年之久，哪一處的將官兵士不受他的拉攏？哪一座城池沒有他的親信隨從？
當甘文焜到達鎮遠要調兵守城時，鎮遠守將江義不但不聽號令，反而將他團團圍在吉祥寺。甘被逼無奈，又不忍心背叛大清，於是一咬牙，決定以死報國。正猶豫間，其子甘國城請求先死，奪下刀向脖頸砍去，身子隨即頹然倒地，鮮血灑滿父親的朝服。甘文焜目睹此景，悲憤交加，大呼：“是兒勇過我！”於是撿起利劍，自刎而死，時年42歲。
旅行指點：
鎮遠衛城垣：始建於明洪武22年（1389年），原衛城垣沿■陽河東西伸展南跨五老峰圍城而建，城垣長5公裡，高8.3米，寬2.8米，垛口1872個，城門6座，炮台9個，城牆內有馬道通達。現存1.5公裡的衛城垣是當地政府於1999年修繕的，保留有2座古城門。
苗疆古長城：又稱府城垣，坐落在府城石屏山上，全長2公裡，依山勢而建。由於鎮遠府城三面環水，這座城垣就成了唯一的陸上關卡。城垣高5米，寬2.8米，氣勢巍然，也建有烽火台，主要為了阻擋造反的苗民（稱為“生苗”，已歸化的苗民稱為“熟苗”），記錄著苗族與漢族之間血肉文化的見證。
四官殿：建造在石屏山中段的絕壁頂上，以供奉春秋戰國時期的四位戰將（吳起、王剪、廉頗、李牧）而得名。四官殿是鎮遠城最佳觀景點，憑欄遠眺，城中格局、遠山近景盡收眼底。
吳王洞：位於城東3公裡，俗稱七間屋。清康熙十二年，吳三桂反清，在進擊湖南之前，曾在洞中整休半月之久，後改稱吳王洞至今。洞中有多處明朝的摩崖石刻，極為珍貴。
風情鎮遠
鎮遠曾是夜郎古國的政治中心，聚居著侗、苗、土家等22個少數民族，眾多的民族，留下了大量的與眾不同的民俗文化。
報京在鎮遠縣金堡鄉，主要居住的是侗族。這裡的侗族婚禮古老簡樸，而且，從古至今，一直相沿不變。
訂婚：當地侗族人稱為“燒茶”。男女雙方父母同意後，男方請媒人帶上一小包茶葉和一小包鹽巴到女家。女家老人就用這些茶葉和鹽巴燒一鍋油茶，請族中老人喝，說明姑娘已經許人了。喝過油茶，訂婚手續就算完成。
結婚：報京侗族青年男女結婚年齡一般在十七、八歲。結婚時，男家按古禮將六十二斤肉，二鬥二升米（約一百二十斤），六十碗酒（約二十五斤），在娶親的前一天，送到女家去，同時去兩位老年人、兩位中年人、兩個青少年。
兩名老年人，要選有福氣的，他們主要是到女家陳述婚姻禮、送舅爹錢、屎尿錢（撫養費）、謝媒錢，並在到達女家時放禮炮；兩個中年人是挑米和挑酒肉；兩個青年人是專扛傘的，扛的是烏油傘，兩把並在一起，不張開，用棕葉子捆著，一人扛兩把。其中一人的傘上要帶上一小包茶葉和一小包鹽巴。
女家嫁女，也不花費什麼，不置辦嫁妝，不陪送東西，只將男家挑來的酒肉招待親友、茶葉和鹽巴煮油茶給親友喝。
在酒席上，接親的兩位老人要陳述婚姻古禮。述說完後，主家拿出兩只牛角，斟滿酒豎在桌上，請來陪客的兩位老人，手扶牛角司發酒令：“今天的酒是喜酒，今天的酒是送親酒，遠來的客人，鄰近的親友，家有家規，酒有酒令，切不可借酒發狂，無事生非。誰人不講禮義，不遵鄉規，罰他離席，不得異議，大家斟酌，同不同意。”在一片“同意”的歡呼聲中，人們分左右兩邊依次飲牛角酒。
喝過牛角酒，接親人要唱歌贈主人，唱至八對以後主人才答歌，一唱一答，邊唱邊喝，直到半夜。到了半夜還要換席。換席，是到鄰近的房族家中去喝酒。這時，其他親友方才人席吃飯。
飯後，接親人又來喝酒對歌。女家一位老婦人，拿著一碗油煙墨來給接親人打記。所謂打記，就是在每人額頭上畫一“十”字。快到天亮時，就給接親人都打成黑臉，然後出門上路，到了男家才洗去（打黑臉據說是驅神避邪，使新人一路平安）。
姑娘出門上路時，原來扛傘的兩個青年人要唱歌討傘，主人才把傘發送他倆。去時是左手拿左肩扛，回來時是右手拿右肩扛，直回到男家才放下。
婚後，女的都是住在娘家，逢年過節，男家才來接女的到男家去，住上一兩晚又回娘家了。這裡婚後的姑娘，女住娘家沒有統一規定的時間，有的長達五、六年。
旅行指點：
報京侗寨：位於鎮遠南35公裡，可打的或在汽車站坐車前往。侗家婚禮都集中在每年陰歷十月辛卯和癸卯兩日集中舉行。有時，同時舉行婚禮的新人多達六、七十對。這時的報京大寨，喜氣洋洋，熱鬧非常。
民俗節日：
1、 三月三：農歷三月初二至初四，在報京鄉，內容有對歌、蘆笙舞、討藍子（男女定情）
2、 蘆笙節：農歷四月初八，侗族的招牌節目，在湧溪鄉還可以觀賞民族歌舞表演。
3、 龍舟節：農歷五月初五，鎮遠縣城有盛大的賽龍舟賽。
4、 端午節：農歷六月初六，此時的龍舟賽最為壯觀，地點還是在鎮遠縣城。
5、 踩歌堂：農歷六月初六，金堡鄉有對歌、趕歌會等民族節目。
柔美鎮遠
四周挺峻的高山如屏障護衛著鎮遠，城中■水平靜若止，相依古碼頭、古巷道、古民居，映襯著紅樓寺宇、水上人家。
一覺無夢，醒來到窗口一看，頓時神清氣爽，不經意間住在了■陽河最美的水景房。窗下是清澈的河水，從群山中蜿蜒而出，轉了個優雅的弧度，從窗下緩緩流過。水中橫著幾條漁船，岸上是青黑的民居，天還是朦朦亮，一切都籠在悠然的晨色中。“野渡無人舟自橫”，一份閑適美景。
鎮遠因■陽河更添幾分秀美。城東的中河山，三面懸崖，■陽河水從懸崖下靜靜地流過。就在這80米高的崖坡上，無數依崖傍洞、掛壁凌空的亭台樓閣重重疊疊，一層層地依著山勢高上去，布局獨特，站在牆外只能仰視。除了我再無別的游人，到處靜極，可以聽秋葉悠悠飄轉落下的聲音，紅紅黃黃的落了一地，秋日早早的來了。藤蘿密密地從山隙間墜下，為山洞形成天然的綠色帳幔。
坐游輪溯流而上，因為坐得低，可以平平地望見垂蕩在水中的枝條藤葛。岩洞的水珠滴落，在水面串成一線，水流多處就彙聚成瀑布。如果船小，可以從美麗的三疊水瀑布下淋漓而過，瀑布很小，卻另有一種秀美。河面有水鳥飛過，長頸尖喙，黑白相間的毛羽，立於石上絲毫不引人注目。河邊常常可見曲折小道隱入山間，據說山上有苗寨，岸邊泊有三兩小船，不知是什麼引來眾多的花蝶蹁躚其上。
因為水路兩便，鎮遠曾是湘西乃至整個貴州的商品集散地。在■陽河兩岸不到3公裡的
河道上曾有20多座碼頭，目前還有大河關碼頭、米碼頭、禹門碼頭、老西門碼頭等12座碼頭仍在使用。登船上岸，一條條青青的石板街把現代文明延伸到了遙遠古代，大量的古代民居歷經磨難後依然訴說著百聽不厭的滄桑故事。
鎮遠古巷道共有7條，依次是：石牌坊巷、四方井巷、復興巷、仁壽巷、衝子口巷、米碼頭巷和陳家井巷。它們都由青石板鋪面砌階，沿石屏山而上。兩邊是高大的封火牆及形式各異的門樓，每條古巷都顯得那麼古樸幽靜。
旅行指點：
■陽河：國家級風景區，位於鎮遠、施秉、黃平三縣境內。從鎮遠坐車往西8公裡可到達游船碼頭，一般只有打的前往或參加旅行社的一日游。
青龍洞：由祝聖橋、中元洞、紫陽洞、萬壽宮、玉皇閣、香爐崖六大建築群組成，是中原建築形式與苗鄉侗寨傳統吊腳樓風格的巧妙結合。印度前總理尼赫魯少年為僧時，曾隨師傅同來鎮遠，下榻之所正是青龍洞。
鐵溪峽谷：距鎮遠西北4公裡，喀斯特地貌景觀，因岩石色如鐵而得名。峽谷溪流清澈，是探幽健行的理想場所。最遠可上溯至龍池，步行約2小時。
天後宮：也叫媽祖廟。鎮遠曾經繁榮一時，各地經商人士帶來了不同的風俗。當年規模宏大的“八大會館”目前保存完整的只剩下萬壽宮（江西會館，在青龍洞）和天後宮（福建會館）了。
小貼士：
1、 鎮遠位於湘黔鐵路沿線，從各地到貴陽的火車大都經停鎮遠，亦可在玉屏或凱裡下車，再轉火車或汽車至鎮遠。
2、 建議在府城住宿，老街上有許多私人客棧，臨■陽河而建，推窗即是河，景致極佳，10-20元/人。
3、 府城老街上的鎮遠博物館對古城歷史有詳盡介紹，建議不了解鎮遠的人先去此處。門票10元，可商量至5元，管理員極和藹，解說也很詳細。
4、 小鎮出租車很便宜，起步2元/2公裡，一般不出城2-3元足以。
5、 酸、辣是貴州菜的風格，鎮遠的紅酸湯火鍋尤其獨特，味道鮮美，價格在15元左右。