從曲阜趕往臨沂的途中，邂逅了泉林。 泉林泉群位於泗水城東陪尾山下泗河發源處泉林村。因泉多如林，故稱泉林。
據清光緒《泗水縣志》載，泉群有名泉七十二，大泉數十，小泉多如牛毛。在約三公頃的土地上，百泉正出、懸出、穴出，如星、如雲。或流出於石竇間，或隱現於沙土內，或為淺池，或成深潭。泉大如虎口，泉小如豆粒。波濤瀠洄，如流煙之作陣；湧騰吼怒，如翻雪之成堆。五步成溪，百步成河，不以潦而盈，不以旱而涸，窮古至今，滔滔不絕，彙為巨流。泉水湧珠噴玉，澄清如晶，泉中水藻，青翠如梳，隨波飄蕩，如繪如織。泉群最負盛名者有：天井泉、響水泉、黑虎泉、趵突泉、淘米泉、雙睛泉、湧珠泉、繁星泉、雙石縫泉、潘波泉、甘露泉……那別具風韻的泉景，含景致於深處，藏秀氣於內在，令人心曠神怡，流連忘返。
買了門票進入景區，果然湧泉汩汩，衝開沙土，大珠小珠，此起彼伏。細西看來，但見串串珍珠晶瑩明亮，裊裊上升，如雪霰散於水面，泛起陣陣水花。輕波蕩漾，戲開漣漪，實在賞心悅目。我童心大發，想掬起那一串串珍珠，卻哪裡能夠得到？我這是水中撈“珠”，徒然罷了。
泉林游人寥寥，一場小雨使這山水之間更加空氣清新，景致宜人。駐足於此，我頓感路途中的勞累一掃而光，說不出的舒服罅意。在天井泉邊，我腦子裡一直出現那耳熟能詳的名句：“滄浪之水清兮，可以濯我纓。”眼前的泉水清冽見底，潭底的水草順流舞動，婀娜多姿，儀態萬千，充滿靈性。我由衷地贊了一句俗得不能再俗的話：“水真清啊！不知道有沒有魚？”只聽旁邊一位老者接口道：“水至清則無魚。”我暗暗稱奇，就和他攀談起來。原來他是景區的攝影工作人員，很顯然，他對這裡的一切都充滿感情，非常熟稔，給我們介紹了一些泉林的傳聞典故。
泉群自古以來為山東諸泉之冠，名揚天下。春秋末期，孔子來到泉林，站立泉頭，發出“逝者如斯夫，不舍晝夜”的概嘆，後人立“子在川上處”碑以為紀念。老者指著不遠處的一塊碑刻說，那就是。我發現那是乾隆二十一年的東西。在旁邊另有一塊石碑，表明日本國泗水町捐造，又請教老者。原來日本人民歷來尊崇孔子。“子在川上曰”的感慨，竟讓他們窮根究底地尋找到山東泗水縣。為紀念孔子其人，他們把一個町改名為泗水町。
清朝康熙、乾隆二帝曾十次來泉林觀泉賞景，駐蹕泉林。清康熙二十三年（1684年），康熙皇帝臨幸於此，修行宮建御碑，惜毀於“文革”中，1997年6月，重修康熙御碑。碑陰《重修碑記》表明，此碑由泗水農機廠廠長攜全體職工捐資七十萬建造，實是一件造福桑梓的大好事。清乾隆二十一年（1756年），乾隆皇帝駐蹕泉林，在“子在川上處”碑陰鐫刻乾隆親筆書寫的自作七律詩一首，以示紀念。
看得出，這位老人學識淵博。但我一直心存疑惑：子在川上處真是這裡嗎？
後來我查閱了有關資料，發現清代劉鶚在《老殘游記》中詳細記述了泗水泉林的勝跡，其中也提出了這樣的疑問。
這時炕那頭歪身躺著一位姓馮的水晶頂官員，坐了起來接嘴道：“巧得很，鄙人正是泗水縣人，不是俺誇家鄉好，城東五十裡陪尾山下有一座‘泉林’，若是見了，真是開了眼界了，濟南七十二泉和杭州的九溪十八澗哪能和它相比。你想，泉而成林，還會少嗎？有人統計過，光是叫得出名堂的奇景異泉，如白虎泉、響水果、紅石泉、雙睛泉等等，就不下七十二處，此外大泉一十有八，小泉多如牛毛。有的泉水湧了出來，嗤嘟嗤嘟噴得好高，有的淅淅瀝瀝直往岩縫外滲，然後從岩頂上一顆顆滴落下來，那聲響叮叮咚咚，格外清亮悅耳，是別處沒法聽到的。泉水七曲八彎，形成一道道的溪流，彙入到泗水中去。你若在那裡漫步，只見泉連著溪，溪水又穿過泉，才過一溪，又是一溪，溪這頭是泉，泉那頭又是溪，別看涓涓細流，卻凝聚成了一座座淺池深潭，清澈見底。相傳孔老夫子就是在游了泗水泉林，才發出了‘逝者如斯夫，不舍晝夜。’的感嘆。”
鐵雲笑道：“我記得論語‘子罕’篇中記的是：‘子在川上曰’如何如何，好像他老人家是在河上發出的感慨吧？”
葆年忙圓場道：“曲阜與陪尾山泉林只隔五六十裡，邁步便到。老夫子必是帶了學生常來游玩的，玩著玩著就到了泗水邊上——那時候叫做洙水，看著涓涓泉水竟然彙而成河，晝夜奔逝不息，不覺就驚訝起來發了感慨了。”
“是啊，是啊，正是這樣。”馮同知高興地又道：“這個話，年代久遠，沒了對證，可是乾隆皇上南巡，好幾次到了泗水泉林，修了行宮，卻是實實在在的，至今還有御橋，文橋，武橋，石船，游亭等遺留下來，還有許多御筆題詠碑刻，這可是不能鬧假，你們到了那裡就相信了。”（第二十四回）
次日游了泉林，果然處處泉水叮咚，溪水淙淙，漫山遍野，蔚為壯觀，而青山擁抱，天地幽曠，又非局處塵世的濟南諸泉可比。鐵雲笑道：“泉林名不虛傳，我若是做這裡的縣太爺，就把縣治搬到這裡來，也好朝夕賞玩。”
葆年道：“這座泉林以幽美清曠取勝，若是人煙稠密，必定弄得十分俗氣了。”
這褒年能說出這一番話，也算是同好了。
臨走時，我們看到一股清泉從斷岩罅隙中瀉出，濺起片片雪花，如飛雪流散，玉屑飛騰；如朵朵蓮花乍放，片片梨花飛舞。