三。頭驢他們是目前在各邊遠地區最為活躍的一群人。我們很容易從茫茫的人海中將他們認出來。
他們是一群出生於於“文革”後期的人，懷著走遍全世界的光榮理想走出家門。
他們是一個人行走江湖時穿的最破爛而一群人一起活動時穿的最為新潮和古怪的人。在一群人中走的最前面的是他們，走的最後面的也是他們。在活動中笑的最起勁的是他們，鬧的最起勁的是他們，而第一個站起身來要走的也是他們。而所有的一切都證明他們是個頭驢
他們是活動中最有愛心的人。他們熱愛自然才進入自然，擁抱自然。他們在廣闊的自然生活中獲得了最珍貴的熱愛生活的心。每一次的活動中的互相幫助的精神，也更讓他們體會到人與人交往的真諦。他們是愛這片大地，所以要保護這片土地。
他們漸漸地成為了環保主義者，只是因為他們在享受了這片藍天、碧水後也希望後來人也能得到同樣的享受。大多數的時候他們的行動遠比許多的環保教條更具有說服力。
他們之間的談論，大多是自然而又友好的。特別是那種隨意而來的親切感，讓後來者自然而然的圍繞在他們的周圍。在他們的口中許多驢友心中向往的勝地，已變得有了一年四季的分別，而他們所爭論得不過是那裡的花到底幾月開，天到底幾時最晴朗、路邊小店中最為節約和好吃的菜和當時最為浪漫的故事了。
他們是現實生活中和虛擬世界裡最多遇見的驢界老師。他們在各個地方現身說法的指導著，或者說引誘著後來的驢友進入這奇妙的世界。他們是活動的發起者、組織者和推廣者，憑著他們對外面世界的無限向往和出色的個人能力，他們總能將活動進行的圓滿和熱烈。
一般來說，他們分成這麼幾種；
掌門旅。
他（她）是號召力非凡的驢種，高舉著貫徹驢行真諦的大旗，可以說是充滿了個人英雄主義氣息。在他（她）的周圍有著一大票的驢友，追隨著他走向四方。他（她）以自身為表率，帶領著群體，不管在哪裡，不管是何人，始終關心著他人和帶領著群體。他（她）健康、熱情、友善、環保、意志堅定，並且能夠帶著四周的人一起去體會熱愛這美好的自然和美好的生活所帶來的無限享受。
他（她）是這個群體的帶頭大哥和帶頭大姐，我們常尊稱他們為：“老大”。
識途驢。
他（她）是長期的在戶外活動的人，有著較為豐富的歷史地理知識。他（她）知道每次出門要帶什麼，不需要什麼；知道每段路的長短和所需要的時間。他（她）熱愛這項運動，也愛自然、愛生活，在團隊中他（她）是各項活動的中堅。也每每是因為他（她）的參加才將此運動進行的熱烈非凡。
這是大多數驢友在這個年紀中能進化到的程度，而要進化到掌門驢的高度則既需要對此項運動無限的熱情，還要有本身的天賦。
獨驢。
這是在驢族進化過程中的異類，他（她）往往由其他物種進化（退化）而來。一般來說，他（她）在剛踏入江湖中也是成群結對而行的。在進化的過程中，因外界改造或自身的基因突變，突然間愛上了獨行俠的生活，從此一發而不可收。他（她）有著自己宏偉的計劃，有著對自然的無限熱愛和對生命深切的體會，在忍受著孤獨的煎熬同時，也更細致的體會到了旅行的樂趣。
一般來說，未來的驢界泰鬥和先知將在此類人中產生，因為俗語說：“吃得苦中苦，才為人上人”嘛。他們也是所有驢族中最肯吃苦、最不怕吃苦的一族。
驢嘴。
他（她）的特點就是能說，在所有的景點中以他（她）最為熟悉。雖然他（她）以前也外出旅行，到過一些平凡的地方。但是從他（她）嘴裡說出來的地方絕對是經典而生動的，也不管那裡他（她）是否去過。
他（她）有著最酷的驢界服裝，有著最好的旅行背包。他（她）時時說要去哪裡哪裡，但總是雷聲大，雨點小，不能成行。雖然他（她）也常常翻閱旅行的筆記和旅行家的雜志，為一些優美的景色拍案叫絕，但他（她）是決不行動的。這一切的一切只是為下一次在聚會時，對他人的炫耀和爭論。
他（她）是這群人中最為熱鬧的一族，有他在就有聲音，就有故事。他（她）也是活動中必不可少的，特別是慶功會和腐敗會。
他（她）的到來極大的拓展了驢界的領域，也帶來了關注和市場。
驢腿。
這是一個務實的種群，每次運動總拉不下他（她）。
當別人去爬山時呢？他（她）跟著去爬山。當別人去涉水呢？他（她）跟著去涉水。過的水數不清了，爬的山記不得了，一切又從起點回到了終點，他（她）只是昏昏叨叨的跟著，如同一個追逐著流行的小女孩。
其實，很多的時候我們也不知道為什麼要外出，只是覺得我快樂了。驢腿也是一個很好的選擇。
因為我存在，所以我快樂，而生命的快樂其實就是享受這個過程。