驢族簡史前言：
本人不幸，於多年年踏入行走江湖的“賊船”，以後的多年以來，一直不能上岸，回想前塵往事，不盡悲喜交加。常常可憐無數的金錢投入，卻沒有產出。但所獲得的經歷卻是無法比擬的。
我這裡指的驢友是指那些，以風景、人文、生活的體驗或采風為目的的旅行者，而非那些以度假為目的的游客。我所指的驢友也是我們常說的Bobo族。
一． 史前驢。
史前驢是所有的驢中的探索者，他是驢友偉大的導師，是我們始終崇拜的偶像。他們是那群55歲以上的戶外運動愛好者，他們一般都在1949年以前出生。他們的領頭者，已經成為一個神話，已經成為一種傳說。
如同中國驢友的宗師——彭家木般，已經是高山仰止，成為人們的一種信仰，一種追求。
他們是景點的發現者和探索者。他們所發現的許多的旅游目的地，至今仍是廣大驢友的終極目的地。
史前驢的共同特征是：
他們一般都是專業的人員。他們或是地質學家，或是動物學家，或是植物學家，也有的是人文自然學家。幾乎所有的人都是專業人士，他們用所掌握的高深的專業知識，引導著他們進入未知的世界，許多的時候，他們的旅行更像一種探險。他們為後來人打開了野外世界的大門。
他們都有一顆愛心。史前驢之所以會走向自然，是因為他們有一顆愛心，他們愛自己美好的祖國，愛生我養我的土地，愛著身邊的每一個人。所以他們大聲呼喊，我們有一個美麗富饒的祖國，有一個地大物博，資源豐富的中國，並且將這一切寫入了教科書。而這所有的這些也是讓他們成為了一種傳說，一種偶像的原因。
他們的裝備非常簡單。他們在野外的衣服，一般和家居的時候，沒有什麼兩樣。一年四季的帳篷都是一樣的，沒有我們現在說的三季帳，高山帳之分。他們沒有衝鋒衣，只有普通的雨傘。而應該說，現在所使用的所有戶外用品都是為他們設計的，只是他們來不及使用了。
史前驢的結局：
進化者。這些驢友已經被供奉進入了名人殿堂，如彭加木、余純順、王洛賓……他們去過的許多地方已經成為了新的人文景觀。
岑寂者。絕大多數的當年的驢友，都已退出了江湖。年紀的漸長是個自然規律，隨著身體條件的減退，他們只能進入退休者的行列，但他們豐富的野外生存經驗，仍是驢友的最佳指導意見。
追隨者。這是99%現代史前驢的共同出路。他們現在也參加戶外運動，但此項運動變成了享受戶外的空氣和陽光的樂趣。他們最常見的活動就是釣魚和健身跑。