牛奶一般的牛奶海牛奶海不是牛奶的顏色，她是藍色的。
幾番上馬下馬，趟山澗，越陡坡，踏泥濘，幾經艱難，牛奶海終於呈現曼妙的一角。
她就在那裡！全然不顧高山反應，奔跑過去，在離她還有幾米的地方停下來，一步一步地靠近。她就在那裡！接近一個圓形，可又幾分似扇形。最外面一圈許是細沙，乳白地，像是給湖面鑲了邊；邊界很明顯，沒有漸變的顏色，倏地只剩下藍，也許用蘭更雅致些。
那麼優雅的藍，溫潤潔淨，一塵不染，這幾十米直徑的湖水簡直要把人都融化。軟軟的，滑滑的，像綢緞一樣泛著高貴的光彩。湖水安靜的像個熟睡的嬰兒，而雪山把她枕在掌心上。嬌嫩的藍，仿佛輕呵一口氣就溶了。這真是一個可以坐下來發一下午呆的好地方。
原來，起初我想錯了。牛奶海根本不是白色的，但為什麼又叫牛奶海呢。現在我看到她，才明白許是她有如牛奶一般的純淨濃稠軟滑的美感動了藏民吧。
那種藍，讓人看一眼便今世不能忘。
艱難五色海
這是一場體力的考驗。我一直咬牙強忍淚水，要留待見到五色的那一刻方才落下，以表示激動，敬畏聖潔。
垂直距離三、四百米，這換在低海拔，也就是蹭蹭蹭幾下子的事兒；可是現在是4500米的高度，更別提在爬坡了。大於七十度斜角的坡，真的是在“爬”—手腳並用，也不得在上行幾米之後停下來，坐在突兀的大石塊大口喘氣調整呼吸，等瘋狂的心跳稍微平息幾分，再做下一輪的努力。
在你根本沒有總體認識的時候，三四百米在意識裡絕對不止三四百米，往上仰望就仿如登天梯，而盡頭就在那雲端處。我不停地問同伴，還有多遠啊還有多遠啊。他總是指著幾米開外的另一塊大石頭，對我說，下一個目標是那裡。
這整段距離被分割成七、八個石頭攻堅階段，眼看牛奶海逐漸縮小呈一個碟子，人群變成密密的螞蟻般大小，我想著就算我不能見到五色海，我也認了。
不到9點半開始爬坡，用了差不多1個半小時，途中行行歇歇，10點半過我站在的高度讓我能夠清清楚楚地一覽五色海全貌。說實話，她不及牛奶海婀娜。她也叫五色海，卻不及黃龍那個同名海柔情，甚至比不上九寨溝隨意一個海子的色彩。可是，高山賦予了她不一樣的神韻，仙乃日的背後，霧氣升騰，宛如仙景。湖水映出仙乃日美麗的面龐，白雪映襯出點點波光。
空蕩的虛無，純潔。
據說，去亞丁能看到五色海並折返的游人不到一半，大多數人因為高山反應或者時間原因而放棄。為了這，我心裡著實美了一陣。眼淚還是流下來了。
接著馬不停蹄趕下山，至洛絨牛場，至山下管理處，與3點半前來接應的司機碰頭，6點趕至稻城。這是後話了。
三枯主雪山
系佛名，說的是仙乃日、央邁勇和夏諾多吉三座神山。在藏傳佛教中，他們分別代表觀世音菩薩、文殊菩薩和金剛手菩薩。
入得亞丁保護區的大門，繼而繞過數道彎，行至半山有一片燒焦的枯木林。這裡，欣賞雪山的最佳位置之一，能將兩座神山遠遠地盡收眼底。仙乃日氣宇軒昂，央神體態雍容，一左一右，一前一後。
司機連稱我運氣好的不一般，剛到就立馬看到全貌的人實屬不多見，即便是他們本地人。心中暗喜，卻不敢外露，自然明白這天機不可泄漏的道理，且等下午的重頭戲開場。自己的體能太差，反應之劇早在珠峰領教過，但求神山額外眷顧，網開一面。
天空格外晴朗，雲朵也極富動感，當下好心情。
在大自然營地隨便對付了點，管理處牽了馬，向牛場進發。一路都水泥小道，蜿蜒貫穿整個山林，已經超出想像，讓我大為驚訝呢。
途中必經衝古寺，我的坐騎帶著我上山朝聖仙乃日。下了馬頭暈目眩，強烈的紫外線灼得雙眼生疼，而仙乃日就那樣巍峨地立在天地間。這裡的雪山與西藏很不同，即使4000米以上的海拔植被依然豐富，還有很多高大挺拔俊美從容的松柏，蒼綠與藍天雪山交相輝映，賞心悅目，也使得氧氣含量充足，高山反應不那麼劇烈。
怔怔地，又發了一會呆，就下山了。騎在馬背上，一直回頭望，望見仙乃日悄悄扯些雲彩遮住臉。
接著前往洛絨牛場，拜見文殊菩薩。菩薩始終不願以真面目示人，大團的雲聚攏不散。快到的時候，天色漸暗，頭頂堆積了大片烏雲。同行的人很是擔心第二天的狀況。我暗想，菩薩一定是等我明天最近距離去見她呢，嗯，一定的，睡去。
想法應驗了。翌日，晨曦中萬裡碧空。昨夜的烏雲統統不見蹤跡。想必峰頂風很大，秀氣的尖頂被吹起一幅旗幟，仍舊看不真切，猶抱琵琶半遮面。
我出發了，向著牛奶海和五色海。沿途，鳥語花香。央邁勇展開裙幅，倒影映在沼澤中，似真亦幻。旗幟時大時小，可就是不肯停歇，反而一旁的夏神，小伙子不錯，山峰在日光下通體發亮。
埡口。距離央邁勇最近的地方。
風突然打住了。峰頂的雪霧一下子揮落。
就那麼一小會兒，我看到 — 好美，美的無法用言語描述。任何言語的形容都是空泛乏力的，是褻瀆。我又一次感覺要窒息了。就差跪倒在央邁勇的腳下。
離開稻城的那天清晨，聽說頭天半夜剛到七部大客。回首，亞丁的方向，雲，密不透光。