人在徽山皖水間（41）、胡貫三一家在西遞 作者：驛路牧歌
胡貫三是西遞胡氏的24世祖，行走於西遞這曲折回環、小徑通幽的街巷之中，時時刻刻都能感受到胡貫三一家的影子。
胡貫三一生善經營、習勤儉、重儒教，是西遞胡氏宗族集“商、儒、官”三位一體的傑出代表。他的生意曾做到上至武漢、九江，下至蕪湖、南京，中至蘇杭二州，是為當時江南六大首富之一。人說“商人重利輕別離”，但發了大財的胡貫三一生最講究商德和修養，他主張“以誠待人，以信處事，以義取利”的商德，恪守著“以善為本，以和為貴，以得為基”的處世准則，走著自己“以商從文，以文入仕，以仕保商”的人生旅途。他一生稟承祖先遺訓，崇文尚義，造福桑梓，恤災扶困，福及鄉黨，從而把西遞推向了鼎盛。由於他樂善好施，積德行善，生前就被誥封為正四品，中憲大夫，死後不久又被朝廷誥贈為正三品，通議大夫。其業績為西遞胡氏後裔引以為榮，其才德為子孫後輩所敬仰，至今仍為西遞人傳誦不已。
西遞的敦仁堂就是胡貫三與其父胡應海兩代的故居，故居房大屋亮，氣宇軒昂，它無處不在向人展示著這宅第主人當年生活的豪華和身份的顯赫。建於清乾隆年間的追慕堂，是胡貫三為追思慕念其祖父丙培公、父親應海公一生崇文尚義、樂善好施而建。它就在進入西遞村那圓形拱門的不遠處，大廳的正中供奉有唐太宗李世民的雕像，以示自己是李唐後裔。追慕堂與其說是胡貫三是為自己的祖父和父親所建，倒不如說是為其先祖所建。廳堂兩側繪有當年太宗皇帝馳騁疆場的畫像，坐在廳堂那長長的條幾上細細地看著這裡的一切，你可以感受當年這建造者的良苦用心。胡貫三曾與清代的三朝元老曹振鏞是兒女親家。西遞的迪吉堂就是胡貫三當年接待其親家的地方，也就是因了這一個原因，迪吉堂也就稱為了官廳。它建於清康熙年間，進得這座一連三進的宅第，一股氣度端莊、古樸典雅的氛圍撲面而來，想曾有著皇室血統的胡貫三，用這樣精美莊重的地方來接待已是改朝還代了的當朝重臣，真不知當年的胡貫三是做何感想，只是讓人有時過境遷、人世滄桑之感了。
胡貫三生有三子，小兒子胡元熙曾官封三品，任當朝杭州知府。胡貫三當年曾大力資助曹振鏞的父親曹文埴進京殿試，使得曹文埴一舉蟾宮折桂，曹在仕途一直把官做到一品戶部尚書。後其兒子曹振鏞為報答胡貫三對曹家的恩德，當時作為三朝元老的曹振鏞曾把自己最寵愛的女兒嫁給胡貫三的小兒子胡員熙為妻。西遞的篤誼庭便是胡元熙的故居。這是一座典雅精致的宅第，庭院大門為磚砌八字門樓，大門裡向門亭嵌有畫軸形石雕門額“枕石小築”，讓人感受到的是這對門當戶對的小夫妻當年優裕富足生活的濃濃情意。
胡貫三的長子胡如川，當年曾官至戶部尚書，膺福堂便是他的故居。這樣官居要位的人物其宅第當然非同一般。在其高大貼牆的門樓內專設有儀門。據說此門只供達官貴人進出，一般人卻只能從儀門兩側出入。大廳寬敞高深，富麗堂皇，莊嚴肅穆，是一座典型的官第型制。是不是人一旦官居了要位就都有這等顯赫榮耀的心態，膺福堂與其父輩們所居的敦仁堂所比，卻少了那麼多的親和與平氣。
胡貫三有個孫子，就是胡如川之子胡積堂。西遞的履福堂和篤敬堂便是他先後居住的地方，他是當時一位知名的收藏家，一生酷愛讀書、寫詩、作畫，不知何故唯獨不喜歡做官。作為胡如川的長子，他是西遞胡氏宗族的26世祖。履福堂是西遞一座典型的書香宅第，與起父輩的膺福堂相比，這裡到是多了幾分的平和與濃濃的書卷氣。從那楹聯“幾百年人家無非積德，第一等好事只是讀書”、“世上讓三分天寬地闊，心田存一點子種孫耕”、“詩書朝夕，學問性天，慈孝後先，人倫樂地”上可以窺視到這宅第主人的從容的心態。是不是他看透了其父輩宦海險惡的仕途，想絕去塵緣，留一生淡泊通達於此，我不得而知。
這一個心地寬廣、學識豐富的胡積堂，如今在篤敬堂還保存有其遺像。當我們去到篤敬堂的時候，導游一再提示我們進入廳堂是不能拍照的，因為那裡供奉著西遞胡氏宗族胡積堂的遺像，其後人為尊重其先輩是最忌諱游人拍照的。
胡積堂的遺像就擺在廳堂最為醒目的地方，據說這是已有數百年真跡的遺像。遺像兩邊的堂柱上有一幅蘊涵哲理的楹聯：“讀書好營商好效好便好，創業難守業難知難不難。”說讀書、說營商，惟獨不提做官，可見主人當年的用心，同時他能把經商與讀書等同起來，這在當時社會卻是非同尋常的事情。
一個胡貫三，半個西遞村。我覺著，來西遞，如果你讀懂了胡貫三一家，便也讀懂了整個西遞。據說如今的西遞村有數十座這樣的宅第建築，游人來此觀賞，在一座座密密匝匝、縱橫錯雜的宅第之中，在一個個廳堂的進進出出之間，可能會感覺茫然沒有頭緒，但我覺著，你就順著胡貫三一家這一條主線去選擇觀賞，卻會讓你對西遞有一個井然不亂的感受，不知道這是不是自己的一家所言。