高原的陽光 （一）說到高原，人們不自覺的就會想到青藏高原，但是，本文寫的是麗江，麗江在雲貴高原的的北邊，與青藏高原相連。
（一） 使人腐敗的麗江
一下飛機，就讓人感覺到這裡的陽光特別燦爛，燦爛到讓人不敢正視。在機場到市區的途中，就有一座雪山大大咧咧的擺在眼前，我問司機，司機說：這就是玉龍雪山。我有點意外，有點驚訝，夢中的聖景就這樣毫無准備的、赤裸裸的呈現在眼前，真讓人受不了。
到了車站，我和小丹就買張地圖，沿路由新城走向古城。
古城的入口處，有一對大水車在不斷的運轉，像歲月的年輪。小河的流水清澈得讓人無法相信，水草、小魚、卵石……一覽無遺，如果不是看到偶爾蕩漾的水波，你會忽略了水的存在。
沿著水道往下走，那建築的風格和兩旁的植物，會讓你誤以為到了江南水鄉，但是也不完全一樣，因為江南的水道可以行船，水質很差；而麗江的水道窄，水質比一般的礦泉水還好。
玉龍雪山清澈的雪水在入口處（大水車）分三路流入古城，再分為若干支流流經每一戶人家，居民的生活用水就解決了。
聽說在文革以前，古城有一套自動衝洗系統，每當夜晚閉戶之時，城裡的流水便會漫過所有的街道和每戶人家的門前，天明時，所有的公共地方都會衝刷得干干淨淨。但是在文革的時候，這一偉大的創造已經不復存在，除了一聲嘆息，萬般無奈，我無言。
春節的麗江，人滿為患，找個客棧放下行李，在客棧的門口看見燦爛的陽光灑滿了古城，水道的兩旁就擺滿了小方桌，有許多游客在喝茶、咖啡，或在看書、曬太陽。那愜意的感覺，一下就讓我這個腐敗分子受不了，於是馬上投入其行列中，一碗米線、一杯綠茶，還有那一片高原的陽光……，旅途的疲勞一下全無。有兩字可以表達這種感：舒服。
如果在這樣的環境下，吃飽了睡，睡足了吃，過著豬一般的生活，美哉！！！向往的肯定不止我一個人。（大家不要看不起豬，都看《西游記》吧，在《西游記》裡，一心取經的是唐僧，降魔伏妖、打打殺殺的是猴子，牽馬挑行李的是老沙，裡面的豬什麼也沒干，閑著沒事還經常想想高家莊的媳婦，最後不也成佛了嗎？這是豬的最高境界。跑題了，趕快言歸正傳。）
等到太陽沒有那麼強烈的時候，和小丹順水道信步，至四方街，見一門樓，順勢而上，原來最高處是“萬古樓”，樓上可鳥瞰整個古城。我們買過門票便登上樓頂，看見已經有不少的長槍短炮正對古城和雪山虎視眈眈。
麗江古城的規模不小，但是，當然不可能像北京、西安等皇城那樣整齊，在那片凌亂的建築中，在夕陽的斜照下，我們在上頂等待著古城的日落。
晚上，找一家酒吧，叫上一杯清茶或啤酒，挑一本喜歡的書或唱片，來消磨那溫軟的時光……
人就這樣爛掉了。
這種做法肯定有好些野驢不屑一顧，但是，只要覺得是享受，何必管別人怎樣看呢，因為我為我自己、我愛的人和愛我的人活著。
（二）納 西 古 樂
每天晚上8點，麗江納西古樂會都有納西古樂的演奏會，對於藝術一知半解的我當然不會錯過了。
在麗江演奏納西古樂的的有“納西古樂會”和“東巴宮”兩處。本人極力推薦“納西古樂會”的演奏會，不過一定要有宣科做主持的才有意思（宣科，鬼才也，東巴傳統文化與納西古樂的弘揚者），憑他的“滿口胡言“已經值回票價。他的發言，屢屢被觀眾的掌聲打斷，精彩之處難以一一描述。
舞台很簡樸，演奏者的座位很古舊，舞台的左右有兩根柱子，有一副對聯，上聯：曲奏陽春弘揚國粹玉龍驕子宣科嘔心瀝血，下聯：詞吟白雪大啟文人唐宋遺音雅樂漂洋過海。
由此聯可見宣科對納西古樂和東巴文化弘揚的不遺余力，也可見納西古樂已經走出國門，可喜可賀。
台上的演奏者大都須發皆白。宣科說：“解放前這些人都是貴族、地主，解放後都下放去接受貧下中農的再教育，納西古樂差點失傳了……。音樂都是有錢人的玩意，沒錢，玩什麼音樂？”這話有哲理，就現在來說，一台普通的鋼琴還要好幾萬，還沒算學費，那是俺等百姓所能承受的，為三餐一宿終日奔波，不是吃飽了撐的，那有閑心和銀子來玩音樂。宣科本人也有過21年的牢獄之苦，如今後繼無人，納西古樂正面臨人才斷層。
演奏開始，鼓樂喧天，頗有大唐盛世之遺風，讓人夢回唐朝，難怪當年唐玄宗：驪宮高處入青雲，仙樂飄飄處處聞，有此等音樂，又有貴妃侍在身旁，當然就是：從此君王不早朝。難怪！難怪！
接下來是一首流行曲，不過是宋朝的，就是南唐李後主的《浪淘沙令》：簾外雨潺潺，春意闌珊，羅衾不耐五更寒，夢裡不知身是客，一晌貪歡。獨自莫憑欄，無限關山，別時容易見時難。流水落花春去也，天上人間。唱腔如泣似訴，那種憂傷、無奈深深的打動現場觀眾，曲至高潮，大多演奏者都黯然神傷，可見他們對音樂的執著。
看著台上的老叟，此刻我也有所感觸，如果逝者如斯，納西古樂恐怕留下的只有唱片了。
墨鴉
2004年1月21日於麗江翠文客棧