五顏六色的馬來西亞馬來西亞比汶萊大多了，甚至不用下飛機就能感覺到——飛機降落吉隆坡以後，在跑道上足足滑行了不下10分鐘才停下來。吉隆坡的機場是一個迷宮，盡管到處都有英文、馬來文、中文、日文四種文字的路標，我們還是暈頭轉向地走了一段錯路，最後坐上無人駕駛的機場交通車，遵照站牌指示，才順利到達入境大廳。
馬來西亞把汶萊隔成了兩部分，但自身也被南中國海隔成東馬來西亞和西馬來西亞兩部分。東馬包括沙巴和沙撈越兩個州，西馬則有13個州。首都吉隆坡是直轄市，馬來西亞共有4個直轄市。
在汶萊，馬來人占了絕對主導地位，但在馬來西亞，馬來人只能說是第一大種族。馬來西亞2000萬人口，華人占了600萬，加上華人在馬來西亞歷史發展過程中發揮的重要作用，這個第二大種族的力量不言而喻。此外還有9萬印度人，便是第三大種族了。這樣的人口構成自然也帶來多元的宗教和文化，雖然馬來西亞也是一個回教國家，但卻沒有汶萊那麼嚴格了。汶萊的馬來婦女是不能露出頭發的，而馬來西亞的女人卻可以自由選擇裹不裹頭巾。
我們在馬來西亞游覽了三個城市。
吉隆坡，馬來西亞的第一站。KUALA LUMPUR，念起來挺好聽，意思卻是“爛泥河口”。因為19世紀下半葉發現了錫礦，這片爛泥窪地得到了發展的機遇。過程也比較坎坷，中間經過幾乎是毀滅性的種族爭鬥、火災、水災等天災人禍，但是在開埠先祖——華人葉亞來的堅持和努力下，終於劫後重生，終於成為今天擁有200萬人口的馬來西亞第一大城市。
“911”過後，吉隆坡的雙子塔便成了世界最高的建築。既然來到這裡，自然不能不看看這個城市的像征。但是想像與現實是有距離的，這座452米的鋼鐵大樓屬馬來西亞國營石油公司所有，是典型的商業樓。我們不能上塔游覽，所謂參觀雙子塔，其實就是逛底下幾層的商場。這樣就很沒意思了，卻還要列入另外收錢的“自費項目”，真是很滑稽。還不如就在外面拍張照片呢——走到遠一點的地方，就可以發現雙子塔其實是不一樣高的，導游說88層的第一座是日本人造的，第二座交由韓國人造到一半時，發現有些傾斜，只好把原設計砍掉4層，變成84層。
無論如何，高聳入雲、修長筆挺的雙子塔，給吉隆坡抹上的現代化色彩還是相當濃的。
不過我也喜歡獨立廣場那些古老的歐式建築（如今多是法院），本身就是活生生的歷史。那時馬來西亞還不是馬來西亞，是在英國人管治下的馬來亞。
國家歷史博物館就在獨立廣場，裡頭的陳設內容本來是很嚴肅的。但給我留下深刻印像的，卻是當中比較具有娛樂色彩的部分。
一是馬來西亞各蘇丹和夫人的畫像。馬來西亞有9個蘇丹，分別代表9個州。每個州的蘇丹有著固定的服飾樣式，仔細觀察每幅畫像上的帽子都是不一樣的。絕妙的是不管多麼復雜的帽子樣式，都是用一幅布手工折疊而成的，完全不用針線縫制！馬來人的巧手由此可見一斑，如果不是導游介紹，真看不出來。
蘇丹們每隔5年開一次會，選舉其中一位作為國家最高元首。這讓我想起了孫大聖的理想：“皇帝輪流做，明年到我家。”五年一換，也算比較接近孫大聖的要求了。
一旦當選國家最高元首，就要搬到吉隆坡的蘇丹王宮去住。王宮門口兩邊各有一位立正的士兵和一位騎兵，游客可以隨便和他們合影。衛兵們基本上兩眼直視前方，表情嚴肅。但是那天我瞄准當中最帥的一位走過去合影時，卻發現他面帶微笑地看著我，讓小女子頗是激動了幾秒。微笑的帥哥，好迷人啊。
博物館裡第二則有娛樂價值的物事，是“四大天王”——馬來西亞歷任首相（除了現任的巴達維，一共4位前任）的畫像。畫像下都有名字，導游請我們留意第一位首相東姑阿都拉曼（TUNKU ABDUL RAHMAN）名字中的RAHMAN，從拉曼本人開始，一直到剛卸任數月的馬哈蒂爾，歷任首相名字中的首字母恰好與RAHMAN的前四個字母一一對應。上任不久的新首相阿都拉巴達維，名字中的首字母是RAHMAN的第五個字母A，而現任副首相——理論上的下一任首相納吉的名字，則是N打頭！看來，冥冥中“國父”東姑已經把國家未來的領導人給定好啦。
這種八卦故事，反映的是民間的智慧。民間的東西總是比較有生命力的，要不然博物館裡也不會放進兩個回教墓碑模型了。兩個墓碑形制不同，區別男性和女性。信奉回教的馬來人，死後力求當天下葬，早日回歸大地。他們只在抬往墓地的途中使用棺材，真正下葬時只用白布裹身，朝著麥加的方向斜斜地放進土中，再在頭和腳的位置分別豎兩根墓碑就算完成了。棺材抬回去繼續循環使用，親友們基本上也可以沒事人似的繼續正常生活了。墓地往往離住地很近，方便祭掃——導游開玩笑說：“白天人照顧鬼，晚上鬼照顧人，大家互相照顧。”
聽起來有些搞笑，但仔細想想，這種喪葬觀念還真的很灑脫呢。後來在馬六甲，我們也確實見到大片與住宅挨在一起的回教墓地，顯見傳言果然不虛。
說起來馬來西亞的娛樂精神確實存在，據說香港人很喜歡到這來取景拍電影，因為有著其他地方得不到的便利和支持，政府甚至會為了拍電影而把交通要道封鎖好幾天。難怪馬來西亞也出產了不少明星，佼佼者如楊紫瓊，拍了部拿奧斯卡的《臥虎藏龍》，於是她的家鄉霹靂州的蘇丹就授予了她“拿督”的頭銜。馬來西亞的爵位等級很多，拿督還好說，拿督斯裡就難一些了，最高級的敦等閑是拿不到的，一定只能由國家最高元首授給為國家作出了巨大貢獻的政治人物。導游舉例說，馬哈蒂爾醫生主政20多年，聲名赫赫，也只是“拿督斯裡”而已。“敦”的稱號，是卸任後才拿到的（套句娛樂圈用語，那是“新鮮出爐”的頭銜了）。
但是歷史上有一對陳姓父子，因為在早期馬來西亞的獨立鬥爭和建設中居功至偉，成為迄今為止絕無僅有的三位獲得“敦”位的華人中的兩位，也算一大佳話。
太子城是我們游覽的第二個城市。這是一個是新興的現代化城市，准備建成馬來西亞新的政治中心。太子，指的是馬來西亞的“國父”，即第一任首相東姑阿都拉曼。
我們在太子城參觀了首相府，那也是自費項目，卻是物有所值（唯一遺憾的是不能帶相機進去）。首相府沒有我想像的氣派，但是大方端莊，簡潔務實。國宴廳、會議廳、小型聚會廳等等，都不如那間朝拜室更能代表地域特點，盡管首相府的官員們公務繁忙，平時經常在外活動，用到這間朝拜室的機會不很多。
說到這得提一提在馬來西亞參觀的兩座清真寺了。吉隆坡的國家清真寺，與一般清真寺的“洋蔥頭”式圓頂大相徑庭，有著特別的星形屋頂，也算突出了回教特征。這座清真寺沒有汶萊傑米清真寺的富麗堂皇，卻另有一種輕靈端莊的氣派，尤其是朝拜廳外那一片森林般的柱廊，營造出一種現代感和空間感，帶出幾分莊嚴和神秘——讓我想起了哈利·波特的魔法學校。事實上，穿著長袍在這些廊柱間穿行，很有點巫師的味道的。特別是一群女孩走過，風吹過長袍飄飄的樣子，很是飄逸出塵。
穿長袍、戴頭巾入清真寺的規定，只針對女游客。我們在三天裡參觀了三個清真寺，那裝束讓我覺得自己像在魔法學校連續上了三天的課，而且每天裡穿的“巫師服”都是不同顏色的，這讓我到後來一聽見要去清真寺就有些興奮——又可以穿“魔法學校校服”了，又可以過足戲癮了。
在傑米清真寺是一身黑，黑長袍黑頭巾，雖然我自嘲穿這一身行頭像“黑寡婦”，可也不得不承認照片出來最漂亮的是這一張。到了馬來西亞就沒那麼嚴格了，長袍還是長袍，顏色卻鮮艷了起來。在國家清真寺是一身藍，深藍色長袍，淺藍色頭巾。到了太子城的水上清真寺更絕，竟是粉紅系列。在我印像中，實在沒見過穿戴粉紅長袍和頭巾的穆斯林——這麼“曖昧”的顏色。
實際上整座水上清真寺都是以粉紅色為主調的，包括那個大圓頂。這麼罕見的色彩設計，有著特別的原因：紅色是華人的顏色，據說水上清真寺暗含紀念鄭和的意思——正是這位華人回教徒把回教傳給了南洋的馬來人。
鄭和在這塊土地上留下了深深的印記，到馬六甲看看就一目了然。馬六甲，馬來西亞南部的一個州，鄭和七下西洋，有6次駐扎在這裡。這也是我們參觀的第三個城市，當然少不了去拜謁寶山亭和三寶井，那都是人們紀念“三寶太監”鄭和的反映。
從小通過地理教科書就知道了馬六甲海峽，現在我才知道這個名字的由來。馬六甲者，當地一種植物的名稱。這種植物在廣東也很常見，我們叫油甘子。但是廣東的油甘子只是一種矮小的灌木，到了這裡卻變成了高大的喬木，只是結的果子——我小時侯就很喜歡吃的帶點酸味的油甘子，並無二致。
安排游覽的景點多是馬六甲被洋人占據的歷史見證，荷蘭紅屋、英軍拆剩一座的城堡遺址等，但整個街區市面，一眼望過去，還是讓人油然而生“這是華人的地方”的感覺。窄小的街道、騎樓式的建築、古老的對聯、中國式的店面，基本上都是一兩百年前中國南方城鎮的布設。走在街上好像回到曾祖母那個年代，幾許親切，幾許唏噓。
說說和馬來西亞三大種族的接觸。
很多中國人到馬來西亞，會上雲頂高原賭博。那裡有目前東南亞唯一的合法賭場，是一位叫林梧桐的華人於上世紀60年代馬來西亞還沒有禁賭的時候開設的。當年他以100萬元買下這座山頭的時候，已是半百之人了，魄力可見一斑。一本萬利、有賺無賠的賭場生意也使他成了馬來西亞名列前茅的富翁。馬來西亞現在已經不允許再開設賭場，這位賭王便買下了丹麥一個航船集團，在公海上繼續他的賭業。
真實的賭局完全沒有影視作品中的傳奇。我懷著長見識的心情走進鬧哄哄如同集市的賭場，結果轉來轉去，又站在一些賭桌前仔細觀摩，站得腳都麻了，還是一頭霧水不得要領。最後橫下一條心，掏出口袋裡僅有的10零吉馬幣（用25元人民幣跟導游換的），玩了兩把最簡單的猜大小。嘿，真沒有賭運，居然都輸了。
其實雲頂也不只是賭場，為了照顧不能進賭場的小孩子，還設了游樂場，另外還有劇院——香港的歌星常常來這裡開演唱會。
除去林梧桐幾十年經營起來的這個娛樂世界，雲頂高原本身的自然景色是很美的，尤其是早晨雲霧繚繞的山頂，還有滿山郁郁蔥蔥的熱帶雨林。坐著號稱全世界最快、全東南亞最長（單程需要20分鐘）的纜車上下山時，可以盡情欣賞腳下層次分明、青蔥翠綠的雨林，一路穿梭在蓊郁綠色叢林中的感覺，真叫心曠神怡。
我們也參觀過馬來人的房舍，屋前屋後都種了許多植物，從高大的榴蓮到幼嫩的盆花，好多我都不認識。馬來屋多用色彩鮮艷的布條裝飾門梁牆柱，加上卡通風格的造型，在鮮花綠樹的包圍中，遠遠看去就像童話中的房子。我們造訪的一家，主人是個多產的母親，50歲不到，已經有14個孩子，19個孫子。導游說馬來人生一個孩子就在屋外種一棵椰子樹，難怪這家人就像住在樹林裡了。
馬來西亞的第三大種族，我們是通過參觀黑風洞了解的。這是一個距離吉隆坡不遠的山洞，通過270多級台階爬上去，看起來很普通，但卻是著名的印度教聖地。在我的印像中，印度教的教義比較復雜含糊的，好像有很多的神，而且很多與動物有關。在黑風洞見到的也是這樣“滿天神佛”的雕塑，可是我一個都不認識。
我們去黑風洞的那天，恰逢印度教“大寶森節”前夕，已經有不少印度人在那裡聚集。而第二天“大寶森節”開始了，我們在路上見到從四面八方湧向黑風洞的印度人，那架勢才叫浩浩蕩蕩。“大寶森節”為期三天，那些皮膚黝黑、五官鮮明的印度人，會在此期間游行到黑風洞，以各自的方式向神贖罪。最簡單的，是把頭發都剃光，在頭上抹上一種黃色粉末。有著漂亮黑發的印度女人，則穿上色彩艷麗的沙麗，把牛奶罐頂在頭上，冒著烈日來向神獻祭。還有更厲害的，導游說，有人會用粗大的鐵條穿過兩腮，再徒步幾個小時到黑風洞來。
有的時候，不自虐便不足以表示對神的虔誠吧。宗教的力量，總是不可思議。
這一路我們似乎趕著節日的腳步。剛從春節出來，到汶萊就碰上“哈孜節”，到馬來西亞遇上大寶森節——這個節日到了新加坡仍在繼續。而元宵——“中國的情人節”，也夾在其中，導游更不失時機地推銷起珠寶店、土產店、燕窩店的生意了。不少同事是攜帶了家屬出來的，這時順水推舟地給夫人買禮物。夫人很開心，導游也開心，店裡一片溫馨氣氛。
而我，也終於沒抗住店家的游說，討價還價之下，花了100多元人民幣為自己買了一條“黑寶石”手鏈。據說這黑寶石是馬來西亞特產，就是錫的結晶，不外銷的——我就是沒有抵抗住“不外銷”三個字的誘惑才買的，雖然左看右有上看下看都覺得跟廣州街頭賣的人造“黑色水晶”沒什麼區別。我還從來沒有買過這麼貴的“首飾”呢，不過心知以這個價位，也不可能是真正的寶石。可是無所謂，同事說的，喜歡就好，管它真假呢。
2004.2